De brede en/of smalle weg (Bergrede)

[TTC 1.526]

11 uur geleden zei Hopper:

Als de lat dan maar op de bergtop gelegd wordt, anders kunnen we ons 'thuis' niet zien noch de weg er heen.

Het subsidiariteitsbeginsel is een organisatiewijze of regel in taakverdeling tussen 'hogere' en 'lagere' openbare overheden.

Op 12-10-2022 om 19:52 zei Hopper:

Maar de mens is bevangen door zelfzucht welke in de wereld te halen valt, dan valt aanwezigheid niet zo op.

Sommigen zien zelfs niet dat helikoptergeld hetzelfde is dan cryptomunten, alleen hebben is van belang.

[TTC 1.526]

Op 10-10-2022 om 17:51 zei Hopper:

Wie in het licht verkeert heeft moeite om de duisternis te onthouden.

De duivelsdriehoek is een term die refereert aan de manier waarop geld, kwaliteit en tijd zich binnen projecten tot elkaar verhouden.

[TTC 1.526]

Op 25-9-2022 om 14:49 zei Barnabas:

Je gooit wel een heleboel op één hoop.

De drie-eenheid van these, antithese, synthese wordt vaak als volgt beschreven:

(1) De these is een propositie, een uitspraak.
(2) De antithese is de negatie van de these als een reactie op de daarin naar voren geschoven propositie.
(3) De synthese lost het conflict op tussen these en antithese door de gezamenlijke waarheden in beide te verzoenen.

De synthese op zichzelf vormt een propositie. Deze kan op haar beurt bekeken worden als een these, waarop een antithese volgt, met daarna een nieuwe synthese.

[TTC 1.526]

Op 10-10-2022 om 17:43 zei Hopper:

Internetfora hebben als kenmerk dan men spreekt over zaken waar  niks over te zeggen valt.

Bij Plato worden de twee belangrijkste aspecten van de dialectiek met elkaar verenigd: de verteltechniek, die veelal uit een dialoog of een vraag- en antwoordspel bestaat, maakt gebruik van (bewust) opgeroepen tegenstellingen om de begrippen die het onderwerp van bespreking zijn nader af te bakenen.

Op 10-10-2022 om 11:11 zei sjako:

@TTC je hebt een heel nieuwe definitie aan de bergrede gegeven. Zeg maar een hele nieuwe.

Bij Aristoteles heeft dialectiek te maken met het integer zoeken naar waarheden, terwijl retoriek zoiets is als datgene wat de tegenwoordige spindoctors, voorlichters of reclameschrijvers doen.

[Hopper 684]

37 minuten geleden zei TTC:

Bij Plato worden de twee belangrijkste aspecten van de dialectiek met elkaar verenigd: de verteltechniek, die veelal uit een dialoog of een vraag- en antwoordspel bestaat, maakt gebruik van (bewust) opgeroepen tegenstellingen om de begrippen die het onderwerp van bespreking zijn nader af te bakenen.

 

Ook bij Jezus zien we dialogen met tegenstellingen.  De Farizeeën (de letterknechten) versus de naastenliefde. Ook heden ten dage zien we nog veel letterknechten in de tempels, nu kerken geheten.

Daarnaast maakte Jezus gebruik van vergelijkingen, metaforen en allegorieën.  Men kan geloven dat Jezus daadwerkelijk de geldwisselaars de tempel uit joeg.   Of men kan de eigenwillenheid opgeven, zodat het 'voelen' zich openbaart en de diepere betekenis van de tempelreiniging begrijpen: dat wat niet met woorden gezegd kan.

Maar doorgaans is de eigenwillenheid opgeven te veel gevraagd: men wil over de dood heen bestaan.  Zonder zich af te vragen wat existentie eigenlijk is.  Hoe kan het tijdelijke in het eeuwige bestaan?  Dat kan helemaal niet.  Die domeinen zijn strikt gescheiden van elkander.  Eigenwillendheid kan alleen een functie hebben in de tijdelijke Adam (of Eva zo u wilt).

[TTC 1.526]

Zojuist zei Hopper:

Ook bij Jezus zien we dialogen met tegenstellingen.  De Farizeeën (de letterknechten) versus de naastenliefde. Ook heden ten dage zien we nog veel letterknechten in de tempels, nu kerken geheten. Daarnaast maakte Jezus gebruik van vergelijkingen, metaforen en allegorieën.  Men kan geloven dat Jezus daadwerkelijk de geldwisselaars de tempel uit joeg.   Of men kan de eigenwillenheid opgeven, zodat het 'voelen' zich openbaart en de diepere betekenis van de tempelreiniging begrijpen: dat wat niet met woorden gezegd kan. Maar doorgaans is de eigenwillenheid opgeven te veel gevraagd: men wil over de dood heen bestaan.  Zonder zich af te vragen wat existentie eigenlijk is.  Hoe kan het tijdelijke in het eeuwige bestaan?  Dat kan helemaal niet.  Die domeinen zijn strikt gescheiden van elkander.  Eigenwillendheid kan alleen een functie hebben in de tijdelijke Adam (of Eva zo u wilt).

