Spring naar bijdragen

Robert Frans

Members
  • Aantal bijdragen

    26.705
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Berichten geplaatst door Robert Frans

  1. Sjaloom etna,

    Stel dat het niet waar zou zijn. Dan zou je je leven lang aan een prachtige wil hebben gehouden en heb je in elk geval een mooi en zinvol leven geleidt. Bovendien gaat het christendom niet alleen om regels, maar om een relatie met God, zoals Adam en Eva die hadden.

    Maar wat nu als het wél waar blijkt te zijn? En je hebt alles gedaan wat God niet wilde? Dan kom je er niet zo makkelijk meer vanaf... Stel je je dat eens voor!

    Zo bezien is het dus een groter risico om het níét te geloven dan om het wél te geloven. Maar ik wil je niet bang maken. Alleen aangeven dat je met God geen enkel risico loopt en je zeker bent van een prachtige toekomst met Hem, die nu al mag beginnen.

  2. Sjaloom etna,

    God vraagt ons helemaal niet om ons geheel af te zonderen van de wereld. Dat maken sommige christenen ervan. Je leven kan eventueel moeilijker worden, maar wel het beste. Er zijn geen risico's aan verbonden, omdat Hij als enige weet wat het beste voor je is.

    Je kunt fouten maken, maar God wil je helpen er weer bovenop te komen. Een relatie met Hem is alleen maar goed. Hij belooft je beslist geen vlekkeloos en gelukkig leven, maar wel een zin en doel van het leven en... een eeuwig leven in een prachtig paradijs straks. Ook al ga je eerst dood, die belofte blijft. Ook belooft Hij dat Hij je zal helpen en bijstaan als je het moeilijk hebt.

    Het enige "risico" wat je kan overkomen is dat je hele leven op zijn kop komt te staan als je je helemaal aan Hem overgeeft. Maar daar wordt je uiteindelijk alleen maar beter van en de toekomst is sowieso hoopvol voor je. Je hoeft niet meer te hopen dat het uiteindelijk goed komt, nee, je mag er rostvast in geloven. Dat is toch wel dat ene "risico" waard?

  3. Sjaloom Skippy,

    Dus mag je alles maar doen wat je wilt, zolang je maar gelooft? Niet dat ik iets over dit onderwerp wil zeggen, maar wel over jouw redenering. Kan ik een huis leegroven, want ik geloof immers toch?

    Misschien bedoel je het niet zo, maar kijk wel uit met zulke uitspraken. Zonden zijn wel degelijk zeer ernstig, zó ernstig dat Jezus ervoor moest sterven om van de zonde geen ondoordringbare muur meer te maken.

  4. Sjaloom etna,

    Ik zei er ook bij dat het niet kan. De doden zijn in een heel andere wereld en kunnen je niet meer horen of bereiken. Net zoals een personage in een boek niet kan praten met iemand in jouw kamer, zo kan een persoon op aarde niet praten met iemand in de hemel of het dodenrijk.

    En je hebt het goed begrepen, je mag je niet inlaten met occulte praktijken als geesten oproepen of vermeende dode mensen. God alleen verdient alle aandacht en de eer. Bovendien kleven er aan een relatie met God nóóít risico's. En buiten dat, ook al zou het kunnen: kunnen we dan die dode mensen niet gewoon eens met rust laten? Ze hebben toen ze nog leefden wel genoeg gezegd en gedaan, toch? smile.gif

  5. Sjaloom etna,

    Toen Jezus door Satan verzocht werd, werd hij naar een hoge plek op de tempel gebracht. Daar zei Satan tegen Hem: "Spring er toch af, wat maakt het uit? De engelen zullen je toch opvangen? Het staat in de bijbel!" Jezus gaf hem daarin gelijk, maar zei: "Er staat ook dat je de Heer niet zult beproeven." De Geest is sterk, maar je mag hem niet beproeven. Je mag het gevaar niet opzoeken. Logisch toch?

