Fundamenteel

Dat kun je wel zeggen ja. Vind je heel erg moeilijk om een gesprek te voeren zonder mensen persoonlijk te beledigen? 

Lomp en onbenullig is dan niet beledigend? Het raakt mijn koude klederen niet beste man. maar het is wel beledigend gedrag.
Ik ben wel direct en heb daarvoor uw bevestiging niet nodig. Natuurlijk geef ik geen hol om wat anderen over mij denken te weten. En zeker gij niet, uw politiek correct gezwam dat aan de essentie voorbij gaat met insinuaties heeft hier 0,0 credibiliteit.

Elke geest wordt in een verkeerd lichaam geboren, want het lichaam luistert niet naar de wil en begint eigenlijk gelijk al met afsterven. En dat zie je bij doodzieke mensen, van wie de geest leeft, of leven wil, maar van wie het lichaam gewoon het bijltje erbij neergooit.
Het zijn van mens, is in wezen het zijn van ziel of geest die wordt geplaatst en gebonden en veroordeeld met een lichaam en omstandigheden en afkomst en bestemming naar Gods keuze.
Die geest kan kiezen. Maar alleen Gods keuze respecteren en accepteren, brengt de mens in harmonie met de schepping. En zo met God.
Vrijheid om anders te doen dan wat is, die is er altijd al. In de geest is de geest altijd vrij om buiten de natuur en buiten de wet te gaan. En dat heet ook fantasierijk of onwettig of onnatuurlijk. Maar het geestelijke opleggen als iets fysieks, is een vorm van heerschappij en zelfs tirannie  van de geesten, over de werkelijkheid die zich anders manifesteert, of die door anderen anders wordt ervaren. En in de wereld van fysiekloos ervaren, is het fysieke geestelijk geduid, en verwordt de werkelijkheid tot absolute chaos. Want niets fysieks is meer wat het fysiek voorstelt. En op dat punt en dat moment, hebben de geesten gewonnen van de schepping; die is teruggedraaid en zinloos gemaakt.

Ik begrijp wat je bedoelt en je hebt daar wel gelijk in. Ik gebruikte een Bijbelse term, die m.i. niet de betekenis heeft zoals hierboven beschreven. De betekenis van woorden verandert ook in de loop der tijd. Ik leer hiervan dat we niet zomaar Bijbelse definities moeten gebruiken in communicatie met mensen die er niet mee vertrouwd zijn. Dat schept verwarring.

Het is mijns inziens zeer ongezond voor de geestelijke/seksuele ontwikkeling van kinderen om hen (zeker op de getoonde manier) aan dragqueens bloot te stellen. Dat volwassenen zich exhibitioneren moeten ze zelf weten, maar niet in de openbare ruimte a.u.b. 

Ouders beslissen uiteraard uiteindelijk over een en ander, maar hebben volgens mij geen enkel besef waar ze mee bezig zijn.
Ik ben blij dat er in elk geval 1 dragqueen is die een en ander duidelijk signaleert en goede redenen geeft om kinderen (zeker tot een bepaalde leeftijd) hier niet mee te confronteren. 