Overdeterminering duidt in de humane wetenschappen de situatie aan, waarin een gevolg te veel oorzaken heeft om er één als doorslaggevend te kunnen aanduiden.

[Hopper 684]

Zojuist zei TTC:

Overdeterminering duidt in de humane wetenschappen de situatie aan, waarin een gevolg te veel oorzaken heeft om er één als doorslaggevend te kunnen aanduiden.

Dat is dan ook in het geheel niet van belang.  Zolang men maar begrijpt dat ieder gevolg een oorzaak had en dat ieder gevolg daarmee weer een nieuwe oorzaak is geworden.  Indien men dat begrijpt begrijpt men 1 Korinthe 13:9-13 ook.  Volledig kennen en profeteren.

[TTC 1.526]

11 minuten geleden zei Hopper:

Dat is dan ook in het geheel niet van belang.  Zolang men maar begrijpt dat ieder gevolg een oorzaak had en dat ieder gevolg daarmee weer een nieuwe oorzaak is geworden.  Indien men dat begrijpt begrijpt men 1 Korinthe 13:9-13 ook.  Volledig kennen en profeteren.

Overdeterminering overschaduwt het simpele dat zich tijdloos in de overkoepelende synthese laat opmerken, haast kinderlijk.

[TTC 1.526]

1 uur geleden zei Hopper:

Hoe kan het tijdelijke in het eeuwige bestaan?  Dat kan helemaal niet.

Ervaring leert dat door het midden te vinden tussen these en antithese de wet van de uitgesloten derden haast kinderlijk speels kan helder gemaakt worden, het betekent echter niet dat hulpvragen met betrekking tot deze kwesties en hun gevolgtrekking op enige aandacht en ontvankelijkheid kunnen rekenen. In die zin kunnen kwetsbare mensen zeggen dat de ggz dan wel de geijkte methoden aanlevert om dat midden te benaderen, tegelijk waarachtig is de eerder paradoxale verklaring dat het vanuit die beleving hoopvolle resultaat verworpen wordt, quasi onbegrijpelijk.

[TTC 1.526]

Op 11-10-2022 om 09:24 zei Tomega:

Zegt hij in opstandigheid, die zichzelven meent een meester te zijn.

Hoe bizar is niet het fenomeen dat sommigen pas tureluurs worden wanneer ze proberen te begrijpen waar ze mee bezig zijn?

[TTC 1.526]

16 uur geleden zei Hopper:

Ook bij Jezus zien we dialogen met tegenstellingen.

Of zoals Heraclitus stelde, het klimmende en/of dalende pad is dezelfde weg? 

[TTC 1.526]

Op 29-9-2022 om 17:18 zei Hopper:

Je bent het licht, niet de projecties van het licht.

Het zich verdiepen in metaforen faciliteert de bewustwording van hoe we onszelf beperken.

Op 10-10-2022 om 11:11 zei sjako:

@TTC je hebt een heel nieuwe definitie aan de bergrede gegeven. Zeg maar een hele nieuwe.

Ook de liberale theoretici hebben alle reden om terug te schrikken voor het idee van een culturele evolutie. De ongelofelijk grove vormen daarvan, zoals het sociaal darwinisme, schieten niet alleen tekort in het mededogen, veel beangstigender is dat dit botte ‘evolutionisme’ in handen van morele tirannen juist die barbaarse en catastrofale ideeën van de Übermensch, het heersersras en de komst van menselijke halfgoden zou opleveren, die hun ijzingwekkende opmars in de geschiedenis zouden maken, hun opvattingen zouden voorschrijven aan het gefolterde vlees van miljoenen, hun ideologie zouden uitwerken tot gaskamers en het daarbij zouden laten. In reactie op dergelijke gruwelen zijn de liberaal-sociale theoretici automatisch geneigd elke vorm van ‘sociale hiërarchie’ te zien als een voorbode van Auschwitz.

[Hopper 684]

5 uur geleden zei TTC:

Of zoals Heraclitus stelde, het klimmende en/of dalende pad is dezelfde weg? 

Naarmate we opklimmen naar niets wordt het iets minder.  Dus ja.

4 uur geleden zei TTC:

Het zich verdiepen in metaforen faciliteert de bewustwording van hoe we onszelf beperken.

 

Licht noch projectie van het licht is een metafoor.

[TTC 1.526]

28 minuten geleden zei Hopper:

Naarmate we opklimmen naar niets wordt het iets minder. Dus ja.

Bergmetaforen laten veel dalperspectieven toe, als een agora waar we trachten te begrijpen waarom die berg er staat. 

[TTC 1.526]

48 minuten geleden zei Hopper:

Licht noch projectie van het licht is een metafoor.

Zoals altijd subjectief te interpreteren is het correlaat tussen wat Plotinus lang geleden opperde en het werk van de geesteswetenschappen vandaag, tegelijk enige verbolgenheid opwekkend waarom het dan zo moeilijk kan zijn om hierover een aantal gerichte hulpvragen ernstig te nemen.

[TTC 1.526]

Op 11-10-2022 om 09:24 zei Tomega:

Zegt hij in opstandigheid, die zichzelven meent een meester te zijn.