    Wat Char betreft: ik geloof metéén dat zij contact heeft met geesten, die haar het eén en ander onthullen. Met geesten. Die zich voordoen als dode mensen. Precies, het zijn leugens van Satan. Hoe ik dat weet? Omdat God door de bijbel ons zegt dat je niet met doden kunt en mag praten. Zodoende.

  6. Laatst moest ik op een christelijke site wezen, op zondag. In plaats van de site kreeg ik echter een pagina met de mededeling dat de site gesloten was, omdat ze op zondag geen informatie aanbood.

    Een site die op zondag niet bereikbaar is... los van wat ik daarvan vind, is dit een uniek staaltje consequentie waarom ik alleen maar kan glimlachen. Echt goed bedacht! big-smile.gif

  7. Nergens staat in de bijbel dat we een rustdag moeten houden. God Zélf rustte op de zevende dag, maar dat zegt niet metéén dat wij dat ook moeten doen. De sabbat is samen met de besnijdenis hét kenmerk van het Joodse Verbond die God met Israël sloot.

    Als je dus de sabbat wilt blijven vieren, wees dan consequent en laat je dan ook besnijden (als je een man bent). Aangezien niet-Joden zich juist niet mogen laten besnijden, is de sabbat voor hen dus ook uitgesloten.

    Een tijd lang werd echter de 24-uurs-economie aangeprezen en wilde men daar graag aan beginnen. Dat is echter ook niet goed, want daarmee maak je van werken een afgod dat toch vooral niet gestaakt mag worden. Gelukkig is men daar nu niet zo meer mee bezig, maar het werken is nog steeds heilig.

    Eén dag in de week een vrije dag is bijna noodzakelijk voor een goede gezondheid. Anders draai je door en heb je kans dat je op een gegeven moment overspannen thuiszit. Eigenlijk heeft de mens iedere dag een moment rust nodig. In de westerse wereld is de zondag vanwege het christelijke verleden een algemene rustdag geworden, maar ook de zaterdag.

    We hebben dus maar liefst twee rustdagen. Hoewel er veel beroepen zijn die ook op zaterdag werken en levensreddende beroepen helemaal geen gezamenlijke rustdagen kennen, is de gemiddelde werkweek toch van maandag tot en met vrijdag. Nu hoeven wij als christenen dus geen rustdag in acht te nemen, maar het is wel heel goed om dat te doen.

    Ook is het handig om de zondag dan in acht te houden, zodat christelijke gemeenten een dag hebben waarop ze hun samenkomsten sowieso kunnen plannen. Maar het zou net zo goed de zaterdag kunnen zijn. Dus uit praktische overwegingen zou je kunnen zeggen dat je beter op zondag je rustdag kunt houden. Maar verplicht is het niet.

  8. Sjaloom Ronny,

    Waar lees jij dat ik beweer dat Jezus uit mannelijk zaad is geboren? Ik zeg juist dat Jezus God als Vader had! Voor de rest geef ik Hetty gelijk, termeer omdat Jozef en Maria met elkaar trouwden en daar hoorde seks automatisch bij. Zie Genesis 1.

    Nergens lees je dat ze een platonisch huwelijk hadden en ik beweer ook nergens dat Johannes Zijn broer zou zijn geweest. Ik noem zijn naam niet eens. Kijk naar de tekst die Hetty aanhaalt: Jezus had wel degelijk broers. Misschien inderdaad een eindeloze discussie, maar ik stel het op prijs als jij mijn posts wat beter leest, want je legt me woorden in de mond die ik nimmer gesproken heb. En da's best irritant... knipoog_dicht.gif

  9. Maria. Als er íémand een bijzondere vrouw was, dan was zij het wel. Ze was de meest gezegende onder de vrouwen en ze baarde toch de Zoon van God. Ze voedde Hem op, zodat Hij later Zijn bediening kon uitvoeren.

