Robert Frans

Dat het niet verkeerd hoeft te zijn om bij meer informelere of feestelijkere gedeelten van een liturgie volksmelodieën in hymnen en gezangen toe te passen, maar dat in de hoofdzaak het wel goed is de eigenheid (en schoonheid) van de liturgie te bewaren. We spreken immers tijdens de liturgie niet over profane zaken, dus zou de eredienst ook niet profaanheid moeten uitstralen door enkel volks- of popmelodieën in de liturgie toe te passen.

En wat kunnen het CDA, de VVD en PVV daar dan aan doen?

Er zijn natuurlijk ook gewoon Hollywood-films waarin een stuk historie wél redelijk tot heel getrouw wordt weergegeven. Hollywood is namelijk niet één bedrijf, maar een hele verzameling bedrijven die ieder vanuit eigen ideeën en visies films (laten) produceren. En inderdaad, historie kan nooit neutraal worden omschreven. De Schrift is daar natuurlijk een ultiem voorbeeld van. Geschiedenis wordt in literatuur, kunst en cinemografie toch vooral gebruikt om een spannend verhaal te vertellen, of een bepaald idee onder gedachten te brengen. Men heeft vaak een beeld bij Hollywood-films dat ze

Je moet in de kerk juist met eigen, klassieke melodieën komen en een eigen, sacrale sfeer scheppen. Mensen moeten er juist iets tegenkomen wat ze buiten de kerk niet vaak horen of zien. Daarom is het gregoriaans zo tijdloos binnen de katholieke en orthodoxe Kerk: zij schept een andere sfeer, een andere werkelijkheid dan je op straat tegenkomt. Daardoor kan het juist weer eenvoudiger zijn iets van het mystieke te ervaren, dan wanneer je ineens een gewoon popmelodietje hoort. Niet dat het verkeerd is om volksmelodieën (of popmelodieën) te gebruiken voor eigen hymnen. Ook daar kent het chris

Bij ons wordt het exorcisme eigenlijk er pas bijgehaald als alle andere oorzaken uitgesloten zijn en er volgens vaste criteria bewezen kan worden dat we met een demonische bezetenheid van doen hebben. Niet iedere priester mag ook de exorcist uithangen en de Kerk loopt er ook bepaald niet mee te koop. Ik denk dat dat een juiste benadering is, maar eventuele verdere discussie daarover lijkt mij hier niet op zijn plaats.

Een pastoor bezoeken hoeft inderdaad geen verkeerd idee te zijn. Hij zal echt niet meteen met wijwater en crucifixen aanzetten, maar kan je misschien wel op "nuchterdere" wijze er mee helpen op geestelijk gebied.

Daar is echter weinig stoms aan. Een fiets is smaller, waardoor minder stabiel en je hebt er geen rijbewijs voor nodig. Zeker als het wat drukker op het fietspad is, is het nogal gevaarlijk om zo hard te rijden. Een brommer hoor je dan nog wel aankomen en die is ook breed zat, maar fietsers hoor je niet. Ook draag je geen helm. Ja, je hebt wel van die fietsershelmen, maar bij hogere snelheden heb je daar ook niet al teveel aan. Je hebt dan meer aan een brommerhelm. Daarbij is er ook de kans dat je als fietser je snelheid onderschat. In een auto of op een brommer lijkt 30 kilometer heel lang

Mwah, als je bijvoorbeeld in Amerika kijkt, zijn het echt vooral de rijken zelf die goed voor elkaar zorgen en elkaar miljarden toeschuiven voor allerhande projecten en ook bij verkiezingscampagnes (en gelukkig ook miljarden weggeven aan goede doelen). De overheid speelt daarin maar een bescheiden rol en dat willen de rijken ook graag zo houden. En in Amerika lachen ze om Nederlanders die al zeuren als een topman een paar miljoen per jaar verdient. Dat is daar een schamel fooitje.

Nou ja, volgens mij is het wel zo dat in achterstandwijken of volksbuurten veel meer gebeurt dan in villawijken. Meer geluidsoverlast, meer kleine criminaliteit, meer drugshandel, dat soort dingen. Ik heb het idee dat het in rijkere wijken meestal veel rustiger en veiliger is. Maar goed, dat zijn slechts ideeën van mij, alleen als ik "om mij heen kijk," dan lijken die ideeën wel redelijk te kloppen.

Omdat veel christenen blijkbaar graag met medechristenen helpen, vanuit het geloof in Christus. Lijkt mij niet zo vreemd, toch?

Het blijft de aloude discussie tussen socialisme en liberalisme. Het liberalisme, globaal gezegd, heeft een zeer positieve kijk op de mens, dat uit zichzelf verantwoordelijkheid kan nemen, hard werkt en zo zijn eigen plaats in de samenleving verwerft. Het socialisme, globaal gezegd, heeft weer een zeer negatieve kijk op de mens, dat de ander enkel wil uitbuiten en daarom niet te machtig of te rijk moet worden. Het liberalisme wil daarom vooral veel markt, het socialisme veel overheid. De realiteit is dat de mens zo'n complex wezen is, dat ze binnen geen enkele ideologie te vatten is. Niet al

Ach, als je sommige heiligen hoort of leest, dan blijkt daarmee vergeleken de charismatische stroming maar rationeel te zijn.