Graag wil ik een getuigenis geven van Jezus, mijn God, hoe zijn goedheid zich over mij ontfermt en hoe ik genezing ontvangen heb
Op 34-jarige leeftijd ben ik ernstig ziek geworden, een ziekte die Schizofrenie bleek te zijn en waardoor ik niet in staat was sociaal te functioneren. Voordat ik ziek werd ondervond ik al dat ik in de omgang met mensen, vooral groepen, geen aansluiting kon vinden. Dit ervoer ik als een ernstige handicap. Aanvankelijk was het te dragen, ik kan mij herinneren hoe ik, als tiener, met mijn ouders aan tafel zat en dat er druk gesproken werd maar dat ik niet de kracht had om mee te praten. Later op de universiteit werd ik lid van de roeivereniging Argo, maar het trof mij dat anderen veel met elkaar praatten maar het lukte mij niet om daaraan deel te nemen ondanks pogingen die ik daartoe in het werk stelde. Wel was het leuk om bij feesten de hele nacht te swingen tussen anderen of een team te vormen als roeiploeg, zo zie ik daar toch de hand van God in hoe Hij mij toch iets gaf waaraan ik genoegen kon beleven, maar de vraag bleef, hoe krijgen anderen het voor elkaar om zo met elkaar om te gaan en hoe lukt het mij om mee te doen. Maar een antwoord daarop kreeg ik niet. Ik deed wel velerlei pogingen om bevredigende gesprekken te voeren, maar faalde daar even zovele malen in. Wel ben ik bij de roeiclub terecht gekomen doordat een vriend mij daar, met behoorlijk aandringen bij gesleept had. Achteraf ben ik de Heer zeer dankbaar daarvoor, anders was ik wellicht door gebrek aan sociaal contact weggekwijnt. Ook op de universiteit bleek bij een opdracht om als team een werkstuk te schrijven mijn handicap, ik begreep niet waar de anderen het over hadden, al het overleg kon ik niet volgen. Ik voelde mij erbuiten staan en moest de besluiten aan anderen overlaten. Mij werd door hen een bepaald gedeelte om te schrijven toegedicht en gelukkig kon ik daar mee uit de voeten. Ook hiervan zeg ik dat het een zegen was toch een aandeel te kunnen leveren en niet geheel buitenspel te staan, ook hierin zie ik de hand van God die me toch iets gaf dat ik kon. Langzaam bouwde de spanning zich op, het verlangen om bij mensen te zijn, deel te nemen, en er bij te horen, maar het lukte niet. Zo kan ik mij herinneren hoe ik vlak voordat ik ziek werd op een christelijke conferentie was waarbij ik op een afgelegen plek mijn tentje had opgeslagen, dichter bij de mensen was te eng. Ik herinner mij hoe ik sterk verlangde naar contact met de anderen, er werd mij nog een handreiking gedaan door de Heer toen de vader van een gezin dat net iets verderop campeerde, mij zag en naar mij toe kwam en mij uitnodigde om bij hen te komen. Ondanks mijn hevige verlangen om deel te nemen sloeg ik het aanbod af omdat ik te bang was. Tegelijkertijd was ik enige tijd daarvoor geïnspireerd door een conferentie over mime waarbij ook het gebruik van vlaggen beoefend werd. De conferentie was geweldig, het was fijn om bij mensen te zijn en iets te hebben dat mij inspireerde, ook lukte het wel om een contact te maken maar voldoende was het niet. Maar God liet mij niet in de steek. Op dezelfde conferentie werd ik gedoopt in de Heilige Geest, het was een zalige gebeurtenis waarbij enorme blijdschap mij vervulde, het was alsof de Heer een heel goede grap had vertelt. Later, op de conferentie waar ik campeerde gaf God mij een gelegenheid zoals die bij mij paste, Ik had mijn vlaggen meegenomen en ik werd door de Heilige Geest gedreven om op te gaan treden bij de eerstvolgende dienst. Mijn twijfel erover loste ik op door tegen de Heer te zeggen "ik vraag aan de mensen die de dienst organiseren of zij het goed vinden dat ik met de vlaggen optreedt en als het goed is beschouw ik het als een woord van U". Zo gezegd zo gedaan, en het antwoord was positief. Tijdens de dienst voelde ik een enorme zalving van de Heilige Geest op mij toen ik naar voren kwam. Na de dienst echter begonnen mensen te bidden met elkaar en toen werd ik weer getroffen door het idee dat ik mee wilde doen maar geen aansluiting kon vinden, het leek niet genoeg te zijn. God greep in door een voorganger die mij bij de hand nam en mij naar een rustige plek leidde. Toen ik een week later thuis was en naar de zondagsdienst wilde gaan begonnen ideeën en gedachten in mijn hoofd te komen die vreemd waren. De dienst