    Maria. Zeker niet zomaar een huisvrouw. Iemand die we mogen respecteren. Zonder een profeet of een koning te zijn werd ze vervuld met de Heilige Geest. Dan was je bijzonder, in die tijd. Maar ook Elisabeth werd vervuld met de Geest. En zij baarde Johannes, degene die Jezus mocht dopen. Elisabeth was dus ook een bijzondere vrouw. Maar Maria het bijzonderst.

    Geen wonder dat er al snel een "cultus" rondom Maria ontstond. En er wonderlijke verhalen over haar werden doorverteld. Zo gaat dat met bijzondere personen. Zo zou Maria haar hele leven lang maagd zijn geweest en droeg ze de erfzonde niet mee. O ja, en ze zou ook in de hemel zijn opgenomen, net zoals Henoch, Elia en Jezus.

    Maria. Een gewone vrouw die deelnam aan het grootste wonder die God voor ons verrichte. Was ze vrij van erfzonde? Nee, want deze is nu eenmaal besmettelijk en wordt door de vader overgebracht, niet door de moeder. Die heeft immers het zaad in zich wat later het kind wordt. De reden dat Jezus de erfzonde dus niet droeg, was omdat Hij God als Vader had. Door een menselijke moeder en God als vader, kon Hij zowel mens als God zijn. Zónder erfzonde.

    Haar leven lang maagd? Nee, want Jezus had ook een broer, toch? Dan zou die toch ook door God verwekt moeten zijn. Niet dus. Maria ten hemel opgenomen? Twijfelachtig. De bijbel zegt daar niks over, maar ja, katholieken geloven in meer dan alleen de bijbel. Schiet dus niet op. Het is hun woord tegen de mijne.

    Maria. Een zeer bijzondere, gezegende vrouw. We mogen inderdaad als protestanten en evangelischen wel wat meer eerbied en aandacht voor haar hebben. Mogen we tot haar bidden? Ik geloof van niet, want je kunt niet tot mensen in de hemel bidden. Die zijn hier op aarde immers dood, zodoende. Kan zij ons dan tot Jezus leiden? Nee, dat dan dus ook niet, daar hebben we de Heilige Geest voor. Die is de plaatsvervanger van Jezus.

    Heb eerbied voor Maria en respecteer haar ten volle, dat is het enige wat ik over haar kan zeggen. Maar meer ook niet. Bidden tot haar, voor haar beeld neerknielen en je zogenoemd door Maria tot Jezus laten leiden... nee, daar geloof ik niet in. De afstand tussen hemel en aarde is daarvoor nu nét iets te groot.

    Voor zover ik weet is het alleen God die met me meeschrijft in mijn levensverhaal. En door de Heilige Geest mij tot Hem leidt. De Drie-eenheid is alomvattend. God heeft genoeg aan Zichzelf. Hoewel het er wel heel gezellig zal zijn in Zijn "studeerkamer", dus de hemel, met al die mensen en engelen, schrijft Hij toch liever Zélf aan Zijn grote verhaal. De gelovigen die in Zijn hemel zijn hebben daar niets mee te maken. Hun taak is volbracht op aarde, het wachten is totdat we allemaal ooit verenigd worden.

    Maria. Een vrouw uit duizenden. Op aarde moeder van Jezus en na Zijn dood en opstanding moeder van Johannes (dus niet meer van Jezus). Nu vast en zeker een gerespecteerd lid in de hemel die net als alle andere gelovigen netjes wacht totdat Gods plan met deze wereld volbracht is. Al rustend, al lovend en prijzend. Ik zal haar vast en zeker met eerbied groeten als ik haar tegenkom: Ave Maria. Maar nu nog niet.

  10. De bijbel...

    Als het om Gods Woord gaat, is de bijbel de enige bibliotheek die je kunt vertrouwen. Maar... waar gaat de bijbel eigenlijk over? En... wanneer is iets bijbels en wanneer niet?

