Kaasjeskruid

Thomas heeft een uitmuntende Leraar gehad en zou donders goed moeten weten hoe dat raam in elkaar te zetten. Hij deed dat niet wegens ongeloof en niet vanuit onkunde. Dat ik Thomas geen verwijt maak is niet omdat ik dit ongeloof niet als zonde beschouw. Elke keer als ik twijfel en weer wordt opgericht door God, dan belijd ik mijn ongeloof en hou mezelf niet de hand boven het hoofd en vraag ik God of Hij mijn ongeloof te hulp komt. Dat is belangrijk om te doen en maakt je sterker. De tweeling is geen maatje, maar een beeld van de oude natuur van de mens. Deze zal echt afgelegd moeten worden.

De andere discipelen dan zeiden tot hem: Wij hebben den Heere gezien. Doch hij zeide tot hen: Indien ik in Zijn handen niet zie het teken der nagelen, en mijn vinger steke in het teken der nagelen, en steke mijn hand in Zijn zijde, ik zal geenszins geloven. (Joh.20:25) Thomas zegt hier toch echt niet te geloven, dus is er sprake van ongeloof. Waar ik me wel in kan vinden is dat er bij Thomas geen sprake van ongeloof was in die zin zoals de Bijbel over het algemeen over ongeloof spreekt: willens en wetens ontkennen van het bestaan van Jezus en Zijn werk. Ik verwijt Thomas zijn ongeloof dan

Als elk mens past in de drie noordelijke provincies en de rest van de wereld ter beschikking heeft om van te leven, dan hebben we niet te maken met te weinig ruimte en voorraden, maar met groeiende hebzucht. Je hangt ervan aan elkaar.

Wat een drogreden. Als je alle mensen op aarde 1 vierkante meter geeft dan passen ze met zijn allen in de drie noordelijke provincies en jij komt aanzetten met overbevolking...

De verwijzing naar een elixer, is een slecht begin slechts bedoeld voor eigen gewin. Ga zo door en u zult bemerken, dat het schadelijk zal blijken te werken.

dubbel

Maar wel beginnen te piepen als @Dat beloof ik je het vuur aan de schenen legt en uiteindelijk met de staart tussen de benen afdruipen en je verbergen achter hulpverlening...

Van het ene uiterste naar het andere schieten getuigt van onbalans.

Ik kom tot een geheel tegenovergestelde conclusie, namelijk dat de duivel in zijn knuisten lacht om jullie reacties. Een dergelijke brutale en uitdagende houding speelt hem alleen maar in de kaart. Zelfs Michaël haalde het niet in zijn hoofd om zo brutaal uit de hoek te komen. Maar Michaël, de archangel, toen hij met den duivel twistte, en handelde van het lichaam van Mozes, durfde geen oordeel van lastering tegen hem voortbrengen, maar zeide: De Heere bestraffe u! (Judas:9)

Het is juist een Bijbelse opdracht die voor iedereen geld.

Een verkeerde keuze dus. Maar daarmee zondig je iig niet.

Eens Christens reyse na de eeuwigheyt, John Bunyan. Nu, lezer, heb ik u mijn droom verteld. Beproef hem dan u te verklaren, meld Aan mij, uw buurman, de beteek'nis, zorg, Dat gij goed uitlegt, anders sta'k u borg, Dat het ipv goed, uzelven schaadt, Wijl door verkeerd verklaren kwaad onstaat. Men drage zorg, dat men ook niet te veel Met het uitwendig kleed mijns droomsbeelds speel, Of dat mijn beeld of mijn gelijkenis Een prikkel voor den lach- of spotlust is, Laat dat voor jongens, dwazen, maar zoekt gij, Wat toch de men

Onder welke brug slaap jij nu dan?

Apostelen zijn er in twee soorten; je hebt het apostelambt en het apostelschap. In Efeziërs 4 wordt verwezen naar het apostelschap.

Jij maakt er meerdere gedeeltes van. Ik lees daar 1 opdracht. De tekenen en wonderen die in die tijd volgden zijn een gevolg van die opdracht, bedoeld om het fundament te leggen. Dat fundament ligt er inmiddels al geruime tijd en hoeft niet nog eens gelegd te worden. Mensen die zich apostelen noemen in deze tijd zijn dan ook bedriegers.

Ik ben geen apostel.

En? Wat waar is wordt niet bepaald door de grootte van de groep die een bepaalde waarheid aanhangt.

Een wat insinuerende vraagstelling die ik met nee beantwoord. De voornaamste manier vergt actie van de Christen zelf, namelijk het verkondigen van de Waarheid. Dit is dan ook de grote opdracht zoals wordt gesteld in: En Hij zeide tot hen: Gaat heen in de gehele wereld, predikt het Evangelie aan alle kreaturen. (Mar.16:15)

Dan stel ik dus dat die mensen niet tot geloof zijn gekomen, maar bedrogen zijn.

Niet "mogen" komen, maar "kunnen" komen i.m.o.

Slechts een oprecht gemeende waarschuwing. Humor is overigens een bijzonder subjectieve aangelegenheid.

Ik raad die arrogantie af. Zulke uitspraken kunnen tegen je gaan werken.

Waarschijnlijk betreft het een (corpulent, met iets mindere zekerheid durf ik dit te stellen) persoon met dikke vingers.

Je bent nu praatjes aan het maken. Maar Hij maakt van jou niet Gods orakel.

In Jakobus wordt m.i. bedoeld dat men God vraagt om wijsheid in de te maken beslissingen. God geeft dus wijsheid en geen visoenen en dromen e.d.. Visoenen e.d. veronderstellen dat God de beslissing voor ons maakt m.a.g. het produceren van verwijten zoals gebrek aan geloof, verkeerd luisteren of interpreteren als het toch anders uitpakt dan werd gedroomd. Hetzelfde probleem dus als met de zogenaamde wonderbaarlijke genezingen waar men ook van ongeloof wordt beticht als de genezing niet volgt. Ik ben van mening dat deze wijsheid zich uitkristalliseert door het ontwikkelen van een Christelij