heb ik nooit bereikt want onderweg deed ik rare dingen, ik reed met de auto over een fietspad omdat ik de gedachte kreeg een fietser te zijn, ik raakte in de war en koos het fietspad in plaats van de weg. Opnieuw greep God in, want toevallig werd ik gezien door een politiemotoragent. Ik was in een psychose geraakt en tijdens het gesprek met de agent raakte ik mijn positieven totaal kwijt. Ik werd met een ambulance naar de psychiatrische afdeling ven het ziekenhuis gebracht en opgenomen op de gesloten afdeling. Ik wist niet wat mij overkwam, maar op de afdeling draaide ik opwekkingsliederen en had daar veel genoegen in. Later kwam ik in een revalidatieccentrum terecht, toen ik een beetje opgeknapt was, en daar realiseerde ik mij dat als ik zou gaan doen wat de Heer tegen mij zei, dat ik zou genezen, want er stond in Zijn woord dat Hij mijn geneesheer was. Dat ben ik gaan doen en ik kan mij herinneren hoe ik in de bus van Wageningen naar Tiel zat en begreep dat Hij wlde; dat ik een praatje met de chauffeur maakte. Na heel veel denken en ideeën over wat mis kon gaan begon ik dat te doen en het werkte, het pakte zeer goed uit. Het was een zegen om zo'n praatje te maken. In een periode van meerdere jaren werd ik vier keer psychotisch, maar iedere keer kwam het herstel sneller. Het lukte mij om een voorbereidende cursus voor programmeur te doen, op die manier kreeg ik de kans iets te doen dat bij mij paste, ik werkte vanuit het idee om mijn aandeel en verantwoordelijheid in de maatschappij te nemen en daarvoor te doen wat ik kon. Heel mijn leven was ik in staat geweest om goed te leren, God gunde mij dat ik mijn talent om in afzondering bezig te zijn met creativiteit en kennis in praktijk te brengen, daarnaast werkte Hij geduldig aan het ontwikkelen van mijn sociale vermogen. Zo waren de ziekenhuisopnamen als een warm waterbad waarin ik de veiligheid en warmte van het gezinsleven mocht beleven. Dat werkte genezend. Langzaam groeide mijn vermogen om gesprekjes te voeren met anderen. Er waren echter ook moeilijke momenten, een keer kreeg ik het zwaar met gedachten en druk op mijn geest, als ik thuis was moest ik mij voortdurend inspannen om het hoofd boven water houden, als ik de straat opging moest ik alle zeilen bijzetten om bijvoorbeeld mijn boodschappen te doen en behouden weer thuis te komen. Dit duurde vier weken lang totdat ik de Heer smeekte om rust. Toen was plotseling op één dag alles volkomen rustig. Het was een gezalfde dag, daarna duurde het nog drie weken waarna de spanning weg bleef, ik was er doorheen. Zo gingen verschijnselen langzaam over. Wonderlijk daarbij was dat wanneer ik in het gebouw van onze kerk was ik bijna totale rust ervoer, helaas kon ik daar niet altijd blijven. Ook maakte ik een periode mee waarin ik in mijn auto naar mijn ouders reisde en om de paar minuten dacht “zal ik maar tegen een boom aanrijden”, maar ook dacht ik “nog een klein stukje verder rijden”, en zo arriveerde ik bij mijn ouders en waren deze gedachaten weg. Medicijnen hebben mij zeer geholpen maar genezing brengen zij niet, wel zie ik het als een genade van God dat ze je helpen om het leven nog enigszins leefbaar te houden, maar ik beschouwde mijn echte medicijn als het doen van Zijn wil. Eén maal heb ik proberen te stoppen maar ik begon mij zo beroert te voelen dat ik ze snel weer ben gaan gebruiken, het gevoel dat ik kreeg was op de grens van wat ondraaglijk was. Een half jaar later overtuigde de Geest van God mij dat het nu wel tijd was om te stoppen. In de twee weken daarna beleefde ik situaties in mijn leven die emotioneel waren, twee weken lang dacht ik daaraan en verwerkte wat in mijn geheugen was opgeslagen, toen het na twee weken rustig werd in mijn gemoed wist ik dat ik het medicijn niet meer nodig had, en zo is het tot op de dag van vandaag. De situaties die ik verwerkt had waren fijne situaties, maar mijn gevoel was niet in staat ze te verwerken. Een keer zat ik in een bar en had een biertje en een glas cola bestelt, men had mij ooit vertelt dat je erg ziek kon worden van het drinken van de combinatie, dat bleek te kloppen, maar aanvankelijk nam ik een klein slokje van het één en dan een klein slokje van het ander, na een slokje bier voelde ik mij helemaal wee worden, dan wachtte ik totdat ik weer normaal was en dan nam ik een