Robert Frans

Ja, ik ben christen. En ik ben, hoewel wat humoristisch geformuleerd, wel degelijk heel serieus. De islam belijdt maar een kleine God. En als je meer uitleg wil, dan wil ik die hier ter plekke voor je geven.

Ja, Isa is Arabisch voor Jezus.

Ik vind dat de islam maar een klein godsbeeld heeft. Ik bedoel, een God die niet eens kan sterven, die niet eens zowel God als mens kan zijn, die ook geen Moeder kan hebben en die alleen maar de Almachtige loopt uit te hangen, waar hébben we het dan eigenlijk nog over? En Hij kan niet eens gewoon uit drie Personen bestaan! De gemiddelde vrouw bestaat al uit zoveel personen, maar dan zou God er maar één zijn?

Als het zo algemeen bekend is, Foppe1986, dan moet het toch totaal geen probleem voor jou zijn om binnen twee minuten met ijzersterke bronnen te komen voor mensen bij wie het niet zo "algemeen bekend is." Dus kom, geen smoesjes of verwijten en voor de draad ermee.

Of juist zo ontzettend veel, dat ze geen tijd meer hebben voor het morgengebed en het daarom maar zo oplossen.

Waarbij niet gezegd moet worden dat ik mijzelf zo al biddend zou wassen. Maar het kan dus wel.

Zelf was ik mijzelf dagelijks van top tot teen, ook op zondag. Het is voor mij een voorbereiden op de nieuwe dag, die aanvangt met het morgengebed. Daarbij kun je het wassen of douchen ook een geestelijke betekenis geven, zodat je het juist ook heel bewust en aandachtig (dus ook trager) kunt doen. Was mij schoon van schuld, reinig mij van mijn zonde. Reinig mij met hysop en ik zal schoon zijn; was mij en ik zal witter dan sneeuw zijn. (uit Psalm 51) Zo kunnen gebed en handeling één geheel worden, zeker als je bij elk lichaamsdeel een eigen, passend gebed zou bidden. Zo kun je bij

Josine86, wat mooi dat je je wilt laten dopen. Ik hoop dat de weg die je met God zult gaan vol zegen, wijsheid en vrede mag zijn. De lokale PKN-gemeente zal als het goed is je op je doop en nieuwe levenswandel voorbereiden met catechese en kennismaking. Het zal per gemeente verschillen hoe men dat aanpakt. Aan jou om goed te luisteren naar wat men je zal leren, zo goed als het kan te doen wat men van je vraagt en zelf ook alle vragen stellen die je hebt. Je kunt de dominee ook vragen welke boeken hij je bijvoorbeeld aanraadt en ook vragen hoe je je gebedsleven het beste kunt vormgeven. Stel

Fatima, ik denk dat we beiden van te verschillende bronnen en lezingen daarvan uitgaan om hier echt een zinnig gesprek over te hebben. Ik ga uit van wat de katholieke Kerk mij leert en zie de Schrift dus niet op zichzelf staand, terwijl jij denk ik voornamelijk van de Koran en de islamitische traditie uitgaat. Als moslima (ik begreep dat jij dat bent) kun je eigenlijk helemaal niets zinnigs over de Drie-eenheid zeggen. Niet beledigend bedoeld, maar het is echt iets waarvoor je eerst de christelijke taal moet kennen en dus de beginselen van het christelijk geloof, zowel met het hoofd als met he

Precies, en exact datzelfde geloof mag ik ook bewaren als het om de zoete mysteries van Gods wezen gaat. En dat we mogen (want het is een genade dat Hij zich aan ons openbaart) geloven in zijn éénheid, is ook een christelijk geloofsfeit. Maar hoe zoet het mysterie, dat de ene God uit drie Personen bestaat! Zeg nu zelf, zoiets is toch eigenlijk poëzie? Voor mij drukt het het onwezenlijke wezenlijke van God uit, dat enkel op mystiek niveau enigszins te vatten is. Maar zelfs in de hemel, waar we in die goddelijke natuur mogen delen, innig met Hem verenigd mogen zijn en Hem van gezicht tot gezi

Kun jij Allah geheel doorgronden Fatima?

Geef eens voorbeelden dan, pietjebell? Want je post klinkt nu nogal banaal hier.

Wees maar gerust Fatima, theologen proberen al eeuwenlang iets van het mysterie te vatten, met weinig tot geen succes. De Drie-eenheid is net als een vrouw: je begrijpt er maar weinig van, maar toch is ze mooi en valt er prima mee te leven. Misschien juist omdat ze zo ongrijpbaar is.

Ik denk zelf dat het moeilijk is om te oordelen over jonge mannen en vrouwen die in gevaarlijke situaties komen en ook te kampen hebben met lange tijden verveling als er niks gebeurd. Of soldaten écht voor hun plezier doden als ze het doden verheerlijken of erom lachen, is nog maar de vraag. In bepaalde landen worden ze zo gedrild, om zo niet bang te zijn. In de uitvaartwereld vermaakt men elkaar buiten de uitvaarten om met de meest harde grappen over de dood, de overledenen en over wat ze allemaal wel niet moeten doen tegenwoordig. Alleen tijdens de uitvaarten is men plechtig en ook écht

Quote: [...]Volgens de Bijbel had het volk Israël ook normen van God gekregen waar oorlogen aan moesten voldoen. God gaf ook Zijn afkeer aan bij verkeerde oorlogen van Israël of andere volken. Vanzelfsprekend. Israël was dan wel een primitief, barbaars volk dat ook gewoon oorlog voerde, maar wél een min of meer welopgevoed primitief en barbaars volk dat ook gewoon oorlog voerde.

