Robert Frans

Zou het misschien komen omdat de Lutherse kerkgemeenschap in die landen wat episcopaler is, dus hiërarchischer dan calvinistische kerkgemeenschappen?

Quote: Op woensdag 16 december 2009 18:57:34 schreef MarinusCopy het volgende: [...] Vrijwel iedereen denkt er licht over. De pil veroorzaakt o.a. ook abortussen in een vroeg stadium, en daar doen maar heel weinig mensen sentimenteel over. Hoeveel "potentiele" mensen er per dag met een maandverband vol vroegtijdig afgebroken zwangerschap bij de vuilnis worden gegooid weet ik niet precies, maar het zullen er heel wat zijn, hoeveel mooie mensen nooit hebben mogen bestaan vanwege condooms etc. etc. maar al die dode kindertjes worden niet bepaald beweend. De laatsten die het wat zou kunn

Quote: Op woensdag 16 december 2009 17:15:15 schreef Jb het volgende: Inderdaad, zoals wel vaker is het probleem het trekken van een 'grens'. Er zijn feitelijk maar twee écht objectieve grenzen aan te wijzen: de conceptie en de partus. Daar tussenin wordt het een spel van definities van wat een mens zou zijn, gevoelens en subjectieve begrippen. De ene vindt je al mens als je zenuwen hebt, de ander als je hersenen hebt, weer een ander als je buiten de baarmoeder zou kunnen overleven, et cetera. In dit soort moeilijke, zware en complexe discussies kan de grens wat mij betreft niet o

Quote: Op woensdag 16 december 2009 11:20:08 schreef ode het volgende: Toch kun je daarin doorslaan, zoals ik al noemde met Freek de Jonge. Als je zegt dat Hij altijd meer is dan je denkt, zou Hij dan ook niet Allah zijn? Hebben alle godsdiensten dan niet (een beetje) gelijk? Als christen heb je toch wel een grens daarin? Allah en God zijn inderdaad Dezelfde, ook dat is normale, katholieke Leer. Daar we immers maar één God aanbidden, is het logisch dat alle monotheïstische godsdiensten dus die éne God aanbidden. Ze kunnen dan wel (flink) dwalen in het belijden wie God is en wat H

Quote: Op woensdag 16 december 2009 13:26:50 schreef Mr. Emilio het volgende: Dus als ieder kind vanaf de conceptie al leven is, dan is iedere Abortus Provocatus toch ook het beeindigen van leven? Dat klopt inderdaad. Quote: Of het moord is? Ik beraad me nog op mijn mening. Wat versta je dan onder moord?

Katholieken kennen hetgeen wat C.S. Lewis de Getijdenbeweging noemt, dus perioden van hoogconjuctuur en laagconjuctuur. De ene periode bloeit het katholieke leven op in een bepaald land, de andere periode gaat het weer wat minder (zoals op dit moment in Nederland). Op het ene werelddeel kan het bloeien, terwijl op het andere werelddeel het juist weer kan krimpen en andersom. De groei of krimp kan heel plotseling gaan, of heel geleidelijk. Groei of krimp zijn echter nooit definitief, ze wisselen elkaar af, zodat we nooit alleen maar afhankelijk worden van gevoel of van grote aantallen kerkgan

Quote: Maar het is de vraag wanneer je kunt spreken van het doden van een kind. Ik vind dat ook een moeilijke kwestie, omdat er juist in die eerste maanden van de zwangerschap ook veel 'natuurlijke' miskramen plaatsvinden. Als het van nature al zoveel gebeurt, is dat dan niet een teken dat zo'n foetus of embryo nog niet helemaal een mens is? Ik heb daar geen pasklaar antwoord op, en ik wil absoluut niet zeggen dat een foetus of embryo dus geen bescherming verdient, maar misschien is dit dus ook iets waar een verkrachte vrouw zelf over moet beslissen. Skippy, we hebben het misschien n

Quote: Op woensdag 16 december 2009 00:40:31 schreef *nath* het volgende: Je kan toch ook gewoon naar Zijn wil (proberen te) leven, zonder dat je nadenkt over dat Hij wel eens verdraaid snel terug zou kunnen komen? Eindtijd-achtige dingen herken ik trouwens niet. Er is veel kwaad in de wereld, maar dat is altijd al zo geweest. Alleen maken we nu, dankzij de media, alles vanuit onze woonkamer mee. En zien we veel meer ellende dan men bijvoorbeeld 200 jaar geleden zag. Vroeger vond ik de eindtijd fascinerend. Het boek Openbaringen heb ik tientallen keren gelezen. Maar hoe vaker ik