    De bijbel vertelt verhalenderwijs hoe God in relatie tot de mens staat en andersom. Het legt uit wat voor plan God met Israël had en heeft en hoe de christelijke gemeente is ontstaan. Het geeft op alle levensvragen antwoord. Waarom leven wij hier op aarde? Wie heeft alles gemaakt? Waar komt het kwaad vandaan? Is er leven na de dood?

    Het bijzondere van de bijbel is dat God het ook gebruikt om tot mensen te spreken. Hier en daar hoor je over "bijbelwonderen": iemand slaat zomaar de bijbel open en komt "toevallig" bij een stuk tekst die nu nét op zijn leven slaat... Niet zomaar een boek dus, die bijbel.

    Interessant is om eens te bekijken wat de bijbel niet is en waar de bijbel niet over gaat. De bijbel is geen wetenschappelijk document en ook geen puur geschiedkundig document. De bijbel legt niet precies uit hoe alles precies in elkaar steekt en hoe God Zijn wonderen precies verrichtte. Het zegt alleen dát iets er is en dát God schiep of deed, maar niet hóé.

    De kracht van de bijbel ligt ook in het feit dat je door al die verhalen, liederen, gebeden, gedichten, preken en spreuken God kunt leren kennen en wat Zijn wil en beleid is voor jou, voor de gemeente, voor Israël en voor de wereld. Je kunt er voor je christelijk leven veel uit halen, maar... wanneer ben je dan onbijbels bezig?

    Iedere christen gelooft in enkele basispunten die ondiscutabel zijn. Je zou ze de basisdogma's kunnen noemen, waarin iedere christen moet geloven om christen te zijn. Daarnaast zijn er een heleboel waarheden uit de bijbel te halen die wél discutabel zijn.

    De bijbel is een heel oud boek en daarom voor verschillende interpretaties vatbaar. Hoe weet je dan dat de ene interpretatie de juiste is en de andere niet? Wel, dat weet je eigenlijk nooit echt zeker. Je kunt er dichtbij komen, maar de perfecte interpretatie kan alleen door de auteurs worden gegeven. En die leven niet meer hier op aarde.

    Wat is bijbels? Iedere kerk pretenteert de ware uitleg te hebben. Dus zijn er in ieder geval een heleboel ware uitleggingen in omloop. En de ene kerk zegt nóg bijbelser te zijn dan de andere. Wie heeft er nu gelijk dan? En is er überhaupt sprake van maar één mogelijke uitleg?

    Het valt ook op dat verschillende kerken of christenen die de bijbel heel letterlijk willen nemen tóch ieder met een andere leer komen. Voorbeeld: de user Gerard hier wil met zijn groepje vrienden de bijbel heel letterlijk nemen (als ik me niet vergis). Maar de orthodox-gereformeerde kerk wil dat ook. Tóch komen beiden met een andere leer. Neemt de ene de bijbel dan letterlijker dan de andere? Dat lijkt mij toch niet. Krijgen we die discussie weer.

    De jongere kerken hebben daarom ook niet zoveel dogma's meer. De baptisten doen er al helemáál niet aan en de Vergadering der Gelovigen weigert zich ook als zodanig te organiseren. De meeste, meer evangelische, gemeenten hebben enkele geloofspunten en daarmee uit.

    Het zijn voornamelijk de protestanten, de katholieken en de orthodoxen die een woud aan dogma's en verplichte leerstellingen kennen. Maar het kerkelijk landschap bestaat beslist niet alleen uit deze drie denominaties! Er zijn véél meer kerken en gemeenten die graag back to basic willen en daar heel goed in slagen. Besef wel dat het mensenwerk is. Een gemeente die in elk geval probéért zo eenvoudig mogelijk te zijn, is al uitstekend bezig. Ook al zou het ze niet meteen lukken.

