Olorin

Ja hoor, ik denk je wel te snappen en ik herken er ook wel dingen uit. Wat betreft die vriendengroep: een relatie is iets persoonlijks en zo dus ook spiritualiteit. De manier die hun fijn vinden om hun geloof te uiten hoeft niet de jouwe te zijn. Niets mis om een vorm te vinden waar jij je prettig bij voelt en je het idee geeft positief voor je geloofsleven te werken. Het christendom kent zo enorm veel vormen van geloofsbeleving en spiritualiteit, van stokoude vormen tot hele nieuwe, of een mix ervan. Het kan met bloemen en liederen zingen zijn, het kan ook door te lezen in de stilte zijn, v

Ja, Opwekking heeft dat gedaan. Bijgeloof...

Er zijn sowieso wel wat rare dingen. Zo viel me op dat in die liturgie blaadjes (Bron..) bij de Schriftlezing 'woord van de Heer' staat, terwijl ik in de mis regelmatig 'Zo spreekt te Heer' hoor. Mij is verteld dat in het missaal 'Zo spreekt de Heer' staat, dus dat blaadje heeft het fout. Maar, in het Latijn staat geloof ik 'Verbum Dei'. Dus het blaadje heeft het als vertaling goed, maar in het gebruik is het niet correct zolang dit niet is aangepast in het missaal.

Wel apart inderdaad en Rome heeft er mee ingestemd. Maakt me wel nieuwsgierig. In de toelichting stelt men als een reden de betekenis wat 'bekorting' in de omgangstaal heeft. Puur vanuit die reden bekeken zou ik dan voor 'verleiding' kiezen.

Anderzijds, de Schriftlezingen in de mis zijn ook uit de grondtekst vertaald (met erin liturgische concessies).

Neem ik meteen van je aan, mijn Latijn is nogal slecht. Maar ik vind dit wel intressant, want dan kiest men hier er voor om de grondteksten voorrang te geven op de formulering in het (de?) Latijnse missaal.

Beter gezegd, de RKK in Nederland en Vlaanderen komt met een aangepaste vertaling van het Onze Vader in de liturgie (dus het gebed zoals die in de kerkdienst wordt gebeden). Die is nu: Onze Vader, die in de hemel zijt, uw naam worde geheiligd, uw rijk kome, uw wil geschiede, op aarde zoals in de hemel. Geef ons heden ons dagelijks brood en vergeef ons onze schulden, zoals ook wij vergeven aan onze schuldenaren en breng ons niet in beproeving maar verlos ons van het kwade. Wat is er nu anders: Om voor mij onbegrijpelijke redenen hadden de Nederlanders en de Vlamingen ieder een ei

Ow, dat citaat? Daar is weinig historisch aan. Dat is een subjectieve negatieve (protestantse) beoordeling van de katholieke praxis van die tijd. Zou hij katholiek geweest zijn, had hij vast gesproken over de ontwikkeling en verrijking van de Kerk in de middeleeuwen en een toename van de volksdevotie en meer van dat soort dingen.

Wees iets concreter. Welk element bedoel je? Visie is zo'n breed begrip. De periode dat het Oost-Romeinse rijk nog haar bloeiperiode ging krijgen?

Die beweging reken ik voor het gemak ook maar tot de periode van de verlichting.

Precies. Feminisme impliceert ook niet dat er enkel naar de rol van vrouwen gekeken moet worden, net zoals een anti-apartheidsbeweging ook niet automatisch tegen gelijke rechten van mannen en vrouwen is. Feminisme is in haar hart een emancipatiebeweging die het opneemt voor een achtergestelde groep.

Vanuit geschiedkundig perspectief is zijn 'decline and fall of the Roman empire' nogal achterhaald. Het boek is vooral boeiend als document van zijn tijd, leuk als je de verlichting intressant vindt.

Ik kan me vergissen en het onderwerp rond Maria an sich is ook best intressant, maar is dit niet gruwelijk offtopic allemaal? Om maar niet te spreken over de metadiscussie.

Bekeren is ook niet een gebeurtenis die ooit in je leven gehad hebt, maar is iets wat je je leven lang zult moeten doen, elke keer wanneer je afdwaalt.

Het is voor mij zoiets als 'de wetenschap'. We redden er levens mee, we roeien er mensen mee uit. Dankzij de wetenschap hebben we medicatie tegen een ziekte die 1/3 van Europa eens uitroeide en we hebben een wapen waarmee we de mensheid kunnen uitroeien. Antibiotica en de atoombom. Bij dit het zelfde. Het kan levens redden/helpen en het kan de wereld verzieken. De kennis is niet het probleem; het hangt van het gebruik en de motieven af. Hoe gebruik je het?

Ik ben geen psycholoog, maar ik zie er geen tegenstrijdigheid in. Eerder een welkome aanvulling. Als ik mensen spreek met wel zo'n achtergrond, of vanuit de psychiatrie, dan voel ik me daarin juist bevestigd.

Tja, ik ben principieel tegen dierenleed. Ik ben geen (fulltime) vegetariër maar ik zie mezelf eerder vegetariër worden dan dat ik de bio industrie zou steunen. Ik ben niet tegen het eten van beestjes, wel tegen het behandelen ervan als een product en 'ding'.

Mja, het idee van God als een 'oude van dagen' komt ook vooral uit een cultuur waarin ouderdom vooral respect, gezag en wijsheid was. Niet seniel en krakkemikkig. Het is inderdaad slechts een metafoor, wat bekeken moet worden met de bril van die tijd. Dus ja, inderdaad.

Voor een Noord Koreaanse christen of voor een Irakees zou die so called 'grote verdrukking' in het slechtste geval geen verslechtering zijn ten opzichte van hun huidige situatie, het kan er hoogstens beter op worden.

Als je met 'de opname' bedoelt dat de ware christenen vooraf aan de periode van de verdrukking (antichrist die de baas is) door opgenomen worden in de hemel: Nee, daar geloof ik niet in.

Ja, maar niet in de vorm die het ooit had. Als we kijken naar fora in het algemeen: Ik kende vroeger tal van fora over tal van onderwerpen. Verreweg de meesten zijn verdwenen of zijn bijna dood. Kennelijk hebben andere media de rol overgenomen. Ook als ik kijk naar het Nederlands forum landschap is Credible nog één van de meest actieve en stabiele christelijke fora. - Actieve leden. Ik ben al best lang lid, maar het is echt niet zo dat Credible altijd het sociaal actieve forum was met diepe inhoudelijke theologische discussies. In een bepaalde tijd was er een grote sociale cohesie, in

Mijn advies is zoals ik het ervaar: Neem niet meteen de zwaarst mogelijke stappen (Je kunt altijd een volgende keer de lat hoger leggen) maar probeer eerst eens met versoberen. Bijvoorbeeld niet op dingen die honger of dorst geven, maar vooral dingen waar je trek of zin in hebt. Desserts, koekjes, ships, bier, etc. Of maak maaltijden eenvoudiger. Of misschien wel andere dingen: Als je veel op bijvoorbeeld op facebook zit, probeer dat eens een weekje niet oid. Maar eet genoeg op de maaltijden en drink gewoon voldoende water wanneer je er behoefte aan hebt. Mocht je dat te makkelijk afgaan en

Herkenbaar (Annatar). Paar keer 40 dagen tijd geprobeerd. Ook best mooie voornemens, waarvan een hoop vervolgens gaandeweg sneuvelen. Als pragmaticus zou ik zeggen: Leg de lat niet meteen ontzettend hoog, begin met een wat kleinere (iig haalbare) stap.

Tja, het was toen een leergezagelijk (is dat een woord?) document, het zou raar zijn om het dan nu buiten het leergezag te plaatsen. Ik denk dat niet altijd de plaats van een dergelijk document goed wordt begrepen. Niet door mensen die het - in het bijzonder binnen de katholieke traditie - zien als een betekenisloos document, niet door mensen die denken dat het waardeloos is, niet door mensen die het lezen als een onveranderd los op zich staand dogma, of als actuele 'samenvatting' van de leer van de Katholieke Kerk, niet door mensen die het als het vijfde evangelieboek zien.

In feite is deze actie van Jezus een gelijkenis in zichzelf. Eentje dit keer niet in een verhaal van woorden, maar als profetische handeling. De betekenis kun je linken aan de rest van de tekst.