Spring naar bijdragen

Kaasjeskruid

Members
  • Aantal bijdragen

    11.582
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door Kaasjeskruid geplaatst

  1. Volgens mij behoorde men tot het volk van God (Israël) in het OT door geboorte. Men behoort tot de Gemeente van God (Nieuwe Testament) door wedergeboorte, een begrip dat ik niet tegenkom in het OT.
  2. Ik ben van mening dat voor het offer van Jezus aan het kruis en de uitbreiding van het heil naar alle volken je niet wedergeboren kunt zijn. Jezus zegt niet voor niets in Mattheüs 4 vers 17 (de context) dat het koninkrijk Gods nabij was. Van toen aan heeft Jezus begonnen te prediken en te zeggen: Bekeert u; want het Koninkrijk der hemelen is nabij gekomen.
  3. Bestaat er dan ook de gave van aanspreken van anderen op zijn fouten? Niet omdat ik een taaie noot zou zijn om te kraken, maar omdat er moed voor nodig is om jezelf te onderzoeken en onvolkomenheden te constateren om daar vervolgens verbetering in aan te brengen, alvorens op een ander af te stappen. Stel dat ik een sigaret opsteek na de kerkdienst en er komt iemand op mij af die zegt dat ik dit niet behoor te doen want je beschadigd daarmee je lichaam die niet van jou is maar van God. Vervolgens trekt deze een zak drop los om het gewicht van 180 kilo aan vet te onderhouden zo niet te v
  4. Jup, Jezus hield ze dus een spiegel voor wat er nodig is om zalig te worden. Geen mens kan dit uit zichzelf doen en zal zijn bankroet dus moeten erkennen door deze zaligsprekingen, welke in feite een uitbreiding van de tien geboden zijn. Wettisch van karakter en veroordelend in haar effect. Het is ook daarom dat Jezus aansluitend op deze rede zegt: Meent niet, dat Ik gekomen ben, om de wet of de profeten te ontbinden; Ik ben niet gekomen, om die te ontbinden, maar te vervullen. (Mat.5:17) Jezus is de enige die deze geboden heeft gehouden en de definitieve vervulling gebeurde aan het
  5. Kaasjeskruid

