De brede en/of smalle weg (Bergrede)

[Tomega 311]

10 uur geleden zei TTC:

Op 11-10-2022 om 09:24 zei Tomega:

Zegt hij in opstandigheid, die zichzelven meent een meester te zijn.

Humor is belangrijk, gesteld dat de stilte zou kunnen spreken en we zouden dat allemaal op een andere manier interpreteren zodat er enkel maar trammelant van komt, zou misschien zelfs de stilte zwijgen.

Als een ruimte wordt gevuld met stilte en als de stilte wordt gevuld met wijsheid, zou de stilte niet spreken maar luisteren; en al horend zien dat waar niets is, elk gehoord woord een heilig gebod is van ongebrokenheid. Want er wordt geen woord toe of afgedaan, in een ruimte die stil is. Dat is waarom een enkel woord in de stilte zo dreigend klinkt: het is de god van de ruimte. En daarom blijft het ook stil, waar heilige waarheid wordt gezocht. Wat dan weer alles zegt over het kakofonisch cataclysmatisch gekakel en gekrakeel dat de ruimte vult en zinvol tracht te ordenen of althans op een hoger niveau van welzijn te brengen.

15 uur geleden zei TTC:

Op 30-9-2022 om 10:23 zei Tomega:

zegt Peter tegen Heidi, ik zie ik zie wat jij niet ziet, heel die berg die is er niet. Antwoordt Heidi vol verdriet: hoe hoog sta jij wel niet, dat jij ons bestaan niet ziet?

Het goede en het slechte nieuws, achteraf gezien lijkt mindfulness toch net iets meer dan achterover leunen en in slaap vallen.

Nee, het is slecht nieuws: de berg die je meent een denkconstructief fenomeen te betreffen, die verdwijnt niet door jouw gedachten erover, maar nodigt onverminderd uit tot klauteren en klimmen en kletterend de top bedwingen. Bewegwijzerende pijlen vragen geen andere aandacht dan voor zichzelf, maar leiden niettemin altijd af tot aandacht en bestemming elders.

19 oktober 2022 bewerkt door Tomega

[Tomega 311]

15 uur geleden zei TTC:

Wat in de handboeken van de ggz netjes geordend gepresenteerd wordt, doet zich in praktijk maar al te vaak voor als een chaotische caleidoscoop die het voor het kwetsbare zelf des te moeilijker maakt om er gerichte hulpvragen over te stellen. Lees hierin misschien een voedingsbodem voor veel onnodig onbehagen en vanuit die specifieke beleving ervaren stigma, simpelweg omdat de gerichtheid van de hulpvraagstelling er nu net komt dankzij het prachtige studiewerk van de ggz, niet andersom.

Ook als je een element van de caleidoscoop herkent een zekere vaste hoedanigheid te hebben, zul je niet aannemen dat dat zekerheid en vastigheid biedt, omdat je premisse is dat het slechts een caleidoscopisch element in caleidoscopisch perspectief is. Wat dan weer een vraag oproept naar de vastigheid en zekerheid van je denken. Zou je daar niet iets aan kunnen doen, om te voorkomen dat elk gehoord woord door je caleidoscopisch draairaam wordt verstoord?

18 uur geleden zei TTC:

Op 18-10-2022 om 17:11 zei Tomega:

Als je opnieuw start en de bouwstenen zorgvuldig kiest, vallen veel opties af.

In de volgende fase kunnen we de kruisvergelijking plaatsen in het centrum van de kubus die de wereldfabriek veronderstelt, waarbinnen ieder van ons met vallen en opstaan zijn/haar unieke pad beloopt.

De kruisvergelijking, mits geplaatst op juiste afstand en tijd, biedt geen ruimte voor multivariabele persoonlijke paden, maar wel vele reële en filosofische en denkbeeldige en zelfs mathematische paden en ruimte om juiste plaatsing te vermijden en te ontgaan. Het betreft derhalve een keuze vanuit oneindig veel standpunten en perspectieven, die mitsdien oneindig veel variante versies kent, maar die niettemin een universeel en uniek en eenduidig antwoord heeft. Dat is, voor wie het horen wil.