slokje cola met het effect dat ik me woest voelde worden. Maar ik ontdekte dat als ik de gevoelens verwerkte en liet zakken voordat ik verder ging, ik niet ziek werd. Trouwens dat je er ziek van kan worden klopt, want de laatste slokjes voordat ik naar huis ging sloeg ik achterover en ik was net op tijd thuis om te voorkomen dat ik moest braken. Zo volgde ik de inspiratie van de Heer, want hij was het die mij die ingeving gegeven had. De inspiratie om de stem van de Heer te kunnen verstaan werd bij mij geboren toen een voorganger uit onze kerk verhalen vertelde over hoe hij boodschappen van de Heer ontving en persoonlijke boodschappen voor hemzelf. Dat vond ik zo aantrekkelijk dat ik dat ook heel graag wilde, dat heb ik Hem gevraagd en het heeft een tijd geduurd, maar op een gegeven moment begon hij mondjesmaat te spreken en langzaam groeide dat uit tot meer. Achteraf zeg ik dat Hij, ook al kende ik zijn stem niet (bewust) hij toch met mij bezig was. Mijn vader getuigde onlangs dat ik als kind al profetische boodschappen doorgaf en de buren, die een strenge variant van het christendom aanhingen straalden een vriendelijkheid uit die aangenaam was. Door mijn opleiding in de wetenschap geloofde ik dat alles toeval was en wij aleen maar een verzameling moleculen waren, maar ik miste de warmte daarin. Tijdens een vakentie werd ik door God gegrepen en kwam het verlangen in mij op om warmte in mijn leven te ervaren. Ik begreep niet veel van God, maar ik begreep drie dingen, je moest het maar geloven, Hij kon alles, maar Hij had liefde, dus ook warmte. Daarentegen was de wetenschap koud en ongevoelig, maar ik realiseerde mij dat je het ook maar moest geloven, want de leraren en de boeken vertelden het en ik nam het gewoon aan. Daardoor ging ik nadenken over die christelijke God en een vriend, die ook in God geïnteresseerd was geraakt zette mij op het spoor van de bijbel en daarin las ik een verhaal van liefde en zorg dat mij de tranen over de wangen deed stromen, dit was wat ik zocht. In de komende maanden bleef ik de bijbel lezen als een spons die zich helemaal vol drinkt. Ondertussen gebeurden er wonderlijke dingen, mijn omgeving reageerde op mijn gedachten. Dat kon ik niet wetenschappelijk verklaren want het was statistisch niet meer te verklaren, het gebeurde zo veel dat het geen toeval meer kon zijn. Als ik bijvoorbeeld naar college ging was ik altijd te laat, maar dan beloofde ik God dat ik de volgende keer op tijd zou zijn en wanneer ik bij het stoplicht kwam was het altijd groen. Maar, na veel groene stoplichten dacht ik “als ik tegen God zeg dat ik spijt heb dan helpt hij mij en staat het licht op groen”,helaas bleef het rood, “toen realiseerde ik mij dat ik het wel moest menen, en echt mijn best moest blijven doen om mijn verantwoordelijkheid te blijven nemen. Ik bekeerde mij en zei dat ik echt mijn best zou gaan doen en onmiddeiijk werd het licht groen, overigens was ik doorgaans te laat maar de Heer regelde dat ik toch op tijd was omdat de leraar ook te laat was. Daardoor merkte ik dat het toeval bestuurd werd door iemand, en dat moest God zijn. Steeds als de twijfel aan mij begon te knagen ging ik na wat er gebeurd was en kwam ik tot de conclusie dat hij toch bestond, want hoe konden deze dingen anders gebeuren, wie kon mijn gedachten kennen en mijn omgeving beïnvloeden, want er gebeurde veel meer dan alleen een stoplicht dat rood of groen was. Na drie jaar was de twijfel weg en was ik ten volle overtuigd dat hij bestond en vanaf dat moment hielden ook deze wonderlijke gebeurtenissen op. Maar het bleek het begin te zijn van een leven waarin ik de liefde en de ontferming mocht ontvangen en begrijpen. Het heeft nog een hele tijd geduurt voordat ik in staat was deze warmte, die het onder de mensen zijn met zich meebrengt, echt goed kon beleven. Inmiddels ben ik in staat om bij vrienden te zijn, mee te doen met gesprekken en te begrijpen wat ze zeggen, ik kan het gevoel beleven dat ik er bij hoor en dat ik ook iets in te brengen heb. Het heeft veel voeten in de aarde gehad, maar God is trouw gebleven en ik verwacht nog meer genezing van Hem wanneer ik doe wat Hij zegt.
Dit verhaal heeft zich inmiddels alweer flink voortgezet, daardoor ben ik in staat mij te handhaven op dit forum.
Aan de forumbeheerders: Bedankt voor deelname.

