TTC

Het idee van chunken is geïnspireerd door het werk van Bertrand Russel en Gregory Bateson. Chunken is een manier om een hiërarchie aan te brengen in hoe specifiek of abstract je iets communiceert.

Bij het toetsen van een verklarende hypothese is het belangrijk dat de oorzaak en het gevolg daadwerkelijk samenhangen.

Ervaringskennis werkt nu eenmaal zo dat je pas achteraf beseft dat je misschien beter op voorhand een inschatting had kunnen maken, over hoe theorie en praktijk mijlenver uit elkaar kunnen liggen.

Een algoritme is een recept om wiskundige of informaticaproblemen op te lossen vanuit een gegeven begintoestand naar een beoogd einddoel en dat bestaat uit een eindige reeks eenduidig gedefinieerde instructies.

Volgens Schleiermacher en Dilthey vormt de tijd een hindernis tussen de interpreet en het geïnterpreteerde, aandacht en tijd maken gradueel voortschrijdend het verstaan echter wel mogelijk. In die zin is de tijdsafstand productief doordat zij de beweging naar horizonversmelting mogelijk maakt, en daardoor ook het bestaan van nieuwe betekenissen, de werkingsgeschiedenis.

Sorry, we zitten nog maar op het niveau van de dyade die getallen baart, er lijkt geen einde aan te komen. Interessant, gisteren stelde zich overigens de vraag hoe astrologen rekening kunnen houden met nieuwe sterren die continu gevormd worden.

Een vierde concept is het ‘metaforische concept van waarheid’. Een trance-ervaring zoals de ervaring van een engel die zover de blik reikt zich vertoont of van onbeschrijfelijk mooie ‘werelden’ wordt niet gezien als een representatie van een innerlijke of uiterlijke realiteit, maar als een metafoor voor een complex en mysterieus verschijnsel. Twee elementen zijn belangrijk bij dit concept van waarheid, ten eerste wordt er gerefereerd aan een ondefinieerbaar of onuitsprekelijk iets, en ten tweede is er sprake van een specifieke ervaring die wijst naar deze mysterieuze realiteit.

Reductionisme wordt in de wetenschapsfilosofie met name in verband gebracht met het project van de eenheidswetenschap. Dit project, dat voor het eerst werd geformuleerd door Paul Oppenheim en de Amerikaanse epistemoloog Hilary Putnam, streeft ernaar om alle wetenschappen, zowel de natuurwetenschappen als de gedragswetenschappen, met elkaar te verbinden en tot een eenheid te brengen.

Neerwaartse oorzakelijkheid of neerwaartse causatie is een kenmerk van adaptieve systemen waarbij de resultaten van een causale ontwikkeling in de tijd op een natuurlijke manier kunnen terugkoppelen naar de oorzaak in het verleden van deze ontwikkeling.

Die luttele axioma’s die ik zonder elaboratie wellicht quasi onmogelijk kan doorgronden, zeggen misschien meer over het idee dat de weg het proces is dan wat menig handboek me daarover in strikt intellectuele termen kan vertellen.

Ter bevordering van open dialoog is het standaard antwoord dubbel, hou moed.

Bij het leggen van een mandala is het soms handig om contactlijm te gebruiken.

Verder leverde Capra een aandeel in het scenario voor de film Mindwalk (1990), met Liv Ullman, Sam Waterston en John Heard. Deze film was een vrije bewerking van zijn boek The Turning Point.

Polyinterpretabiliteit kan ook van toepassing zijn op een enkele woord, dat in een gedicht fungeert met twee polyseme betekenissen tegelijk, en in meerdere of mindere mate dubbelzinnig wordt gebruikt.

Een centraal kenmerk van literatuur is polyinterpretabiliteit, de spanning die wordt veroorzaakt doordat verschillende interpretaties, uiteenlopende betekenissen naast elkaar kunnen bestaan.

Logisch lijkt dat wat we niet zien, ook niet over het hoofd kunnen zien.

De Nyaya Sutra is een oude Indiase Sanskrit tekst gecomponeerd door Aksapada Gautama, en de fundamentele tekst van de Nyaya school van de Hindu philosophy.The datum waarop de tekst werd samengesteld, en de biografie van de auteur is onbekend, maar op verschillende manieren naar schatting tussen de 6e-eeuwse BCE en de 2e eeuw CE. De tekst kan zijn samengesteld door meer dan één auteur, over een periode van tijd. De tekst bestaat uit vijf boeken, met twee hoofdstukken in elk boek, met een cumulatief totaal van 528 aforistische sutra's, over de regels van de rede, logica, epistemologie en metafys

Wellicht heeft het meer te maken met dat redelijke evenwicht bewaren, zo net voor WOIII beetje ridicuul om over te beginnen.

Dat analytische denken is minder makkelijk dan het lijkt, wellicht omdat simpel het moeilijkst is.

Advaita Vedanta beoogt, middels een intens innerlijk onderzoek gebaseerd op een combinatie van meditatie en analytisch denken, iemand tot het inzicht te brengen dat zuiver bewustzijn de onderliggende essentie van onze ervaring is, sat-chit-ananda, zijn-bewustzijn-gelukzaligheid. De wereld der verschijnselen is in deze manier van denken en waarnemen een zelf-gecreëerde illusie, als in een droom. Het doel van deze benadering is het ontwaken uit deze droom.

Ja, wellicht daarom dat binnen het panarchisme vrijheid van denken centraal staat, wat heel wat verheldering toelaat.

Volgens Nietzsche ontkennen zij die een sublieme moraal prediken de wil tot macht, een moraal voor de eigen machtshonger. Ze laten mensen geloven in een schimmige bovenwereld en devalueren daarmee de aardse werkelijkheid, waarden worden in een bovenwereld geprojecteerd zodat ze hun aardse kracht kwijt raken.

Wanneer de lijst aan ezelsbruggetjes te lang wordt, kunnen we ook dat weer vereenvoudigen.

Ik denk meer van pragmatische signature, met betrekking tot het leven van alledag en/of de evolutionaire context waarin we leven. Universeel in de zin dat niemand uitgesloten wordt, sommigen noemen het een psychodramatische expositie waarin die aandacht aan de orde komt, in deze of gene zin. Bij nader inzien, veel is voor interpretatie vatbaar denk ik. Heb de vraag eens gesteld aan GPT, wat is een universele stimulus? Een universele stimulus is een stimulus of prikkel die in staat is om een reactie uit te lokken bij alle leden van een bepaalde diersoort, ongeacht hun individuele

Dat is wat er staat, op basis van een universele stimulus kunnen we dat aandachtiger onderzoeken, nooit verplichtend.