19 oktober 2022 bewerkt door Tomega

[TTC 1.560]

7 uur geleden zei Tomega:

Ook als je een element van de caleidoscoop herkent een zekere vaste hoedanigheid te hebben, zul je niet aannemen dat dat zekerheid en vastigheid biedt, omdat je premisse is dat het slechts een caleidoscopisch element in caleidoscopisch perspectief is. Wat dan weer een vraag oproept naar de vastigheid en zekerheid van je denken. Zou je daar niet iets aan kunnen doen, om te voorkomen dat elk gehoord woord door je caleidoscopisch draairaam wordt verstoord?

Als generalisatie zal wellicht niemand betwisten dat een overvloed aan stromingen het geheel niet transparanter maken, bijtijds overweldigend en/of ondoorgrondelijk. In termen van zekerheid en/of helderheid kunnen we binnen dit kluwen echter wel een universele kruisvergelijking opmerken, als een synthese waar alle stromingen in meer of minder mate bewust mee verbonden zijn, onveranderlijk veranderlijk. 

[TTC 1.560]

7 uur geleden zei Tomega:

De kruisvergelijking, mits geplaatst op juiste afstand en tijd, biedt geen ruimte voor multivariabele persoonlijke paden, maar wel vele reële en filosofische en denkbeeldige en zelfs mathematische paden en ruimte om juiste plaatsing te vermijden en te ontgaan. Het betreft derhalve een keuze vanuit oneindig veel standpunten en perspectieven, die mitsdien oneindig veel variante versies kent, maar die niettemin een universeel en uniek en eenduidig antwoord heeft. Dat is, voor wie het horen wil.

Die paden zijn zoals je terecht stelt persoonlijke paden, de kruisvergelijking geldt als overkoepelend, universeel en tijdloos. Tijdloos wordt hierdoor als een evolutionaire reeks van 'hier en nu' momenten, met net omwille van afleidbaar van die kruisvergelijking een strijd tegen problemen die in stand gehouden worden door manieren van denken die deze of gene systeemconfiguratie volgen, vaak blindelings. 

[TTC 1.560]

7 uur geleden zei Tomega:

De kruisvergelijking, mits geplaatst op juiste afstand en tijd, biedt geen ruimte voor multivariabele persoonlijke paden.

Bizar, wat me nu pas daagt, ik weet eigenlijk niet over welke kruisvergelijking jij het precies hebt. Misschien baseren we onze reacties op verschillende kruisvergelijkingen, weet echter niet of het te diep/hoog gegrepen is om deze even te delen. 

[TTC 1.560]

8 uur geleden zei Tomega:

Zou je daar niet iets aan kunnen doen, om te voorkomen dat elk gehoord woord door je caleidoscopisch draairaam wordt verstoord?

Mooi gezegd overigens, tegelijk denkend aan de aanname dat de stilte spreekt, de acceptatie/interpretatie wispelturig. 

[TTC 1.560]

Op 10-10-2022 om 11:11 zei sjako:

@TTC je hebt een heel nieuwe definitie aan de bergrede gegeven. Zeg maar een hele nieuwe.

Zoeken en vinden is een mogelijks innerlijk transformerend proces waartoe internet een handig hulpmiddel is, maar vergis je aub niet.

[Hopper 813]

1 uur geleden zei TTC:

Zoeken en vinden is een mogelijks innerlijk transformerend proces waartoe internet een handig hulpmiddel is, maar vergis je aub niet.

De mens die actief zoekt, die vindt  niet.  De weg waar Jezus het over heeft verschijnt immers alleen als je je op die weg begeeft.  Waarheen weet men niet.   Internet is een handig middel om te zien waar anderen zich op 'de weg' bevinden.

[TTC 1.560]

3 minuten geleden zei Hopper:

De mens die actief zoekt, die vindt  niet.  De weg waar Jezus het over heeft verschijnt immers alleen als je je op die weg begeeft.  Waarheen weet men niet.   Internet is een handig middel om te zien waar anderen zich op 'de weg' bevinden.

Actief zoeken kan ook betekenen loslaten, het is maar hoe je het bekijken wil. 

12 minuten geleden zei Hopper:

Internet is een handig middel om te zien waar anderen zich op 'de weg' bevinden.