    Wat is bijbels? Kinderdoop of volwassendoop? Vóór homofilie of tegen? Opname der Gemeente vóór de verdrukking of erna? Veel kerken hebben er bijbels onderbouwde antwoorden op en spreken elkaar tóch tegen. Blijkbaar laat de bijbel zich niet lenen voor één geloofssysteem, wat sommige sekten ook beweren. Blijkbaar is God veel ruimdenkender dan we denken. Maar ja, Hij is ook onnaspeurlijk wijs...

    Enkele dogma's moeten we aanhouden. Voor de rest mogen we er over discussiëren en is het zaak altijd te redeneren aan de hand van de Schrift. Of, als de Schrift niet over een bepaald onderwerp gaat, zoals wetenschappelijke theorieen, aan de hand van goede bronnen. Maar ja, daarover kan ook weer gediscussieerd worden... puh2.gif

  11. Ik las ergens in een christelijk plaatselijk "sufferdje" dat de Raad van kerken in Zutphen ook een Taizé-dienst wil gaan houden. Nu ben ik dat blaadje kwijt, maar mijn interesse is wel gewekt.

    Ik denk dat als deze dienst er werkelijk komt, ik er wel heen zal gaan. Wat ik hier lees moet het een mooie, bijzondere dienst worden met veel meditatie, stiltes, etc. Ben ik altijd wel voor te vinden. Ben benieuwd wat er van komt!

  12. big-smile.gif

    Ik heb geen foto's van mijn gemeente, maar zet hem hier dan wel even neer.

    Ik ben sinds 3 januari 1999 lid van de baptisten gemeente in Zutphen. Het is een klein bescheiden gebouwtje op de Tademasingel, die als rijtjeshuis tussen de andere panden staan. Bij de ingang hangt een houten bordje met daarop "Zondag 10 uur dienst" en een groen uithangbord met ons logo en een bladgouden, licht reflecterend kruis laat er geen twijfel over bestaan waar we zitten.

    Binnen kom je eerst in een halletje waar je je jas kunt ophangen. Daarna rechts door een tweede ingang. Sla je linksaf, dan kom je in een zaal met achterin tafel, stoelen en de ingang naar het keukentje/consistorie en twee deuren voor twee toiletten (één voor de broeders, één voor de zusters). Voorin rijen stoelen, een podium en, hoe opvallend, een groot doopvont. Meer achterin het orgel.

    Besluit je niet linksaf te slaan, dan kun je ook de trap op, waar enkele kamers zijn. Daarin huist de zondagsschool, als er kinderen zijn, Radio Kerkplein heeft er een studio, met onze toestemming uiteraard, en de "jeugd" heeft er haar honk, die er om de week zondagavond bijeenkomt en waar ik ook bijhoor.

    Al met al een vrij klein gebouwtje, maar de gemeente is ook niet zo groot. Als je niets van deze beschrijving snapt (kan ik me heel goed voorstellen...), kom dan gewoon gezellig langs, het is op Tademasingel 3 in Zutphen en iedere zondag is er om 10.00 uur een eredienst. En... je komt dan mij tegen! big-smile.gifbig-smile.gif

  13. Quote:
    Op maandag 27 september 2004 15:30:03 schreef Ambertjuh het volgende:

    [...]

    Sinds wanner bestaan er verschillende hemels? een hemel voor zelfmoordenaars, n hemel voor priesters die kinderen misbruikt hebben, n hemel voor ex junkies....En sinds wanner maakt God onderscheid tussen mensen?

    Is t aan de mens om te beschikken over leven of dood? Of is dat alleen weg gelegd voor God?

    Ik durf hierover dan ook geen uitspraak te doen. Het enige wat ik zeker weet is dat zij die geloven in het volbrachte werk van Christus en daarom Gods wil willen volgen het eeuwige leven krijgen. Verder over het precieze hoe en wat kan en mag ik niks zeggen. Ik zou het niet eens wíllen als ik het zou mogen.

    Dit is dus één van de onderwerpen waarop ik bewust geen antwoord wil geven en die ook nooit zal geven.