Het psychologisme is een stroming binnen de filosofie die stelt dat de psychologie een centrale rol speelt in het funderen of verklaren van andere, niet-psychologische feiten of wetten.

[TTC 1.526]

Op 14-10-2022 om 12:08 zei Hopper:

Zolang men maar begrijpt dat ieder gevolg een oorzaak had en dat ieder gevolg daarmee weer een nieuwe oorzaak is geworden.

Met summiere kennis van sociale alternatieven is er in essentie weinig reden tot paniek, maar puur technisch gesproken betekent verhoogde inflatie negatieve rente.

[TTC 1.526]

Op 10-10-2022 om 09:02 zei Tomega:

Alle fasen betreffen toestanden van hetzelfde; onderscheid daarom warm en koud en geest en stof, want het is de kiezende mens die zichzelf liever ontlast dan belast, exit Schopenhauer.

Waar de humanistische psychologie zich al expliciet concentreerde op psychische en geestelijke gezondheid, helingsprocessen en menselijke mogelijkheden in het algemeen, tracht de transpersoonlijke psychologie uitdrukkelijk de transcendente aspecten van het menselijk bestaan te omvatten. Belangrijke transpersoonlijk psychologen zijn Stanislav Grof, Ken Wilber en Michael Washburn. Een aanverwante benadering van cultureel-politieke ontwikkelingsprocessen en collectieve vormen van menselijk bewustzijn is het door de Amerikaanse managementconsultants Don Beck en Chris Cowan ontwikkelde systeem van Spiral Dynamics.

Bron internet

[TTC 1.526]

Op 10-10-2022 om 11:11 zei sjako:

@TTC je hebt een heel nieuwe definitie aan de bergrede gegeven. Zeg maar een hele nieuwe.

Generaliserend geldt dat de beschikbaarheid van informatie niet wil zeggen dat er ook aandacht voor bestaat, en in voorkomend geval nog niets zegt over de respons daarop. In het geval van abstracties die gegeven een onderwerp sowieso ontdaan werden van veel irrelevanties wordt de kans op ontvankelijkheid en degelijke elaboratie quasi onmogelijk, met marginaliserend effect jegens kwetsbare mensen die het misschien bloed, zweet en tranen kost om er ggz-expertise voor te vinden.

[TTC 1.526]

Op 10-10-2022 om 13:54 zei sjako:

De beste adviezen vind je in de Bijbel. Vooral spreuken bevat een schat aan wijsheid.

Hoop als tweesnijdend zwaard blijft van kracht, zelfs wanneer dat wetenschappelijk onderbouwd kan worden.

[TTC 1.526]

Op 25-9-2022 om 14:49 zei Barnabas:

De Geest maakt levend en de Geest gebruikt de wet om uitleg te geven over het leven.

De UDC is van alle universele classificatiesystemen verreweg de meest uitgebreide en ook verst verbreide, zo biedt ze plaats aan honderdduizenden begrippen. Dit systeem maakt het mogelijk een geheel aan objecten in te delen vanuit meerdere gezichtspunten.

[TTC 1.526]

Op 9-10-2022 om 23:47 zei Tomega:

Waar we uitersten proberen te balanceren op het kantelpunt van een denkbeeldige top, is ook de balans denkbeeldig.

Binnen niet-coöperatieve spelvormen met incomplete informatie is co-creatie geen optie, zich manifesterend in een wereldbeeld waarin eerder onbewust onderhouden paradoxen en anomalieën de maar al te vaak conflictueuze en verwarrende voertaal bepalen.

[TTC 1.526]

Op 10-10-2022 om 11:11 zei sjako:

@TTC je hebt een heel nieuwe definitie aan de bergrede gegeven. Zeg maar een hele nieuwe.

Perceptie, het vooraanzicht van een gelaagde kegel is een gelaagde driehoek, het bovenaanzicht concentrische cirkels en het onderaanzicht een platte schijf zonder gelaagdheid. Geen van deze representaties doet afbreuk aan het idee dat de dyade uit het niets getallen baart, strikt theoretisch oneindig herhaalbaar.

[TTC 1.526]

Op 10-10-2022 om 17:43 zei Hopper:

Internetfora hebben als kenmerk dan men spreekt over zaken waar  niks over te zeggen valt.

Simpel is zeggen dat in de synthese de verzoening tussen these en antithese gevonden kan worden, een generalisatie die we wetenschappelijk gezien als non-lineair kunnen inschrijven.

[TTC 1.526]

Op 11-10-2022 om 09:06 zei Tomega:

De vlinder die zichzelf als één alleen niet verder kan uitwaaieren dan de breedte van haar vleugels, terwijl de uiwaaiering ook met de beste wil van de wereld het hoekje niet kan omgaan, die heeft de entropiewet bewezen incorrect en onwettig te zijn, en de chaoswet tot afzinken en verdwijnen in de schaduwen der vergetelheid veroordeeld.

Het woord misologie, gevormd uit het Griekse miso (haat) en logos (reden), verwijst naar de haat van de logos, dat wil zeggen walging of afkeer die een individu kan testen op de redeneringen van formele logica.