Je zou zomaar kunnen denken dat er al een nieuwe wereld bestaat, met een muisklik. 

[Hopper 813]

6 minuten geleden zei TTC:

Actief zoeken kan ook betekenen loslaten, het is maar hoe je het bekijken wil. 

Maar 'wat' wordt er dan losgelaten?    De natuur intrekken, alles loslaten en je een voelen met de natuur is geen kunst aan.  Doch ik las nabestaanden van de vermoorde IKON journalisten welke 'het' na 40 jaar nog niet konden loslaten.   Dat lees ik vaak van mensen: Hier kom je nooit meer overheen.  Selffulfilling prophecy.

 

We kennen allemaal het verhaal van Jezus, de storm en de leerlingen die bang waren.   De leerlingen konden de storm niet loslaten.   Het staat geschreven in drie Evangeliën, maar wie begrijpt het werkelijk?

[TTC 1.560]

14 minuten geleden zei Hopper:

Maar 'wat' wordt er dan losgelaten?    De natuur intrekken, alles loslaten en je een voelen met de natuur is geen kunst aan.  Doch ik las nabestaanden van de vermoorde IKON journalisten welke 'het' na 40 jaar nog niet konden loslaten.  Dat lees ik vaak van mensen: Hier kom je nooit meer overheen.  Selffulfilling prophecy. We kennen allemaal het verhaal van Jezus, de storm en de leerlingen die bang waren.   De leerlingen konden de storm niet loslaten.   Het staat geschreven in drie Evangeliën, maar wie begrijpt het werkelijk?

Sommige mensen werken met handige lijstjes, het gaat immers toch steeds om hetzelfde. 

23 minuten geleden zei Hopper:

We kennen allemaal het verhaal van Jezus, de storm en de leerlingen die bang waren.

Ruis is niet reproduceerbaar en kent oncontroleerbare variaties, terwijl een gewenst signaal vastligt en in principe reproduceerbaar is.

[TTC 1.560]

43 minuten geleden zei Hopper:

Het staat geschreven in drie Evangeliën, maar wie begrijpt het werkelijk?

In theorie zijn theorie en praktijk hetzelfde, veel theorieën spreken elkaar dan ook tegen.

[Hopper 813]

26 minuten geleden zei TTC:

In theorie zijn theorie en praktijk hetzelfde, veel theorieën spreken elkaar dan ook tegen.

Theoretici die vanuit boekenwijsheid spreken en niet vanuit de praktijk zijn mij bekend.

[TTC 1.560]

14 minuten geleden zei Hopper:

Theoretici die vanuit boekenwijsheid spreken en niet vanuit de praktijk zijn mij bekend.

Beetje als zeggen dat er geen ik is die kan transcenderen, om achteraf niemand daarvan trachten te overtuigen. 

[Hopper 813]

2 uur geleden zei TTC:

Beetje als zeggen dat er geen ik is die kan transcenderen, om achteraf niemand daarvan trachten te overtuigen. 

Zonder getuige geen transcendentie.  Het is God die zichzelf proeft en zichzelf in de kennende ziel baart.  Waarop de ziel zichzelf in God terug baart in de zijnsgrond.

[TTC 1.560]

22 minuten geleden zei Hopper:

Zonder getuige geen transcendentie.  Het is God die zichzelf proeft en zichzelf in de kennende ziel baart.  Waarop de ziel zichzelf in God terug baart in de zijnsgrond.

Het goede nieuws is dat we doorheen de positieve desintegratie theorie een rechte lijn kunnen trekken waarmee we een aantal logicakwesties kunnen omzeilen, met hiervan afgeleid heel wat metaforen die direct en/of indirect naar deze bijtijds als ongeloofwaardig gepercipieerde kwesties verwijzen. In de gevolgtrekking laten hulpvragen van preventieve aard zich dan ook legitiem verklaren, echter zonder garantie hier ook enige aandacht of ontvankelijkheid voor te vinden. Binnen dit kader laat het tragische lot van een aantal zich dan ook opmerken, wat zuiverheid van intenties ondanks alle hoop tot een nachtmerrie laat verworden.

[Chartreuse 14]

18 uur geleden zei Hopper:

De mens die actief zoekt, die vindt  niet.