  14. Het wordt nog ruzieën tussen de vermeende anti-christenen. De ene heeft werkelijke bewijzen dat de Paus hem is, de ander het Wachttoren Genootschap, en deze weer Bush...

    Ik zie het al voor me: "Wegwezen jij, ik ben de anti-christ!"

    "Ah, kom jij stelt geen ruk voor! Nee hoor, ik ben hem en niemand anders!"

    "Niet waar, ikke ben hem!"

    "Nee, IK!"

    Ik zou me bijna op die tijd gaan verheugen (cool muziekje op die site trouwens, lekker onheilspellend)... clown.gifclown.gifknipoog_dicht.gif

  15. Sjaloom gabriël,

    Gelukkig, je gezicht als fervente bijbelaanhanger is gered... puh2.gifknipoog_dicht.gif

    Even serieus, hier lees je inderdaad dat Jezus tot Paulus spreekt en Paulus natuurlijk weer terug. Niet zo raar, want in Handelingen lees je hier en daar ook dat de Geest tot mensen spreekt, zoals tot Petrus na dat visioen met het laken.

    Maar dat waren allemaal stuk voor stuk visioenen en het zegt niets over dat we dus tot Jezus of tot de Heilige Geest moeten bidden. God sprak in het OT ook weleens door een vuur. Dus moeten we tot het vuur bidden? Niet dat ik het vuur gelijkstel met Vader, Zoon of Heilige Geest, maar dit om het principe van een visioen of gezicht uit te leggen.

    In principe is het niet zo'n groot probleem om tot Jezus te bidden, het kan zijn dat je Hem zo persoonlijk wilt bedanken voor wat Hij heeft gedaan. Alleen volstaat het al om tot God te bidden. Hij is drie-in-één, dus... smile.gif

  16. Sjaloom manon,

    Mag ik ook proberen je te helpen? smile.gif

    Kijk, God is Degene die jou gemaakt heeft, niet die waarzegster. Hij kent jou dus door en door en weet dus wat er gebeurt als je je openstelt voor het occulte. Hij heeft namelijk perfect zicht op die geestelijke wereld en ziet dus precies welke engel wat doet. Jij ziet dat niet, waardoor onschuldig lijkende stappen erger kunnen zijn dan jij denkt.

    Als jij in een schuilhut ziet, zie je ook niet het gevecht op het strand, maar God, de Bevelvoerder weer wél. Dus als Hij zegt dat je je maar beter niet op het strand kunt wagen, dan zal daar toch wel een gegronde reden achter zitten, toch? Hij wil immers niet dat jij verloren gaat.

    Iemand liet zich eens door een geest zeggen dat hij 40 jaar zou worden, nadat hij andere dingen had gevraagd en kloppende antwoorden kreeg. Hij heeft dus jarenlang tegen zijn 40ste verjaardag opgezien en werd steeds banger. Uiteindelijk werd hij iets van 80 jaar, maar ja, toch een tiental jaren in angst geleeft. Zonde toch?

    Wel, waarzeggers menen ook zomaar dingen te kunnen voorspellen en de échte waarzeggers (niet die kermisattracties) roepen ook bepaalde krachten aan om hun gaven te gebruiken.

    God geeft misschien niet altijd redenen voor Zijn verboden, maar waarom zou Hij verantwoording af moeten leggen tegenover de mens? Hij wil dat wij Hem volop vertrouwen en inzien dat Hij het áltijd beter weet dan wie ook.

    Daarom zegt Hij: "Lieve manon, ik wil je niet kwijt en ik wil niet dat je mijn vijand aanroept, want die is slecht voor je. Vertrouw op mij, laat die waarzeggers en occulte zaken voor wat ze zijn en volg Mij. Dan zul je een toekomst krijgen waarbij de toekomst door die waarzegster voorspelt maar flauwtjes afsteekt."

    Durf je dat aan? Je zult er in ieder geval zeker weten nóóít slechter van worden en er zitten nooit risico's aan vast, in tegenstelling tot het occultisme, waar het altijd uitkijken is (iets wat hier ook toegegeven wordt door bijvoorbeeld enkele Wiccanen hier).

