Robert Frans

Nee, want Satan kan nog wel íéts doen als hij gebonden is. Alleen niet alles wat hij zou willen.

Wat mooi dan ook dat er in Openbaringen 20 helemaal niet over een vredesrijk wordt gesproken, laat staan over vrede, maar alleen over dat Satan duizend jaar gebonden zou zijn, vóórdat de eerste opstanding zou plaatsvinden. En jawel, dat is inderdaad nu het geval. Het woord vrede komt ook maar twee keer in Openbaringen voor: in hoofdstuk 1 als groet en in hoofdstuk 6 als iets wat juist wordt weggenomen...

Quote: Het lijden van de meeste Nederlanders staat wel in schril contrast met de geloofsvervolgingen uit de tijd van de apostelen. Natuurlijk zijn er ook Nederlanders die lijden en vervolgd worden om hun geloof; de algemene trend is echter dat, dat allemaal een stukje milder als in die tijd. Sjaloom Tom, Mjah, maar ik doelde eigenlijk meer op het lijden in het algemeen. Mensen die een kind al verliezen voordat het geboren is, mensen die elke dag vreselijk gepest worden op school of op werk, mensen die met heftige eetproblemen kampen, of die de meest vreselijke dingen hebben gezien of

Quote: Arme apostelen, hebben ze Jezus toch allemaal verkeerd begrepen aangezien de meeste van hen gestorven zijn aan het kruis... en met hen nog duizenden christenen. Zij hadden niet de luxe die wij hebben, voor hun was het of het kruis, of geen christen zijn. Sjaloom KennethB, Er is natuurlijk een verschil tussen gemarteld worden en jezelf martelen. Het eerste gebeurt onvrijwillig, het tweede doe je jezelf aan omwille van Christus. Als Christus zegt dat je je kruis op moet nemen, dan geeft Hij eerder aan dat je jezelf op moet offeren omwille van Hem. En ja, iemand die altijd heel gr

Quote: Op dinsdag 16 oktober 2007 19:22:15 schreef AndreasJ het volgende: 's Ochtends vroeg opstaan om stille tijd te houden, mag dat ook gerekend worden tot zelfkastijding? Nee, dat is gewoon discipline opbrengen om vroeg op te staan voor God. En een stukje versterving als je daar moeite mee hebt. Zelfkastijding is gewoon ouderwets met de zweep erover, dus jezelf martelen ter eer en glorie van Hem. En zelfkastijding kan ook door gebruik te maken van pijnlijke kledingstukken, voorwerpen of sieraden. Of van pijnlijke rituelen, zoals het jezelf laten kruisigen. Als we nu álles wat w

Ik vind het eigenlijk best wel treurig dat meer mannelijke termen als moed, vechten voor de zaak en verantwoordelijkheid weer zó vergeestelijkt worden, dat ze meer op typisch vrouwelijke eigenschappen gaan slaan dan op mannelijke. Dansen met je vrouw een manier van vechten voor de zaak? Schei toch uit zeg, hoe denigrerend kun je wel niet over vechten spreken... Geen wonder dat er geen klap meer aan is om een echte man te zijn, als de mannelijke kwaliteiten toch niet écht worden gewaardeerd, maar liever vrouwelijk worden gemaakt. Het probleem is dat Spreuken 31 heel treffend de echte vrouw

De enige reden dat mensen nu gemakzuchtiger lijken dan vroeger, is simpelweg omdat daartoe nu meer mogelijkheden zijn. Mensen zijn altijd al op zoek geweest om dingen in zo weinig mogelijk tijd en moeite voor elkaar te krijgen. Elke nieuwe uitvinding is daarop weer geënt: van destijds de stofzuiger en de wasmachine, tot nu de Tom-Tom en de magnetron. De enige reden dat mensen vroeger bijvoorbeeld veel meer boeken lazen, was dat men simpelweg nog geen internet met Wikipedia en Google had. Had men dat wel al gehad, dan had men echt niet nog al die boeken zitten lezen. Het is denk ik ook een m

Sjaloom Gorthaur, Quote: @Robert, Of het terecht was: Wist ik niet, vandaar dat ik het als vraag stelde. En je haalde idd andere voorbeelden aan, maar ik vroeg me af of ik een bepaald patroon zag. Oké. Bij deze hopelijk rechtgezet. Ik probeer juist bij dit soort dingen niet enkel voorbeelden uit de katholieke Kerk te halen. Quote: Ik vroeg me alleen af in bijv. mijn eerste post, of plechtigheid ook een bepaalde culturele interpretatie kan zijn. Bijv. jij noemt soberheid, maar zou plechtigheid ook iets kunnen zijn met veel tierlantijnen, erg veel overheersende muzikal

Is wel mooi natuurlijk, dat de troepen aan beide zijden aalmoezeniers hebben. Geeft des te meer aan dat élk mens geestelijke hulp nodig heeft en de Kerk niet kijkt naar aan welke kant je staat, zolang je maar aan Góds kant staat.

Overigens, als ik op mijn posts terugkijk, heb ik niet het idee dat ik alleen voorbeelden uit mijn eigen kerk haal, of voorbeelden die bij mij in de smaak vallen. Integendeel, ik haal verschillende religies en stijlen aan en geef juist een uitgebreid voorbeeld uit de krijgsmacht. En besteed inderdaad een zinnetje aan een katholieke stijl. Dus of het echt terecht is om te vermoeden dat ik op eigen smaak afga, waag ik te betwijfelen...

Zolang dit topic niet gesloten wordt, dan wel.

Sjaloom Gorthaur, Je kunt in verschillende stijlen plechtig vieren. Met Opwekkingsliederen bijvoorbeeld kun je ook al heel plechtig vieren. Er zijn voldoende liederen die zich daarvoor heel goed lenen. Als je rustige liederen zingt met sobere begeleiding, afgewisseld met ingetogen gebeden en stiltes, dan heb je zeker al een plechtige sfeer. Net zoals in Taizé ook gebeurd. We mogen er zelfs ook vanuit gaan dat Jehovah's Getuigen hun Gedachtenisviering plechtig vieren. En ja, er zijn best plechtigheden die mij minder aanspreken, maar die wél plechtig zijn. Zo spreekt het Arabisch reciteren

Quote: [...] heb je deze regels weleens in de juiste context bekeken dan? Er staat: Leviticus 15 16 Wanneer een man een zaadlozing heeft gehad, moet hij zijn kleren en zijn hele lichaam met water wassen en blijft hij tot de avond onrein. 17 Alles van stof of leer waarop het zaad is terechtgekomen, moet met water worden gewassen en blijft tot de avond onrein. Dit heeft niets te maken met 'onrein zijn voor God' volgens mij. Dit heeft gewoon te maken met hygiene... Een zaadlozing van een man was onrein omdat hij op die manier eventuele (geslachts)ziektes kon overdragen...

Dat heeft niets met burgerlijkheid te maken, maar met het doodgewone feit dat non-conformisme een illusie is. Niemand, maar dan ook niemand is non-conformistisch. Zij die zich non-confirmistisch zeggen te gedragen, doen niet veel anders dan zich aan elkáár conformeren, zodat het non-conformisme ook in zo'n groep slechts illusie is. Er worden dan regels afgesproken die bepalen wanneer je non-conformistisch bent en wanneer niet. En wee degene die zich daar niet aan, ja, conformeert... Heel erg tekenend vond ik een aflevering van Jouw vrouw mijn vrouw. Daarin speelde onder andere een alternat

Op de luchtmachtbasis waar ik stage loop, was in een filmpje over Afghanistan een stuk te zien over hoe de stoffelijke overschotten van korporaal Strik naar het vliegtuig werden gedragen om naar Nederland te worden gebracht. Een grote groep soldaten stond strak in de houding terwijl op een trompet The Last Post werd gespeeld. Daarna werd de kist langzaam langs de soldaten gemarcheerd, met daarachter iemand met een doedelzak die Amazing Grace speelde. Die scéne bezorgde mij kippenvel en een collega van me tranen in de ogen. De emotie, de waardigheid, het diepe respect voor deze korporaal was

Quote: Op woensdag 03 oktober 2007 22:54:44 schreef Nynthe het volgende: Dat zou in een 'perfecte' wereld inderdaad opgaan. Maar in een perfecte wereld zou ik ook niet haten. Ik kan het proberen en het is ook niet iets waar ik bewust voor zou kiezen, maar uiteindelijk blijf ik een mens, met mijn fouten, dus ook met mijn emoties. Maar ik ben wel degelijk in staat om Gods geboden lief te hebben en die tegelijkertijd zo nu en dan, wat zeg ik, dagelijks te overtreden. Dat wil niet zeggen dat ik het niet liefheb, maar dat het me in al mijn menselijkheid niet altijd lukt, hoe hard ik het ook

In dat andere topic is al meer dan een jaar niet gereageerd. Dus mag dit topic gewoon open blijven en zal dat oude topic ooit eens gesloten worden.