Integndeel.  "Vraag en het zal gegeven worden, zoek en je zal het vinden, klop en de deur zal geopend worden.  Dat is de belofte van christus en die is absoluut waar.  Als je je wereklijk openstelt voor ZGods genade komt die binnenstromen, in volle maat.  Die genade maakt het mogelijk om de berg van zelfzucht te verplaatsen.  Of liever, God zal jouw wens vervullen en die berg verplaatsen.  Zelf kan je dat niet.  Maar je moet er werk van maken en het je levenswerk van maken, zonder ophouden.

[TTC 1.560]

17 uur geleden zei Hopper:

Theoretici die vanuit boekenwijsheid spreken en niet vanuit de praktijk zijn mij bekend.

Simpel is zeggen dat hulpvragen met betrekking tot een aantal logicakwesties kunnen voortvloeien uit de verwarring die kan ontstaan wanneer we nominaal en relatief door elkaar heen gebruiken. Maar ook simpel is het moeilijkst kan hiervan afgeleid worden, dat is ervaringskennis.

[TTC 1.560]

20 uur geleden zei Hopper:

De mens die actief zoekt, die vindt niet.

De Russel-paradox gaat over de verzameling van alle verzamelingen die zichzelf niet bevatten, met de vraag of deze verzameling zichzelf nu wel of niet bevat. Naar aanleiding van deze paradox zijn onder andere typenlogica's ontwikkeld en is veel onderzoek gedaan, ook door Russell zelf, om deze tegenspraak op te lossen. Uiteindelijk heeft Kurt Gödel in 1931 aangetoond dat dit principieel onmogelijk is.

[TTC 1.560]

Op 12-10-2022 om 09:50 zei Hopper:

Ik ben niet slim genoeg om qualia te begrijpen.

Carl Gustav Jung zag 'synchroniciteit' als een ander verklaringsmodel dat naast 'causaliteit' zijn plaats verdiende. Dit concept stelt echter de causaliteit zelf niet ter discussie, noch wil het ermee concurreren. Het beweert slechts dat, net zoals gebeurtenissen kunnen gegroepeerd worden onder 'oorzaak', ze net zo goed kunnen worden gegroepeerd onder hun 'betekenis'.

[TTC 1.560]

Op 25-9-2022 om 14:49 zei Barnabas:

Je gooit wel een heleboel op één hoop.

Wat Jung zegt, synchroniciteit is niet raadselachtiger of geheimzinniger dan de discontinuïteiten in de fysica. Het is slechts de vastgeroeste overtuiging van de almacht van de causaliteit die het verstand moeilijkheden bereidt en die het ondenkbaar doet schijnen dat er oorzaakloze gebeurtenissen zouden kunnen voorkomen of bestaan. Zinvolle coïncidenties zijn denkbaar als zuivere toevalligheden, maar naarmate hun aantal toeneemt en de overeenkomst groter en nauwkeuriger is, wordt het steeds minder waarschijnlijk en meer ondenkbaar dat hier sprake van toeval is. Dat wil zeggen, ze kunnen niet meer voor zuiver toeval doorgaan, maar moeten bij gebrek aan causale verklaringen als ordeningen volgens een bepaald plan opgevat worden. Hun 'gebrek aan verklaarbaarheid' bestaat niet alleen uit het feit dat de oorzaak onbekend is, maar ook uit het feit dat zo'n oorzaak met onze verstandelijke capaciteiten niet denkbaar is.

[TTC 1.560]

Op 11-10-2022 om 20:28 zei Hopper:

De ziel is vrijgesteld van het betalen van de energiefactuur.

Causaliteit is een beetje als zeggen dat wanneer je aan de ontbijttafel zou beginnen over pseudotoevalsgeneratoren, verslikken in je koffie als een aannemelijk logische reactie kan gepercipieerd worden.

[TTC 1.560]

Op 9-10-2022 om 23:47 zei Tomega:

Waar we uitersten proberen te balanceren op het kantelpunt van een denkbeeldige top, is ook de balans denkbeeldig. Waar de top is onderkend het zwaartepunt te zijn van daadwerkelijk bestaande verschillen en uitersten, daar is de plaats van de top variabel maar wel wetmatig nog steeds op het relatieve midden tussen de uitersten.