Zo mag ik dus het N-woord gebruiken zonder racistisch te zijn. Ik mag in vrouwentoiletten de bril omhoog laten.
Wie anders durft bewaren is transfoob en racist. Dus, noem me vanaf heden "big momma". Ik voel me vandaag zo. Gelieve mijn pronoun, geslachtsverandering en raciale verandering te respecteren.
Ik dank u!

Een prachtige vertolking. Het lied is geschreven door Kris Kristofferson, na een kerkbezoek waar hij diep werd geraakt. Hier is zijn verhaal. het is opvallend hoeveel geestelijk leven er nog in Amerika aanwezig is en dat uit zich ook in de Amerikaanse muziek.
 

Dat is geen logica. Jezus is het vlees geworden Woord, zonder het Woord is geen ding geworden dat geworden is. Het Woord is vlees geworden omdat het vlees worden van Jezus een moment in de tijd was die even duurde. Het betreft de overgang van Jezus als Goddelijk Geest naar Zijn verschijning in het vlees.
Jezus zegt ook: "Voordat Abraham was ben Ik". Dus Jezus is echt meer dan alleen Jezus in het vlees want anders had Hijniet kunnen zijn vor de periode dat Abraham leefde.
Voor de zondvloed gingen mens en dier waarschijnlijk veel vriendelijker met elkaar om en was het daarom op de boot ook veel gemoedelijker dan in onze tijd het geval zou zijn. ER staat in het verhaal van Noach dat God na de zondvloed de diren als voedsel aan de mens geeft. dart was daarvoor nog niet het geval en ook dat er vanaf die tijd vrees bij de dieren voor de mens zou zijn Voor die tijd was het zaaddragend gewas aan de mens ten voedsel gegeven en het gras en zo aan de dieren. Veel reden tot een vrediger samenleving op de ark dan hedendaags in de dierentuin. Wat je daar allemaal uit kan concluderen voor de gehel gang van zaken op de ark is dan weer de volgende vraag.

Hou je taai broeder. Uiteindelijk komt alles goed. Kwestie van volhouden.

Er kan geen vergeving zonder berouw zijn.

Ik heb geen bal verstand van de draagkracht van boten. Heb me ook nooit verdiept in dit deel. Ik heb dus geen idee.

Drama Janet.

Ik merk dat jij erg anti Russisch en pro Westen bent.  Dat vind ik wel een beetje merkwaardig omdat je je daarmee toch weer in het veld van goed en kwaad plaatst. Zelf ben ik pro noch anti Russisch. Dat het Westen IS heeft gecreëerd of op zijn minst zeer heeft ondersteund is echter gewoon een feit dat door Hilary Clinton is toegegeven.  
 
Men kan geen kwaad met kwaad vergelden. Het Westen heeft IS gerecruteerd tegen Rusland en het backfired.

Geen discussie dus, alleen maar loze beweringen. Wordt eens volwassen.

Het lijkt me voor jou oprecht verstandiger om geen nieuw topic te openen. Laat het lekker gaan en leef met gespreide vleugels…dat is je gegund.

Mijns inziens is het niet correct om God’s acties door de wetenschap te willen laten bevestigen. Als God een voornemen heeft dan verwezenlijkt hij dat. Ook als wij het niet kunnen verklaren. God vraagt om geloof en vertrouwen. Ik heb geen enkel probleem met schepping, ark van Noach, splijten van de rode zee…noem maar op. Mijn God kan Jezus laten opstaan uit de dood. Hij kan zieken genezen en demonen uitdrijven. Wij zijn beperkt in onze mogelijkheden. God niet.
Yep, is allemaal nagerekend. Past prima. 
De ark was een vrij plompe kist. Geen roer, niks. Maar dat hoefde ook niet want God zorgde ervoor.

