Kaasjeskruid

Gaat dit topic nog weer eens open, of wordt het een doofpotaffaire?

Niet alleen gereformeerden hangen de calvinistische doctrines aan. Vele baptisten zijn, hoewel ze het vaak zelf niet door hebben, gewoon calvinisten. John Piper is zo'n voorbeeld van een baptist. Hij schrijft het volgende puur calvinistische statement: God’s having even brought about the Nazis’ brutality at Birkenau and Auschwitz as well as the terrible killings of Dennis Rader and even the sexual abuse of a young child https://www.desiringgod.org/messages/all-the-good-that-is-ours-in-christ-seeing-gods-gracious-hand-in-the-hurts-others-do-to-us Nee, maar wel zo slim om te zi

In dergelijke situaties komt het ongeloof erg dichtbij. Maar moeten we daarom concessies doen omtrent de scherpte van het evangelie? Wordt het rustig als we de ogen dichtknijpen voor de waarheid?

Vanwaar het woord "helaas"?

Hoop doet leven. Het lijkt mij stug dat ouders op een gegeven moment de hoop opgeven en hun kind de hel in zien verdwijnen. Dan zouden ze op de stoel van God gaan zitten, God die zelfs de man naast Jezus aan het kruis op het allerlaatste moment de belofte deed dat hij voor altijd bij Hem in het paradijs zou zijn. Wie kan er in het hart van de ander kijken? Niemand! Alleen God kan dat. Uiterlijk ongeloof kan een maskerade zijn. Zou de Rechter van heel de aarde geen recht doen? Bij God kan je schuilen, ook met deze kwestie. Concrete zekerheid van behoud van anderen zul je niet krijgen, daar

In elke kerk waar de Bijbel wordt uitgelegd adhv de Dordtse leerregels hangt men deze filosofie aan. Dus ook in de HHG. Bij doorvragen kreeg ik, als belijdend lid van de GKV nota bene, steevast te maken met het antwoord dat ik calvinisme niet snapte. Waarop ik dan concludeerde dat Jezus vast een calvinist moest zijn geweest. Ik ben een van die kinderen geweest en heb heel wat heibel veroorzaakt. Die gereformeerde dwangbuis hield mij niet in toom.

Een ander probleem binnen de calvinistische kerkgenootschappen is dat men de visie aanhangt dat alle slechte dingen die gebeuren uit Gods hand komen en op de een of andere manier zijn bedoeld tot meerdere eer en glorie van Hemzelf. Als slachtoffer mag je dus niet op zoek gaan naar Zijn verborgen bedoelingen met alle onheil dat is geschied, maar behoor je dit te accepteren en gewoon te laten rusten. Want wie ben jij dat je God kunt begrijpen? Echter nooit zullen ze God de schuld geven van de zonden die mensen begaan. Daarbij vertrouwend op een behoorlijk complexe filosofische verklaring welke c

En hoe werkt dat in evangelische kringen dan? Ook de GKV kent tucht en er zullen ongetwijfeld meer gemeentes zijn die dit toepassen. Althans, ik hoop het van harte. Hoe dit precies in zijn werk gaat, verschilt per gemeente en per geval neem ik aan.

Niet alles geloven wat je vrouw zegt dus. Hoe werkt dat bij jullie in de gemeente? Wat gebeurt er daarzo als er een grove zonde wordt bedreven?

Beetje beter kijken. https://nl.wikipedia.org/wiki/Kerkelijke_tucht

Ik weet niet of dit opgaat in alle gevallen, maar als je gelooft in de uitverkiezing en er heilig van overtuigd bent dat je in de hemel komt omdat je een speciaaltje bent in Gods ogen die geen aandeel heeft in het wedergeboren worden, wat let je dan om je aardse lusten te botvieren ten koste van anderen? Een logisch gevolg van arrogantie i.m.o.

Ik heb even geoefend met vriendelijk "Jooow" zeggen, het heeft een bepaalde klank die wat verwijfd over zou kunnen komen. Ik zeg het nu gewoon vrolijk en stevig.

Als jij vandaag dood gaat dan is er morgen hetzelfde bewijs nodig om mij te overtuigen van het feit dat wat jij geschreven hebt wel van jou afkomstig is. Geschiedenis is een zeer zachte wetenschap en daar fröbel jij maar met al te veel plezier mee. Je verwacht van anderen waar jij met je Q lite net zoveel moeite voor zult moeten doen.

En, had ie een mooie zaag bij zich met scherpe tanden?

Ik kan ook heel vriendelijk "Joow" zeggen natuurlijk. Het is de toon die de muziek maakt denk ik. Op zich vind het wel lekker bekken, net als "Moi".

Ik heb de Bijbel er eens op na geslagen en kom daarin het volgende tegen: Wandelt met wijsheid bij degenen, die buiten zijn, den bekwamen tijd uitkopende. Uw woord zij te allen tijde in aangenaamheid, met zout besprengd, opdat gij moogt weten, hoe gij een iegelijk moet antwoorden. (Kol.4:5-6) Ik zal eens vragen aan de mensen die ik met "Jooow" groet of ze zich aangenaam en met zout besprengd weten. Of ze het gevoel krijgen met een gerust hart vragen te kunnen stellen aan mij. Deze kom ik ook nog tegen: En verwerp de vragen, die dwaas en zonder lering zijn, wetende, dat zij

Niet altijd. Ben net terug van een wandeling met de hond. Onderweg kwam ik iemand tegen die ik al lange tijd niet meer heb gesproken en heb een half uur gepraat met deze man. Opvallend onderdeel van het gesprek was dat hij geen voorstander is van stelen van minder bedeelden, maar stelen van mensen die meer hebben is geen punt. Ik had besloten om dit gesprek met andere woorden dan "Jooow" af te sluiten, maar betrapte me er op dat na het toewensen van een prettige dag toch als laatste groet het mij zo bekende "Jooow" ontglipte... In principe een onverschillige reactie van mij waar ik noch d

Hmmm, meer mijn reactie op schijnheiligheid.

Thuis of aan de kassa, men krijgt van mij vaak een welgemeend: "Jooooow" als dank.

Moet je engels wel op peil zijn. Ik had em zo van het balkon naar beneden geknikkerd.

Ik heb er velen van en naar onmogelijke plekjes gesjeuld ten tijde van mijn werkzaamheden als wit- en bruingoed bezorger. Sterke jerke was ik toen.

Aaaah, en ik maar blij zijn met mijn miele stofzuiger die al 15 jaar meegaat.... De KJV is m.i. nog correcter, deze vertaalt het overigens wel met "thieves".

Statenvertaling, er is geen betere

Niet per se. Het Griekse grondwoord dat hier gebruikt wordt is "leistes", wat zoveel betekent als iemand die met gebruikmaking van openlijk geweld rooft en plunderd.

En zij kruisigden met Hem twee moordenaars, een aan Zijn rechter-, en een aan Zijn linker zijde. (Mar.15:27)