Quote: Op dinsdag 15 december 2009 17:53:12 schreef Aimé het volgende: Hoe moeten we dan Bijbelboeken als Daniël en Openbaring en Jesaja en uitspraken van Jezus en Petrus ea beschouwen? Dode letter. Veel Katholieken rondom mij geven van een geestelijke slaaphouding blijk,heeft Jezus niet gezegd om steeds waakzaam te zijn betreffende de tijd? Door Christus na te volgen, door Hem te herkennen in je naasten en daarnaar te handelen, door te blijven bidden en regelmatig naar de kerk te gaan en door snel op te staan als je in zonde gevallen bent, zul je al voorbereid zijn op de wederk

Quote: Op maandag 14 december 2009 15:39:31 schreef Skippy het volgende: Over abortus: ik ben over het algemeen tegen abortus, maar niet als het leven van de moeder in gevaar loopt, of als de moeder verkracht is. Een dergelijke medische situatie kan abortus rechtvaardigen. Hoewel de moeder zeker te prijzen is als ze haar eigen leven geeft voor haar kind. Quote: In het laatste geval is de moeder zo enorm beschadigd, dat ik denk dat de geboorte van een kind ook grote schade kan berokkenen. Zo'n situatie is verschrikkelijk en komt gelukkig niet vaak voor. Maar toch... T

Dank je, Liset.

De grootste vergissing is om te denken dat een utopie daadwerkelijk een model voor een ideale samenleving wil laten zien, in plaats van dat het kritiek wil geven op de huidige samenleving. Een mooie uitspraak die ik laatst in ongeveer deze bewoordingen las. Misschien geldt dat ook voor dromen: niet zozeer omdat je echt denkt dat ze ooit vervuld kunnen of zullen worden, maar om je ongenoegen te uiten over bepaalde onrechtvaardigheden in je omgeving.

Quote: Op maandag 14 december 2009 21:25:20 schreef zoveel vragen nu nog antwoorden het volgende: Even een nuance, als je een heel groot kruis hebt of een grote ketting en je werkt met bewegend materiaal, dan vindt ik dat je je kruisje ook af moet doen. Als er vanwegen een hygienebeleid geen sierraden gedragen mogen worden, betekent dat ook geen kruisje. Veiligheid en extra benodigde hygiëne kunnen inderdaad belangrijke redenen zijn voor een bedrijf om sieraden in het algemeen te weren. Je hebt je ook als christen altijd te houden aan veiligheidsmaatregelen. Ook als bijvoorbe

Quote: Op maandag 14 december 2009 20:15:28 schreef Kluivertnr1 het volgende: [...] Haha, kom op zeg, wat overdreven. Net alsof jij op de 31e buiten komt, dat ze alleen maar op jou gooien. Nee hoor, het is die gasten alleen maar te doen om vuurwerk af te steken en dat is hun goed recht. Mensen hebben het recht om binnen te blijven uit angst voor vuurwerk. Net zoals mensen het recht hebben op die dagen vuurwerk af te steken. Je moet wel mensen vrij laten in doen en laten. En er zijn best wel mensen hier en daar die voor de grap een beetje in elkaars richting gooien.

Quote: Op maandag 14 december 2009 15:22:07 schreef Eulogía het volgende: @RobertF: Ik geloof dus ook niet in meerdere kerken, maar ik geloof in maar Een Lichaam van Christus waaraan alle gelovigen deel hebben. Ik geloof ook niet in subgroeperingen die zeggen dat ze de enige waarheid hebben. De enige, gezamenlijke kerk is er over de hele wereld. En zolang moderne protestanten dat blijven geloven, zullen hun zogenoemde opwekkingen dus zo ongeveer het verloop blijven hebben zoals door mij omschreven. Het begint leuk, maar zal uiteindelijk niet méér of minder vrucht dragen dan gewone

Mensen moeten zich gewoon volop kunnen uiten, zonder dat aanstellerige gedoe van relativisten. Daarom moeten christenen, als ze dat willen, gewoon vol trots het kruis om de nek dragen, als een prachtig sieraad. In een zogenaamde multiculturele samenleving dient juist volop vrijheid te zijn om onbeschaamd van zich te laten horen, ongeacht de godsdienst of levensbeschouwing die je aanhangt. Dat alles willen verbergen heeft niets met vrijheid te maken.

Quote: Op zondag 13 december 2009 21:18:58 schreef Aimé het volgende: Een van de jongens die gisteren door een vuurwerkbom in Vlaardingen gewond raakten, moet een oog missen. Ook is hij ernstig gewond aan een hand. De andere jongen die ook gewond raakte, is er naar omstandigheden beter aan toe. De jongens van 13 en 14 hadden een koperen pijp gevuld met vuurwerk, die ontplofte. Dat krijg je als je zo onverstandig met vuurwerk omgaat. Ze hadden niet de plicht zo met het vuurwerk om te gaan, dus ze zijn puur door eigen schuld zo gewond geraakt. Hoe tragisch ook.