Grand Canyon strata supports Noah's Flood  Did you know that the rock layers in the Grand Canyon provide strong evidence for the Biblical Flood? The Grand Canyon, with its distinctive layers exposed in the canyon walls, has been carved through a high plateau. However, if we follow the layers into the eastern part of Arizona, we see the same rock units about a mile lower in elevation. In this area, we see significant folding of the layers. According to conventional geology, this uplift and folding occurred long after the sediments had hardened into rock, so it should have caused significant fracturing of the rocks. But this is not what we find. Instead, it appears that the layers—which supposedly represent 300 million years of earth history—have undergone plastic deformation, without fracturing. This suggests the sediments were soft and unconsolidated when they bent. This contradicts evolutionary earth history, but it fits nicely with the layers forming during the Biblical Flood and being bent before they had become hard rock.  https://creation.com/media-center/youtube/grand-canyon-strata-supports-noahs-flood

De wereldwijde vloed is een feit. Zeer zeker. Helaas is het tegenwoordig hip om alle bovennatuurlijke prestaties van God uit de bijbel te filteren. Net zoals de doortocht door de rode zee. God spreekt en het is er. 

Jezus nam niet de maat, en ook jij neemt niet de maat. Maar dat laat onverlet dat er wel een maatbeker is, waarin al het menselijk handelen wordt afgepast en gewogen en geoordeeld naar het recht van God. Er is een tijd van zaaien en een tijd van maaien en een tijd van onkruid wieden. En de geestelijke norm is dat het wieden pas gaat geschieden als het gewas wordt gemaaid en de oogst wordt verzameld. Christus is niet om het recht krom te buigen, maar om het verschil tussen de (gebrekkige) wil en de volmaakte naleving van de wet te overbruggen. En wie dus het recht van God moedwillig breekt, die komt ook geen beroep toe op de verlossing in Christus. Want Christus is om de gebrekkige mens tot het volmaakte niveau van God te brengen, en niet om de volmaakte God tot het zondige niveau van de mens te brengen.
Wat ondoordacht gesproken! Liefde heeft niets te maken met begeerte en lust, en derhalve valt jouw formulering van liefde als gelijk zijnde aan de liefde tussen man en vrouw buiten de realiteit. Ware liefde heeft geen moeite om de eigen wensen en begeerten aan te passen aan wat de realiteit vraagt of dwingt. Ook het vallen op een familielid of een getrouwde of zeer jongere of anderszins als ongepast kwalificerende, valt als onwettige liefdeloosheid buiten het begrip liefde. En de liefde tussen man en vrouw die zich totaal niet tot elkaar aangetrokken voelen, heeft inderdaad in onze huidige cultuur geen schijn van kans. Waarmee het bewijs wordt geleverd, dat dat niets met liefde van doen heeft. Om je te kunnen bedienen van het begrip liefde, moet je het eerst definiëren. Liefde is dat de mens mens mag zijn onder Gods genade. Liefdeloosheid is, om dat menszijn te verkwanselen en in te ruilen voor begeerte en zelfs voor beestachtigheden. De liefde tussen mannen onderling zou groter en zuiverder moeten zijn dan de liefde tussen man en vrouw, want tussen gelijken spelen geen overleggingen van vlees en lust en aanzien des persoons. Maar waar de gelijken zondigen tegen God, en waar de mannen door begeerte de ander afbrengen van een weg van vrede met God, daar is liefdeloosheid troef en de liefde ver geweken.

Toch ook bedenken dat aan het einde der tijden, (wanneer tijd betekenisloos wordt) degenen die God ontkennen inderdaad niet zullen overleven. Zij gaan naar het grote graf van de mensheid. Jezus is die oordeelsmacht gegeven. En dan kunnen we hier heel veel gaan vertellen over genade etc maar dit feit mogen we niet ontkennen. Er zullen geen last minute bekeringen zijn. Jezus is niet gekke Henkie. Zoals Ezechiël herhaaldelijk stelt:
Then they will know that I am the LORD!