  17. Quote:
    Op zaterdag 25 september 2004 21:51:45 schreef Ambertjuh het volgende:

    de enige bijbel die deze wereld leest is t gedrag van de christenen...een andere bijbel kennen ze niet!

    Inderdaad, dus hebben we de grote en mooie taak een goede en kloppende "bijbel" te zijn voor deze mensen... stuutje.gif

  18. Sjaloom gabriël,

    De apostelen kregen met het "hoort naar Hem" de opdracht naar Jezus te luisteren. Logisch ook, want Jezus was fysiek in hun midden en onderwees ze elke dag. Wij mogen ook naar Hem luisteren. Maar tot Hem bidden is weer een ander verhaal. Ik hou het liever bij God...

    Wil je me de teksten aangeven waarin Paulus tot Jezus spreekt? Ben ik namelijk wel benieuwd naar, ik kan ze zo gauw niet voor de geest halen. Alvast bedankt voor de moeite.

    Oogje

  19. Sjaloom gabriël,

    Ik bid altijd tot God. Dit omdat de bijbel ons gebiedt in Jezus' naam tot Hem te komen. Niemand komt tot de Vader dan tot mij, zo sprak Jezus. Het maakt dus wel degelijk verschil. Het betekent ook dat het gebed niet vrijblijvend is, aangezien je in Jezus' naam spreekt en niet in je eigen. Je moet dus bidden voor zaken waar Jezus ook voor zou bidden, dus die op Gods agenda staan en niet op de jouwe.

    Daarom bid ik ook niet tot Jezus of tot de Heilige Geest. Termeer ook omdat ik geloof dat Vader, Zoon en Geest één zijn. Dus als je tot God bidt, bidt je ook tot Jezus en tot de Geest. Als je in de Drie-eenheid gelooft, wat ik doe, dan moet je daarin ook consequent zijn.

    De Drie-eenheid bestaat namelijk uit dat je door de Heilige Geest gedreven tot de Vader bidt in Jezus' naam. Dus in je gebed komt als het goed is de Drie-eenheid al voor. God zet jou aan tot het gebed, heeft de weg daartoe vrijgemaakt en is ook Degene tot wie je mag bidden. Daarom bidt ik tot God en niet tot de Vader, de Zoon of de Heilige Geest.

    Ik spreek God soms wel aan als vader, maar dan als aanspreektitel en niet zozeer als persoon. Jezus deed dat immers ook. Hij noemde Hem zelfs abba, wat pappa betekent. Dat geeft al aan dat het in dat geval om een aanspreekvorm gaat en niet om de persoon Vader, die "onderdeel" is van de Drie-eenheid.

  20. Sjaloom Eru Iluvator,

    Daar heb je helemaal gelijk in, maar daarom heeft Rock Engel nog wel recht op een goede onderbouwing. Hoe rukt de tekst de bijbel precies uit het verband? Ik kan ook bijvoorbeeld zeggen dat jij slechte posts schrijft smile.gif, maar je hebt er meer aan als ik zeg wat jij slecht doet.

    Maar ik neem aan dat het niet de bedoeling is hier verder over deze site te discussieren, dus mijn aanbod voor Rock Engel blijft gewoon staan. knipoog_dicht.gif

  21. Sjaloom Rock Engeltje,

    Ik heb de site met interesse bekeken en kan me wel voorstellen dat er zo gepikeerd wordt gereageerd. Hoe zou jij reageren als je allerbeste vriend, die alles voor jou heeft gedaan, zwart wordt gemaakt? Ik wil er best met je over discussieren, alleen niet hier. Ik raad je aan om er een topic over te openen, of in een al bestaand topic erover door te praten. Dan zal ik eventueel met argumenten komen waarom deze site erg kortzichtig is. Is dat een deal? knipoog_dicht.gif

    Oogje

×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid