Olorin

Er is toch wel een ding wat ik gevaarlijker vind dan halloween en dat is de kerstman. De kerstman beconcurreert ons kerstfeest en is een aanval op sinterklaas. Dus een sinterklaasripoff valt ons feest aan. De kerstman is de anti-sinterklaas en de valse sinterklaas in één. Wees trouw aan de sint! En laat kerst gewoon dat midwinterfeest zijn met heidense bomen cultus en verjaag een aantal dagen later de boze geesten met vuurwerk. Maar laat de kerstman niet toe in je leven! Halloween mag lekker in de VS blijven. Ik sta niet te wachten op nog een Angelsaksisch feest. De commercie ongetwijfel

Quote: Op maandag 29 oktober 2007 21:48:01 schreef Pius_XII het volgende: Ik zal later op de rest ingaan (ik geniet nu van m'n wekelijkse avondje off ) maar zou jij die lijn ook doortrekken naar de Reformatie? Of laten we het neutraler stellen; allerlei andere ketterijen? Die waren noodzakelijk? Want anders kon de Kerk zich niet hervormen? Anders zelfs, de reformatie heeft bewerkstelligt dat al die goddeloze dwaalleren uit de Kerk gezuiverd zijn door en de Kerk in een meer gezuiverde vorm voort leefde in het Protestantisme. Ketterij? Wat je zegt ben je zelf * Gorth

Quote: Op maandag 29 oktober 2007 00:22:07 schreef Angele het volgende: wat is hierop jullie mening?? Als de band christelijke bandleden bezit die iig ook liederen maken die christelijke thema's aansnijden en waarbij de intentie ook vanuit hun christelijke levensbeschouwing voort komen. Dat betekent niet dat het persé op het 'prijs de Heer' niveau moet zitten, maar ook zware teksten (als Woven Hand) of donkere teksten (als Zao) zijn. Een band waar christenen in zitten hoeft voor mij geen christelijke band te zijn. Dat kan ook een seculiere band zijn met mensen die to

Quote: Op zondag 28 oktober 2007 22:51:53 schreef Pius_XII het volgende: [...]Dat is te zwartwit, er was zeker wel een soort van continuiteit te bespeuren tussen de gilden en de vakbonden. Die bron noemt het verband zelf 'disputed'. Er zijn denk ik altijd wel overeenkomsten aan te wijzen of verbanden te bedenken. Of dat werkelijk zo is, is dan de vraag. En al is het zo, dan nog is het zo dat er bij zoveel weinig nieuws onder de zon is. Wat ik wel duidelijker vind is dat een vakbond niet het zelfde is als een gilde. Quote: bron [...] Ja zo kun je alles hernoemen natu

Quote: Op zondag 28 oktober 2007 22:24:03 schreef Pius_XII het volgende: [...] Dat is ook maar de vraag, als je het vanuit en continuiteitsperspectief beziet, dan zijn de vakbonden min of meer de opvolgers van de gilden en deze waren vaak Christelijk. Vakbonden waren toch wel andere dingen als gilden. Gilden waren verenigingen van zelfstandige bedrijfjes die samenwerkten, elkaar hielpen bij moeilijke tijden, sterfte, etc, en tevens om de markt te beschermen tegen concurrentie (protectionisme). Een nog steeds bestaand gilde is trouwens de universiteit (maar dat als triv

Er werd door ik meen fukuyama al geconstateerd dat de heersende stroming een soort van sociaal liberalisme is, die wereld zal beheersen. Enerzijds zouden andere alternatieven (zoals bijv. het socialisme) gefaald hebben, maar is men terug gekomen op de negatieve kanten van het liberalisme, dus is het 't liberalisme geworden met een sociaal vangnet. (daar valt ook dus de sociaal democratie onder). Afhankelijk van het land en partij hoe groot dat net is. Hij noemt het ook 'het einde van de geschiedenis' (waar trouwens wel wat op af te dingen is, waar hij zelf trouwens ook achter kwam, na 9/11).

Quote: Op zondag 28 oktober 2007 19:32:33 schreef sephira het volgende: iejoor, je bewijst nu het pragmatisme die ik zovaak bespeur bij jullie christenen. 'wij hebben de waarheid in pacht, en alle anderen zijn idioten' Waarom zou dat nou weer pragmatisme zijn? Maar het klopt idd dat wij de waarheid in pacht hebben. Ik ben typisch zo'n iemand die roept dat er een hoop mensen door oorlog en honger dood gaan en roept dat er miljoenen Joden in de tweede wereldoorlog gestorven zijn. Ik beweer gewoon dat dit de waarheid is. Ik ben niet zo'n persoon die zegt van 'ach, d

Over dat dansen denk ik dat mensen niet te snel met hun oordeel klaar moeten zitten (wat trouwens ik ook niet zie hier in de reacties. Daar kan ik niks op aanmerken!). Maar ik zit me wel eens af te vragen, of wij niet vreselijk de les worden gelezen zoals Jezus deed bij de farizeeërs. Misschien is de link ook niet zover te zoeken. (Ik denk dat farizeeërs het juist zo moesten ontzien in de bijbel, omdat het vrome Joden waren. Omdat het geloof in hun leven een belangrijke rol speelt. Ik denk dat de negatieve lading van het woord wat veel mensen hebben ook terzijde moet worden geschoven. W

Quote: Op zaterdag 27 oktober 2007 22:30:31 schreef NienkeJ het volgende: [...] Inderdaad, die liederen die in de kerk worden gezongen zijn helemáál niet zoet: Ik zeg ook niet dat er geen zoete kerkkerstliedjes bestaan, maar ik haalde aan waar ik het over had, dus die commercie liedjes en niet de kerkliederen. En die kerkliederen zijn soms wel zoet, maar daar heb ik die aversie niet voor. Ik vind liederen als het ere zij God, Stille nacht, komt allen tezame, midden in de winternacht, ik mag zo gaarne horen, daar is uit 's werelds duist're wolken, ere zij God in de hoogst

Best euh, apart.