Stel je eens voor wanneer hele scholen zich moeten schikken naar 2 autisten en de andere 99% wijs wordt gemaakt dat ze ook autist kunnen zijn. Dan zou die vraag wel terecht zijn. In plaats van gender- geaardheiddysforie plots ASSdysforie.
Maar goed geprobeerd hoor Petra, ik like het mee.

Ja, ik kan me voorstellen dat het vervelend voor je is als derden proberen om je in de gewenste hokjes te dwingen waar je niet in past omdat je niet aan de algemeen heersende norm voldoet. 
Stel je eens voor dat anderen dan topics maken -Hoe moeten we omgaan met ASS+ toestanden? -. O.i.d.
 
Het zou wat zijn als autisme tot zondig is verklaard, en je door je geloof spontaan geen autist meer bent, maar wel in de gewenste hokjes past. 
Als er steeds meer autisten uit de kast komen... wat dan ?  Moeten we onze kinderen beschermen tegen autistisch besmettingsgevaar ? 
Zou het helpen als we autisme gewoon verbieden en bestraffen ? Zijn er landen die dat hebben ingevoerd ? Bv. dat het een doodzonde is met de doodstraf voor wie aantoonbaar autistische neigingen vertoont .. zou dat genoeg afschrikken zodat autisten zich niet meer autistisch gedragen ?  
Is autisme-conversietherapie al geprobeerd ? Wel dan met begrip en Liefde... je mag dan natuurlijk wel autistisch geaard zijn maar niet autistisch doen. 
 

Is kwaad wel de maat voor volmaaktheid? Zonde en kwaad zijn verschillende begrippen. Er staat dat goed en kwaad uit de mond van God komt. Kwaad doen is dus geen zonde want God zondigt niet. Net als boosheid en toorn kunnen deze met rechtvaardigheid toegepast worden. God liet toe dat de slang, in wie de satan was, in de tuin was en Adam en Eva tot zonde bracht. De slang zondigde.
Is het niet perfect (onperfect) dat er kwaad is? Wanneer het perfect is dat een mens een vrije wil heeft om te kiezen voor God of zonde en zijn eigen weg te gaan dan, is het dan niet perfect wanneer hij kwaad mag gebruiken op de verkeerde manier? Kwaad is dan geen maat voor perfectie. Maar kwaad hoort dan bij perfectie.
Mijn idee is dat het geen zonde van God was dat de slang in de tuin was omdat Adam en Eva als God waren en bedoeld waren om over het kwaad te heersen. Dat wil zeggen, net als God en dat uit hun mond goed en kwaad kwam en dat zij hun kwaadheid beheersten zoals God dat doet (in rechtvaardigheid). Want God stelde hen op de proef om het kwaad van de slang te beheersen en de slang terecht te wijzen zoals God zelf dat deed. Dwz: Kwaad zijn op de slang en hem beheersen.