Ode, we kunnen God wel degelijk leren kennen, maar nog altijd geen beeld van Hem vormen. Elk beeld dat mensen van Hem hebben, doet Hem per definitie tekort, hoe vroom het beeld ook. Ook de Schrift geeft bepaald geen eenduidig beeld van Hem, omdat de Schrift een religie in ontwikkeling omschrijft en geen vast, omlijnd geloof met harde leerstellingen. Het is daarom goed om onderscheid te maken tussen kennen en een beeld vormen. We weten wie God is, wat Hij wil, dat Hij Mens is in Christus, wat Hij gedaan heeft, wat Hij nu doet en nog gáát doen. Maar hoe meer je je je relatie met Hem verdiept

Quote: Op maandag 14 december 2009 13:49:24 schreef MarinusCopy het volgende: Ik heb de zaak van het eeuwig leven best wel onder de loep genomen, en als het niet onwenselijk is (blijven bestaan in mijn huidige configuratie) dan is het wel irrelevant (blijven bestaan in een andere configuratie die eeuwig leven wel prettig maakt, maar me de facto zou veranderen in iets anders dan MC.) Ik heb naast eeuwig harpspelen op een wolk ook voortbestaan buiten de tijd ed overwogen Je begrijpt hoop ik dat het niet mijn bedoeling is iemand tekort te doen. Ik denk dat zowel jij als ik ons niet ku

Eulogía, Paulus spreekt altijd tot gemeenten behorende tot één apostolische Kerk. De vertaling "scheuringen" is dan ook wat ongelukkig, andere vertalingen spreken over onenigheid of partijvorming. Het is logisch dat er felle discussies zijn over het geloof met voor- en tegenstanders, die zijn er binnen de katholieke Kerk immers ook altijd geweest. Maar wel binnen één Kerk. Net zoals dat binnen Israël al het geval was: felle discussies, verschillende groeperingen, maar niemand die eraan dacht om uit Israël weg te trekken, elders opnieuw te beginnen en dat het "ware Israël" te noemen.

Quote: Op maandag 14 december 2009 11:57:29 schreef ode het volgende: [...] Ik ben het wel met je eens, maar het heeft wel een hoog 'kom bij ons'-gehalte. Niet zozeer "bij ons," maar bij de Kerk van Jezus Christus. En ja, dat versta ik inderdaad wat absoluter dan de gemiddelde protestant. Quote: Tenminste, gezien je icoontje in de kantlijn. Is de H. Franciscus van Assisi. Iemand die wérkelijk veel heeft betekent voor het geloof. Als je een opwekking wilt, laat je dan eens door heiligen als Franciscus onderwijzen. Quote: In hoeverre is eenheid tussen gelo

Voor een dergelijke "opwekking" dienen alle christenen zich aan te sluiten bij die ene, heilige en apostolische Moederkerk, waar men bezield door de Geest en de Werkelijke Aanwezigheid van Christus in het H. Sacrament God werkelijk zal aanbidden en elkaar zal liefhebben. Zonder Christus' Lichaam en Bloed, zonder het Woord van God, zonder de gaven van de heilige Geest, verkregen door handoplegging, en zonder de vergeving van zonden door het Doopsel en het Sacrament van Boete en Verzoening zal elke "opwekking" alleen maar wederom een afsplitsing van bestaande kerken worden en die bestaande ke

*nath*, misschien is het voor jou dan wel zo handig om dan niet teveel over die wederkomst na te denken. Al die mooie woorden hier zijn vroom en wijs, maar uiteindelijk komt het erop aan wat je nu doet. De geschiedenis is voorbij, de toekomst bestaat nog niet eens, dus het enige wat je nu hebt, wat eeuwigheidswaarde heeft, is het nu. Piekeren over de toekomst heeft helemaal geen zin, want die ken je niet eens en die is ook maar tijdelijk. Het nu is het enige wat altijd en eeuwig bestaat, is het enige waar God in werkt. Dus moet je je enkel op het nu richten, niet op straks. Heb je geen behoe

Voor sommige atheïsten is het Niets na de dood weer een hele opluchting. Zij vinden het wel prettig dat het daarna voorbij is, omdat ze zich het eeuwig leven niet kunnen voorstellen. Teveel gebonden aan het denken in eenheden van tijd, zeg maar.

In deze adventstijd bidt een ieder die het getijdengebed onderhoudt dagelijks om Jezus' komst. Men bidt dat Hij het kwaad mag verdrijven en zijn Volk te hulp mag schieten. In de week vóór de eerste adventszondag huivert men echter bij de "dag des oordeels, dag des Heren" en bidt men dat Jezus hen wil ontzien als de schrikwekkende toorn over de aarde uitgegoten wordt. Advent is dus niet eens zozeer de voorbereiding op het Kerstfeest, maar de verwachting van zijn komst op aarde. We weten dat elk lijden in de wereld niets is vergeleken met Gods wraak straks, die het kwaad zal vergelden. Maar