Dat piraten spul is werkelijk geniaal. Sounds like: 'If pirates had a wall of Marshalls.' Ik hoop dat er wat te vinden is op SLSK.

Kerstmuziek is vaak zo vreselijk zoet. Bah... (dan heb ik het natuurlijk over de muziek uit de commercie, niet over liederen die in de kerk gezongen worden.) Ik ga rond kerst maar eens wat Scandinavisch spul, of iig zwartgallige muziek opsnorren, ter compensatie voor het 'All I want for xmas is you' gedoe.

Maar buiten het feit van de ingeslopen foutjes, de monniken vroeger waren er vermoedelijk wel wat preciezer in studenten in het computer era.

Dan zou het eten van de verboden vrucht nodig zijn geweest om het paradijs naar waarde te schatten, als ik de lijn doortrek. Als ik trouwens puur op de titel reageer: Ik denk dat bij bekering niet zozeer het ervaren van kwaad nodig is, maar het besef van zonde. Dat ligt denk ik een stapje verder dan het ervaren van kwaad, maar het besef jezelf ook niet op de goede weg bezig bent en Zijn weg wilt inslaan.

Ik vind die consoles nog veel te duur, zeker als ik kijk wat er voor terug krijg. Als ik ooit de opwelling krijg dergelijke games te spelen, dan koop ik wel een nieuwe computer. Dan kan ik die dingen ook spelen en het is nog veel goedkoper ook (want ik heb geen HD tv en een pc monitor trekt die kwaliteit wel. (En euh, games zijn makkelijker iligaal te jatten).) Maar voorlopig heb ik nog wel zat leuke dingen te doen buiten games, en er is ook nog WOW, en die draait op een oude computer ook nog steeds prima.

Quote: Op vrijdag 26 oktober 2007 22:27:03 schreef Thorgrem het volgende: Nucleaire wapen zijn helemaal niet eng. Als het goed is merk je er helemaal niets van. Dat hangt maar net waar je zit. Met een beetje pech zit je op een plek waardoor je binnen een aantal dagen op een gruwelijke manier sterft door een belachelijk hoge dosis straling.

Wat is het percentage van kinderen die werkt in de fabriek of in een ongezonde leefomgeving (Vuilstortplaats, gifverwerking, etc)?

Dan komt het toch van pas. Hoe heb jij je trouwens het latijn eigen gemaakt?

Ik wil ook nog eens latijn leren. (dat is nl. erg handig voor mijn studie) Maar mijn frans is even goed als mijn spaans en ik spreek geen woord spaans. En ik zie vaak dat men bij latijn vaak naar het frans linkt als ilustratie voor bijv. de naamvallen. En daarbij, ik vind het een beetje stom als ik dan wel latijn zou kunnen maar geen frans...

Ik ga kerst nacht en eerste kerstdag naar de kerk. Ik vind het altijd mooie diensten. Verder valt 2e kerstdag weer samen met een verjaardag binnen het gezin. En natuurlijk hebben we dan de kerstboom, kerststallen, kaarsjes en dat soort dingen. Dus bij mij is kerst toch wel een kerk en familie ding. En ik vind dat prima. Waar ik trouwens een hekel aan heb is de kerstman en al die vercommercialiseerde onzin die de kerst loopt te verzieken.

Aan de NBV, als ik naar degene kijk die dta vertaalt hebben, zijn dat ook vooral een hele hoop christenen. Daarnaast hebben er idd ook een aantal niet-christenen (zoals bijv. Joden) mee gewerkt. Maar ik zie niet in wat dat het nou slecht maakt. Als ik nou eens veel ga lopen bidden, dan denk ik niet dat ik (met geen kennis van het Grieks of Hebreeuws) een betere veraling produceer dan bijvoorbeeld een agnost die hoogleraar op het gebied van het oud-Grieks. Daarbij lijkt me dat er nogal een verschil is tussen of er een paar niet-christenen hebben meegewerkt of dat het nou gelijk een anti-ch

Jup. De Joden zijn nog steeds Gods volk. En het zou uiteraard mooi zijn als ze ook in het nieuwe verbond zouden staan...

Ik denk dat de mensheid ook zonder Judas God had willen doden.

Quote: Op woensdag 24 oktober 2007 10:25:31 schreef Michie23 het volgende: Mijn stelling is als volgt: de NBV is modern en daardoor makkelijk te lezen maar het verdoezeld de waarheid en betrouwbaarheid van de Schrift. Nee, dat doet die niet meer dan andere vertalingen. Aan de NBV is een groep van experts bezig geweest en hebben goed werk geleverd met het vertalen. Er is altijd een afweging of je iets letterlijk of naar betekenis moet vertalen, dat hebben ze naar mijn mening goed gedaan. Qua handschriften is deze vertaling up to date, lijkt me al een plus punt. Het i

Als het wetenschap is, vind ik het wel een erg speculatieve wetenschap. Het berust op zekere vooronderstellingen en vanuit die vooronderstellingen komt men op een analyse die empirisch echt niet sterker in elkaar zit. De echte empirische wetenschap (zoals de geschiedwetenschap) zal het materiaal al sowieso te karig vinden om het dusdanig te ontleden en er dergelijke bouwwerken op te plakken. Het materiaal is idd karig (Trouwens, ben ik van mening dat het materiaal wat ze vinden vaak genoeg juist een orthodoxe visie lijken te ondersteunen, dat terzijde), ik zou dan zeggen dat bij een dergeli