Het is een gave. Overigens heeft de katholieke Kerk natuurlijk ook het eén en ander gezegd over wat een rechtvaardige oorlog is. Voor het mogen voeren van een rechtvaardige oorlog moet er volgens haar aan de volgende criteria worden voldaan: De redenen voor de oorlog moeten moreel juist zijn; Alleen legitieme, authentieke en bevoegde leiders mogen de oorlog verklaren; De rechtmatigheid moet opwegen tegen het verlies van levens, het mogelijke aantal gewonden en de mogelijke schade; De intentie moet in orde zijn en hangt samen met de redenen voor de oorlog; Voordat de oorlog verkla

Het moeilijkste van in het leger gaan, is dat je ook wordt uitgezonden naar oorlogen waar je eigenlijk geen rechtvaardigheid of heil in ziet. Dit probleem moet je niet onderschatten. Vind je de oorlog in Afghanistan rechtvaardig of niet? Je hebt niets te vinden of te willen in het leger. Als je opgeroepen wordt, dan pak je je spullen en je gaat. Dat blijft de moeilijkheid van het vak.

Aimé, wij hebben geen leger nodig die bepaalt wat rechtvaardig oorlogvoeren is. Daar hebben wij de Kerk voor en ons eigen geweten. Christus is de norm, niet welk leger ook.

Quote: [...]Dat is natuurlijk ook weer zo. Ergo: het lijkt mij eigenlijk juist niet meer dan normaal dat de moordenaar niet het vagevuur inhoefde. Hij bekeerde zich immers en ontving het doopsel van begeerte, om het wat plechtig te zeggen. En daar het doopsel je volmaakt reinigt van de erfzonde en alle tot dan toe begane zonden, valt er niets meer te reinigen als je in staat van genade blijft. En wat Cornelius van Wijck al zei: dat was de moordenaar zeker.

Natuurlijk kun je als christen het leger in, mits het leger zoveel mogelijk streeft naar rechtvaardige oorlogvoering, evenals de overheid die boven haar staat. Juist in het leger kun je deugden als dapperheid, opofferingsgezindheid, kameraadschap en vertrouwen oefenen. Als christen dien je ook hen te eren die voor je land en voor je vrijheid vochten en vechten. Wel kan het leger een beproeving zijn als je er teveel meegaat in de macho-cultuur aldaar, of als je in grimmige omstandigheden humaan moet blijven omgaan met bijvoorbeeld krijgsgevangenen. Ook moet je bereid zijn te sterven voor een

Quote: Op vrijdag 11 juni 2010 20:11:29 schreef Cornelius van Wijck het volgende: Hij stierf vrij overduidelijk in staat van genade lijkt me, en ging dus niet naar het purgatorium. Jezus als biechtvader, en daarna alleen al door praktische omstandigheden niet meer tot veel zondes in staat, hoe genadevol wil je het hebben? Dat is natuurlijk ook weer zo.

Ursa, ik had begrepen dat de evolutietheorie niet over de oorsprong van het leven ging, maar enkel over de ontwikkeling ervan. De oorsprong van het leven is, zo begreep ik, weer een ander vakgebied. De evolutietheorie gaat er simpelweg vanuit dat het leven er ís, zonder iets over het ontstaan ervan te zeggen.

Geen idee, Morphogenesis, maar zou best kunnen. Nogmaals: alleen God weet wie er nu wel of niet in het vagevuur is. Het enige wat we omtrent het hiernamaals weten, is van een grote groep mensen die in elk geval in de hemel zijn.

Het kan betekenen dat hij inderdaad een bijzonder kort vagevuur hoefde te beleven, daar hij immers aan het kruis al gelouterd werd door het lijden. Het kan zelfs nog betekenen dat voor hem het lijden aan het kruis al voldoende vagevuur was (zoals je weet is de kruisdood bepaald geen zachte dood...). Hoe en wat weten we natuurlijk niet, maar we weten in elk geval wel dat er een vagevuur is. En wie er voor hoelang in moet, dat kunnen we niet zeggen. Dat is en blijft aan God.

Renaldo, dat doen wij christenen ook. Elke christelijke kerk(gemeenschap) doopt bekeerde volwassenen. Wee degene die een oprecht bekeerde volwassene het doopsel weigert. Alleen zijn er inderdaad ook kerkgemeenschappen die daarbij weigeren kinderen te dopen of de kinderdoop te erkennen. Dat er inderdaad ook christelijke groeperingen zijn die de sabbat vieren en zich aan de joodse wetten willen houden, dat is niet te ontkennen. Maar de grote meerderheid binnen het christendom doet dat niet. Mijn stelling is dus misschien wel iets te nuanceren, maar ook niet veel. De gemiddelde christen viert n