    Dubbele pet

    4. Ja, maar Sjako niet.
  6. Is het zachtmoedig doen en vredestichten wat je zalig maakt?
  7. Ik weet niet of het er veel zijn, maar deze mensen (mensen die geloven in de onweerstaanbare genade dus) maken van God een crimineel i.m.o.
  8. Als nu het geloof in God een zeker weten is, dan lijkt het mij vreemd dat iemand zijn hele leven lang twijfelt. Daarmee zeg ik niet dat een Christen niet eens kan twijfelen, maar het is zeker geen constante twijfel. Dus lijkt het mij logisch dat iemand die constant twijfelt en er zelfs depressief van wordt, God niet kent. Het is Gods beslissing die voor de tijd begon genomen werd, om diegenen uit te kiezen tot zaligmaking die vrijwillig hun hoop in Christus vestigen. En dus niet om krachtdadig alle mensen te binden tot een toestand van invaliditeit van geboorte af aan om vervolgens op
  9. Het getuigt van separatie, essentieel en logisch gevolg van dogma's. Ben je het niet eens met die dogma's, dan kun je inderdaad beter op afstand blijven ipv synthesedenken door te willen voeren. In een gezonde gemeente die staat voor zijn dogma's zul je dan ook op afstand worden gehouden als synthese je wens is. Gelukkig maar wat mij betreft.
  10. Daarom kan ik ook geen lid worden van deze groepering. Ze erkennen Jezus niet als God met alle consequenties van dien.
  11. Beloning impliceert m.i. dat er voor gewerkt is. Wedergeboorte is en kan geen beloning zijn daarom. Het is een gift waarvoor door een ander gewerkt is, namelijk Jezus en deze ontvangen wij om niet. De werken uit dankbaarheid die volgen op deze gave, zijn de daden die beloond zullen worden. We krijgen nu eenmaal niet allemaal dezelfde positie in het hiernamaals. Zie de gelijkenis van de ponden uit Lukas 19. Blijkbaar zit de kerk vol met wedergeboren en niet wedergeboren mensen. De laatste categorie zitten daar als hypocrieten i.m.o.
  12. Lezen is ook een kunst. Als we geoordeeld worden naar onze geaardheid, dan zitten we met een levensgroot probleem. Redding kan niet worden verdiend, beloning daarentegen wel. En die beloning geschied naar onze daden.
  13. Maar ik voel niet de drang om onderscheid te maken tussen mijn broeders. Ik kan en wil mij niet laten corrigeren door iemand die God niet erkent als zijn God. Of gebrek aan lef. Doch Ik zeg u: Zo wie te onrecht op zijn broeder toornig is, die zal strafbaar zijn door het gericht; en wie tot zijn broeder zegt: Raka! die zal strafbaar zijn door den groten raad; maar wie zegt: Gij dwaas! die zal strafbaar zijn door het helse vuur. (Mat.5:22) Laat ik mezelf ook maar niet voor dwaas uitmaken. Lees het schrijven in mijn topicstart eens goed.
  14. Maak je niet druk, ik heb geen behoefte noch de intentie om lid te worden van jou club.
  15. Het probleem is wel dat ik geen correctie pik van een hypocriet.
  16. Als je de vergelijking doortrekt naar de kerk, wie zijn dan de artsen en verpleegkundigen? Wie den spotter tuchtigt, behaalt zich schande; en die den goddeloze bestraft, zijn schandvlek. Bestraf den spotter niet, opdat hij u niet hate; bestraf den wijze, en hij zal u liefhebben. (Spr.9:7-8) Persoonlijk hoop ik van ganser harte dat men het lef in zijn donder heeft om mij te wijzen op zaken die beter kunnen. Dat vind ik wel zo eerlijk. De grootste hypocriet is diegene die ons wil laten denken dat hij probeerd om anderen te ontwijken die hij hypocriet noemt maar hetzelfde zijn a
  17. Nog niet aangesloten bij een gemeente daagt bij mij vaak de gedachte dat ik er te hypocriet voor ben. Met regelmaat kom ik ook mensen tegen die juist niet gaan omdat ze er teveel hypocrieten zouden tegenkomen. Een lastige kwestie. Temeer omdat het woord hypocriet nogal eens verward wordt met zondaar, ook door mij. Alle hypocrieten zijn zondaren, daar zou ik het bij kunnen laten en nooit meer een kerk bezoeken omdat deze altijd vol zou zitten met hypocrieten. Dat is niet een eerlijke redenatie, want omdat moordenaars naar de gevangenis gaan, zitten de gevangenissen niet per definitie vol met mo
  18. Tja, bij mensen die de waarheid als iets relatiefs beschouwen zou het zomaar kunnen. Je weet het maar nooit bij die mensen.
  19. Wat ontzettend fijn dat je zo meeleeft... jij steun en toeverlaat.
  20. Als God zegt dat alles zeer goed was, dan was alles dus zeer goed en niet slecht. En God zag al wat Hij gemaakt had, en ziet, het was zeer goed. (Gen.1:31) Het is de keuze die God Zijn schepsels liet om Hem te dienen die het mogelijk maakte om slechtheid in de schepping te laten komen. Satan koos tegen God en werd een slecht en lelijk persoon. Maar voordat hij slecht en lelijk werd door zijn verkeerde keuze was hij een bijzonder mooie engel, morgenster genaamd. Van morgenster naar vallende ster.
  21. Nee, staat in de Bijbel. Niks geheimzinnigs aan. Want gij zijt tot vrijheid geroepen, broeders, alleenlijk gebruikt de vrijheid niet tot een oorzaak voor het vlees; maar dient elkander door de liefde. (Gal.5:13)
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid