TTC

Diegenen die in het kielzog van een tanker een touw toegeworpen krijgen, zijn nog niet op het droge.

Hoe simpel het ook lijkt, zo moeilijk is het. Het zwaard als onderscheidingsvermogen van waaruit hoop kan geventileerd worden, wat niet wil zeggen begrepen.

Het vermijden van interne ervaringen die door het proces van relational framing geassocieerd zijn geraakt met ongewenste emoties wordt experiëntiële vermijding of ervaringsvermijding genoemd, en leidt op den duur tot een inperking van de psychische flexibiliteit.

De misvatting is aan de leek die denkt dat wanneer een hulpvraag aangeboden wordt met bijpassende stimulus, er ook aandacht voor zou bestaan.

De eerder paradoxale tweestrijd die kan ontstaan door nogal onnadenkend voor gelijk welk probleem loslaten te propageren, krijgen we aan de ontbijttafel niet zomaar eventjes opgelost.

Marcuses' kritische splijting lijkt niet zonder kritische introspectie begrepen te kunnen worden, wat ieder voor zich doet.

Misschien is het leven gewoon de kunst om een hulpvraag te bedenken die velen al eens eerder geopperd hebben, om dan machteloos te bezwijken onder een onontwarbaar kluwen aan verklaringen waarom theorie en praktijk haast onoverbrugbaar ver uit elkaar kunnen liggen.

Diachronisch komt van de Oud-Griekse woorden dia (door) en chronos (tijd). Een diachronische analyse onderzoekt de ontwikkeling van een verschijnsel door de tijd heen, hoe in de loop der tijd veranderingen zijn opgetreden en dergelijke. Het tegengestelde is een dwarsdoorsnedestudie, ook met een Engels jargon cross-sectional-onderzoek.

Het meermaals herschilderen van plafonds, kan tot claustrofobie leiden.

RFT is een theorie die tracht te verklaren waarom mensen een oneindig aantal stimuli met elkaar kunnen associëren zonder ze direct te hoeven ervaren, zo snel nieuwe verbanden kunnen leggen tussen stimuli, gebruik kunnen maken van metaforen, humor, analogieën e.d.

Je zei eerder al dat eenvoud het moeilijkst is, en wat is nu de bewustwording?

Alwaar het filosofenprobleem in de informatica nogal eens onderschat wordt, zijn er geen subsidies meer voor meer verbinding en harmonie.

Volgens de curve van Gauss betekent buiten categorie dat er een tsunami op de betrokkenen afgerold komt, of voor dood gewaand achtergelaten worden.

Speltheoretisch onderzoek is inmiddels meerdere malen beloond met de Prijs van de Zweedse Rijksbank voor economie. Beperkingen van de theorie zijn de beperkte rationaliteit van mensen, onzekerheid en onbepaaldheid van kennis en inconsistentie die soms optreedt. Om vandaag te weten langs welke kant debet en/of credit staat, hebben we bijzondere gaven nodig.

Beetje als zeggen dat de dyade getallen baart, kost handenvol geld.

We weten dat niet, sommigen hebben misschien dingen meegemaakt van een iets andere magnitude.

Naar analogie met de metafoor van de appel, betekent een wormgat dus de snelste weg tussen twee punten.

Allerminst prettig is de beleving om tussen die tandwielen gekneld te raken, en quasi onmogelijk om toe te lichten zonder de aandacht die daartoe noodzakelijk is.

Er staat niet dat onveranderlijk veranderlijk niet verwarrend kan zijn, om nog niet te spreken over een reeks anomalieën.

Regressieanalyse is een statistische techniek voor het analyseren van gegevens waarin mogelijk sprake is van een specifieke samenhang, aangeduid als regressie.

Door dat niet telkens opnieuw door elkaar heen te halen, bleef het onveranderlijk veranderlijk.

In de scholastiek, zoals ontwikkeld door onder anderen Albertus Magnus en Thomas van Aquino, is een spiritualistisch dualisme tot uitdrukking gekomen. Tegenover het spiritualistisch monisme dat het primaat toekent aan de geest, en dat de materie uitsluitend ziet als daarvan afgeleid, kent het een afzonderlijk bestaan toe aan de materie en het lichamelijke, maar zijn de activiteiten van geest en intellect niet tot de stof en het lichaam te herleiden. Het benadrukt zowel een afzonderlijke lotsbestemming van de ziel als de aardse vereniging van lichaam en ziel in een gegeven persoon.

Toch weer even wat opzoekwerk, is geheel nieuw voor me.

Je bedoelt wellicht dat we een onderscheid kunnen maken tussen het voortschrijdende nu en het eeuwige nu, of de reden waarom paraconsistente logica zo verwarrend kan zijn? Anders gezegd, dit discours over lange en/of brede wegen hadden we in de middeleeuwen ook kunnen voeren, maar ook maar enkel wanneer we het eeuwige nu als leidend beginsel waarderen. Ergo, in het heden kunnen er besluiten genomen worden die hun uitwerking in een toekomstig voortschrijdend nu laten opmerken, goedschiks, kwaadschiks. Ergo, een aantal problemen waar we het vandaag over kunnen hebben, zijn strikt theoretisch al

Wie precies beweert dat, is geheel nieuw voor me.