Iemand trouwens al van i-dosing gehoord? In Amerika schijnt het een rage te zijn onder tieners en uiteraard zijn ouders en deskundigen er weer paniekerig over, zoals alleen daar kan. I-dosing zou een soort digitale drugs zijn en behelst langdurende audio-bestanden die middels vage geluidseffecten je hersenen zouden triggeren en je zo high zouden maken. Je moet dan in een donkere kamer, met koptelefoon op en je ogen bedekt er stil liggend naar luisteren. Zelf geloof ik er niet erg in, dat het zou werken, maar wie weet er meer?

Elmer, de door jou geciteerde teksten spreken niet tegen dat je Christus nodig hebt voor je redding. Want uiteindelijk is iederéén van Hem afhankelijk en heeft juist het Offer ervoor gezorgd dat Paulus dat kon schrijven. Hoe iemand ook gered is, direct of indirect, het is áltijd door Christus. Want alleen in Hem is redding te vinden, alleen Hij kan mensen verlossen.

Voor mij het gevaarte ook niet zozeer een alternatief voor de fiets, maar meer voor de auto. Zelf rijd ik soms wat langere afstanden en als je dan geen auto hebt, dan is zo'n fiets een prima aanschaf. Hij vervuilt niet, is een stuk goedkoper, je hebt geen parkeerlast en je komt zonder gezweet, ook met tegenwind, snel genoeg aan op je werk of in de kerk. Het zijn dan ook niet enkel oudere mensen die op zo'n fiets stappen. Daarbij wil ik ook zo dicht mogelijk bij huis werken en dan is deze fiets een prima graadmeter: als de accu het niet haalt, is het mij te ver weg. Ik vind het namelijk wat d

Eli7, het Israël van toen is door Christus uitgebreid, universeel geworden. Niet langer was en is de afstamming van Abraham essentiëel, maar de wedergeboorte uit water en Geest. Israël is dus niet vervangen, maar hernieuwd en ontdaan van haar exclusiviteit. Zowel Jood als Griek vormen nu samen één volk, één gemeenschap met Christus als de echte Thora. Dat er zowel joden als heidenen zijn die niet (meer) mee willen gaan met het Godsvolk is jammer en soms ook wel begrijpelijk. Maar God blijft altijd trouw en is altijd bereid ook zij die dwalen weer terug te halen als ze Hem zoeken. Uite

Quote: Op vrijdag 30 juli 2010 10:59:31 schreef JoostG het volgende: Ah, jij bent ook zo iemand die denkt dat mensen een iPhone aanschaffen om de massa te volgen of er bij te willen horen? edit: die was dus voor Robert) Nope. Zeg alleen dat het zo heerlijk rustig is achterin.

Niets kwaads hoor. Alleen maar dat het "achterlopen" veel rust kan brengen, omdat je dan niet zo de massa hoeft te volgen en vredig je eigen weg met Christus kan gaan. Dat is alles. Dus is het heerlijk rustig om zo met een paar andere mensen op gezonde afstand van de massa mee te lopen.

En ik nog véél meer, want ik héb niet eens zo'n iktelefoon. En wat is het heerlijk rustig hier hè?

wateengedoe2, volgens mij worden bij mij beide wielen aangedreven. Maar wat het ook is, mijn fiets rijdt net zo stabiel als een gewone fiets, ook als ik extra snel accelereer.

* RobertF is daarin ook grotendeels opgeleid. Nou ja, een paar jaar geleden dan. Marketing en communicatie is echt een vak apart en als je er goed in bent, kun je er veel consumenten mee laten doen wat jij wilt, terwijl zij echt denken zelf keuzes te maken en geheel vrij en onafhankelijk daarin te zijn. Ja, kinders, wij leven in een leuke wereld.

Er zijn vaak demo-versies van games, je kunt (ook deskundige) recensies lezen op internet en in bladen en je kunt zelfs nog op YouTube video's van de game kijken. En spellen die een paar jaar oud zijn, zijn vaak aanzienlijk goedkoper en niet minder leuk of mooi.

En de AH maakt daarbij net zo goed gebruik van slimme marketingtruukjes en manipulaties om je geld uit de zak te kloppen, of alleen al om veel over jou te weten te komen. Elk commercieel bedrijf doet dat, daar hebben ze speciale bureau's met deskundigen voor. Die daarvoor weer speciaal opgeleid zijn.

Wettelijk mag een elektrische fiets tot en met vijfentwintig kilometer per uur ondersteuning geven. Mijn fiets bouwt het vanaf vijftien kilometer per uur langzaam af. Maar in de praktijk merk je daar weinig van, als het goed is, en ga je als je normaal fietst eenvoudig snel vooruit. Pas als je echt goed hard wil fietsen, dan merk je dat het trappen zwaarder wordt. En met goed hard bedoel ik boven de dertig kilometer per uur op een vlakke weg (van een helling af haal je dat met gemak). Een wielrenner haal je dus niet in. Maar een normale fietser zeker wel, ook bij tegenwind. En vooral in het

Eli7, misschien klinkt mijn antwoord nu wat cliché, maar ik geloof dat God ons een absolute vrije wil heeft gegeven. Hij laat het kwaad doorsudderen, omdat veel mensen ervoor kiezen het kwaad te laten doorsudderen. En zolang zij dat doen, blijft het kwaad bestaan. God heeft je vele handvatten gegeven om het goede op concrete wijze vorm te geven. Hij wil je ook de bovennatuurlijke gaven geven om boven onszelf uit te stijgen en zo als Christus te zijn. Je hoeft het alleen maar aan te pakken. Of je naar de hemel of de hel gaat, blijft natuurlijk afhankelijk van Gods Oordeel. Maar Hij laat de m