Wat je hier schrijft valt onder interpretatie; hoe lees je de Schrift en welke betekenis geef je aan bepaalde informatie die je krijgt. Maar dat heeft allang niets meer te maken met het onderwerp.
Waar ik het in wezen over heb is hoe ik als ‘niet-dogmatisch’ christen sta in het topic-onderwerp: „Hoe moeten wij omgaan met lgbq toestanden?“ Het lijkt me wijs om op dit moment naar dat thema terug te keren.
LHBTIQ+ is het gevolg van de gebrokenheid van de schepping. Die gebrokenheid is in alle facetten van het natuurlijke leven terug te vinden. Die gebrokenheid is niet door God gewild, met andere woorden ze is niet door God mee - of ingeschapen. Zoals ik al heb betoogd, is die gebrokenheid het gevolg van het feit dat de mens, zonder God en geheel in eigen kracht, voor de schepping wil zorgen. Een klein voorbeeld kan dit principe verhelderen. Stel je voor dat je een gloednieuwe auto krijgt en wel de beste en meest geavanceerde die op de markt te vinden is. Er mankeert niets aan dat ding; als auto is hij perfect. Maar het punt is, dat je deze auto toch moet onderhouden, want anders zal op een gegeven moment toch de roest z’n tol eisen. Of je krijgt klachten aan de motor, of zo. Dat onderhoud kun je het beste laten doen bij de maker van de auto zelf. Want die weet als de beste welke problemen er kunnen optreden als de auto geen onderhoud krijgt of als je een beun het onderhoud laat doen.
Zo is het ook met de schepping; Als je het onderhoud niet aan de maker uitbesteed, dan wordt je vroeg of laat met de gebreken geconfronteerd. En één van die gebreken uit zich in het verschijnsel LHBTIQ+. Natuurlijk zijn er meer gebreken, maar ze illustreren allemaal hetzelfde principe: de schepping wordt niet, op de juiste manier en dus niet door de juiste persoon, onderhouden.
En hoe moet je als christen met die gebreken omgaan? Ten eerste moet je beseffen, dat het gebrek een gevolg is van die algemene gebrokenheid. Ten tweede moet je beseffen dat de mens zelf verantwoordelijk is voor die gebrokenheid. Ten derde moet je beseffen, dat de mens niet in staat is die gebrokenheid op te heffen maar dat alleen God dit kan.
Dat impliceert dat geen enkel mens een ander kan verwijten dat ‘ie deel uitmaakt van de gebroken schepping. En dus is het verwijt dat de ene mens anders is (of meer gebroken!) dan een ander mens, onterecht. God, daarentegen, vraagt begrip voor die algehele verbrokenheid en dat de mens de (gebroken!) naaste liefheeft.
De wetten, die onder de mensen gelden, zijn alle een afgeleide van die ene regel: Je zult de naaste liefhebben als jezelf. Iedereen vult die wet echter op z’n eigen manier in. Zoals ik heb aangegeven, gold de wet van Mozes alleen voor Israël, zolang het symbool van het wetshuis (de tempel) nog bestond. De vraag of Jezus aan die wet voldeed of deze vervulde en wij als mens of als christen moeten voldoen aan die wet, is totaal niet relevant, want die wet is, net als de tempel en al de dienst die daarin plaatsvond, vervallen. Letterlijk.
Als er een wet geldt - de natuurlijke mens kan niet zonder - dan is genade onmogelijk. Elke wet sluit genade uit. Je kunt wel zeggen, dat de wet niet geldt voor jou, maar dan ben je wetteloos. Immers, als je genade omschrijft binnen de kaders van de wet, dan wordt de genade een onderdeel van de wet zelf en dus gekaderd. Het punt is, dat de mens van nature niet anders dan denken - en dus handelen - binnen de wet. Elke stap of gedachte buiten de wet is, volgens de definities van de geldende wet zelf, wetteloos en valt dus buiten het kader dat de wet zelf vormt.
Als je het voorgaande goed leest en/of begrijpt, zie je vanzelf waar ik het niet met je eens ben met jouw laatste opmerking.
Ik kan nog wel opmerken, dat met de komst van Jezus een begin is gemaakt met de schepping zoals God, al vanaf het eerste begin, in gedachten HEEFT. Er zijn geen kinken in de kabel gekomen en geen onvoorziene tegenslagen.
Wat hersteld wordt sinds Christus’ komst is de onzichtbare schepping. Tot aan Christus bevond zich geen mens op de troon van God. Paulus zegt in Romeinen 8:18-22 (NBG1951) „Want ik ben er zeker van, dat het lijden van de tegenwoordige tijd niet opweegt tegen de heerlijkheid, die over ons geopenbaard zal worden. Want met reikhalzend verlangen wacht de schepping op het openbaar worden der zonen Gods. Want de schepping is aan de vruchteloosheid onderworpen, niet vrijwillig, maar om (de wil van) Hem, die haar daaraan onderworpen heeft, in hope echter, omdat ook de schepping zelf van de dienstbaarheid aan de vergankelijkheid zal bevrijd worden tot de vrijheid van de heerlijkheid der kinderen Gods. Want wij weten, dat tot nu toe de ganse schepping in al haar delen zucht en in barensnood is“.
Er komt dus een moment, dat ook de natuurlijke schepping deel krijgt aan dat wat reeds in de onzienlijke schepping plaatsvindt. Zolang dat nog niet het geval is, geldt in de natuurlijke schepping de wet de natuur; alles is aan ledigheid of vergankelijkheid, doelloosheid en wetteloosheid (het kwaad!) onderworpen en tot dat moment maakt de natuurlijke mens daar deel van uit. Of die dat nu wil of niet; het is een wetmatigheid.