PLECHTIGHEID Plechtigheid is de meest gebruikte vorm van vieren om eerbied voor God mee uit te drukken. Je komt het in alle religies tegen, en elke religie geeft er op eigen wijze vorm aan. In het vroege jodendom werd al zeer plechtig gevierd, en het christendom heeft dat overgenomen. Ook in de islam worden de gebeden op plechtige wijze verricht. Bij plechtigheid moet je denken aan gedragen woorden, stemmige liederen, veel stiltes en een liturgie vol betekenis. Plechtigheid hoeft echter niet droevig te zijn, maar kan bijvoorbeeld de Paasvreugde juist een extra, verheven glans geven. Je wor

Doet me denken aan het topic dat ik ooit over mijn fameuze Theorie van Tegenstellingen opende. En jawel, in die tijd was ik nog volop protestants, maar redeneerde in dat topic al angstig katholiek. God schiep zowel in enkele dagen als in vele miljoenen jaren. God is zowel dichtbij als ver weg. De heilige Geest is zowel persoon als kracht. God is zowel Dienaar, als Koning. De Kerk is zowel zichtbaar als onzichtbaar. God is zowel wél als níét te bewijzen. God is zowel liefde als toorn. Het is zowel makkelijk als moeilijk om tot Hem te komen. Van die aardige dingen zijn dat.

Quote: Op vrijdag 05 oktober 2007 00:34:13 schreef Ronduitchristian het volgende: Ik ben het niet met je eens maar ik zou niet weten wat ik er verder nog over moet zeggen. In ieder geval wou ik nog zeggen dat bekeren tot God niet de oplossing is.. bijna iedereen in de wereld gelooft wel in God, beter kun je je bekeren tot Jezus. Och, krijgen we dát gedram. Nou oké, Jezus dan, jij je zin. Beiden zijn tóch dezelfde...

Ah, ik mag dus de meest gruwelijke doch uit mijn grote duim gezogen visioenen en de meest ketterse leringen verkondigen, zolang ik in elke alinea maar roep dat je je moet bekeren? Als je roept dat je je tot God moet bekeren, zul je wel moeten vertellen wie God dan is. En in het godsbeeld die ik in dat boek zie (en ja, ik heb hem voor een groot gedeelte gelezen), is niet zoals ik en zoals vrijwel alle christenen God kennen. Bekeer je tot God en zondig niet, leuk als je dat wilt roepen. Maar leer God dan wel góéd kennen, anders kun je je net zo goed tot de duivel bekeren. Zit je opgescheept

Quote: Op donderdag 04 oktober 2007 18:10:25 schreef E-line het volgende: NBG-51 is een protestantse vertaling uit 1951. NBV is de Nieuwe Bijbelvertaling uit 2001 (dacht ik), die je in 2 versies hebt: de bijbel zonder de 'deuterocanonieke' boeken, en die mét. De katholieke bijbel heeft die er altijd wél in. De Willibrord-vertaling is vanouds de voor katholieken goedgekeurde vertaling (daar zitten de deutero's dan ook gewoon bij in). De laatste versie is uit 1995. Kleine correctie: officiëel is de vertaling van 1995 niet goedgekeurd door de Kerk. Dit omdat de Kerk nooit om de

Ik denk dat je niet het ene kunt liefhebben zonder het andere te haten. Je kunt niet Gods geboden liefhebben, zonder de zonde te haten, te verafschuwen. Want als je de zonde niet haat, of er onverschillig tegenover staat, dan is je liefde voor Gods geboden ook lauw. Die wijzen zonde immers radicaal af. Daarom houdt God intens van je, maar haat Hij wel de zonde die je bedrijft. Waarom? Omdat Hij van je houdt en het goede met je voorheeft. Daarom haat Hij hetgeen jou kapot maakt. Zo kun jij bijvoorbeeld ook niet van de natuur houden, zonder hetgeen wat de natuur kapot maakt te haten. Haat is d

Haat is wanneer je niet het beste met iemand (meer) voorhebt en liever ziet dat die ander het ongeluk treft. God leert ons elk mens, zelfs de vijand, lief te hebben, maar de zonde en het onrecht te haten. Haat is dus wel degelijk een emotie die bij het christendom hoort, alleen dan niet gericht op personen.

De wijsheid bouwt haar huis, zeven zuilen heeft zij uitgekapt; zij heeft haar slachtvee geslacht, haar wijn gemengd en ook haar tafel gedekt. Zij heeft haar dienaressen uitgestuurd en zij roept vanaf de allerhoogste plaatsen van de stad. ‘Wie onervaren is moet hierheen komen’ en tegen degene die zonder verstand is zeg ik: ‘Kom, eet mijn brood en drink de wijn die ik gemengd heb. Laat je onverstand varen en jij zult leven en de weg van het inzicht betreden.’ (Spreuken 9:1-6) Tja, en zo'n uitnodiging kan ik dan weer niet weerstaan hè?