Bij een analyse van complexe systemen gaat er noodzakelijkerwijs informatie verloren, omdat de waarnemer een selectie moet maken die slechts tot op zekere hoogte representatief is. Met behulp van de informatietheorie kan berekend worden hoeveel informatie verloren gaat, dit wordt bij de chaostheorie toegepast.

21 oktober 2022 bewerkt door TTC

[Tomega 311]

17 minuten geleden zei TTC:

Bij een analyse van complexe systemen gaat er noodzakelijkerwijs informatie verloren, omdat de waarnemer een selectie moet maken die slechts tot op zekere hoogte representatief is. Met behulp van de informatietheorie kan berekend worden hoeveel informatie verloren gaat, dit wordt bij de chaostheorie toegepast.

Het is niet dat er noodzakelijkerwijs informatie verloren gaat, maar de analyse gaat zelf verloren, waar zij in de eigen hoedanigheid ontkoppelt van harde punten van pijler en fundament. Uiteindelijk is het eindresultaat een product naar de verbeelding en creativiteit en constructietechniek van de waarnemer. En alleen de anatomische les over de pijlers, biedt zicht op de anatomie van het complexe systeem.  

Op 20-10-2022 om 00:12 zei Tomega:

Op 19-10-2022 om 05:29 zei TTC:

In de volgende fase kunnen we de kruisvergelijking plaatsen in het centrum van de kubus die de wereldfabriek veronderstelt, waarbinnen ieder van ons met vallen en opstaan zijn/haar unieke pad beloopt.

De kruisvergelijking, mits geplaatst op juiste afstand en tijd, biedt geen ruimte voor multivariabele persoonlijke paden, maar wel vele reële en filosofische en denkbeeldige en zelfs mathematische paden en ruimte om juiste plaatsing te vermijden en te ontgaan. Het betreft derhalve een keuze vanuit oneindig veel standpunten en perspectieven, die mitsdien oneindig veel variante versies kent, maar die niettemin een universeel en uniek en eenduidig antwoord heeft. Dat is, voor wie het horen wil.

De neutraliserende katalysator is voor een monetaire wereld, als voor een knikkerpot, als voor denkprocessen, als voor harde fysische waarnemingen, steeds een constructie van toerekenen naar het gewenste eindresultaat, zonder zich te verantwoorden waarom dat eindresultaat dwingend bereikt moet worden, waardoor het systeem feilbaar wordt en corruptief. Toch zijn de resultaten verbluffend bewaarheid en bewezen de hoogste graad van weten te betreffen. Dat aspect is wat jou niet bezighoudt, omdat je nog onverminderd vol verwonderend blijdschap bent, van het mooie resultaat. Terecht, overigens, maar het biedt bepaald geen platform van rust. Niet dat je geen gehoor vindt, wat je onrustig maakt, maar dat je halverwege bent gestopt met denken. daar zou je onrustig over moeten zijn, imho.

[TTC 1.560]

37 minuten geleden zei Tomega:

Het is niet dat er noodzakelijkerwijs informatie verloren gaat, maar de analyse gaat zelf verloren, waar zij in de eigen hoedanigheid ontkoppelt van harde punten van pijler en fundament. Uiteindelijk is het eindresultaat een product naar de verbeelding en creativiteit en constructietechniek van de waarnemer. En alleen de anatomische les over de pijlers, biedt zicht op de anatomie van het complexe systeem.  

Generaliserend volstrekt geen probleem, net zoals er op kwantumniveau maar weinig te merken valt van de problemen die we profaan, hiermee zeggend op het niveau van het alledaagse en menselijke, ervaren. Informatie gaat in deze zin niet zozeer verloren, maar in het mainstream-debat kunnen ontbrekende elementen er wel toe leiden dat we, wanneer in herinnering gebracht, diep in het hart geraakt worden.  In die zin is onwetendheid geen zaak van verwijt maar inherent aan het leven, met maar al te vaak responsen die niet laten vermoeden dat het ondanks alle hoop die we hieruit kunnen ventileren morgen beter zal worden, integendeel.