Robert Frans

Binnen de katholieke Kerk dient de theoloog zich niet tot de gewone man te richten, maar tot de geestelijke. En de geestelijke moet dan hetgeen wat de theoloog ontdekt vertalen naar de gewone man. Zodat de theoloog zich kan bezighouden met waar hij goed in is, dus wetenschappelijk onderzoek, en de geestelijke zich bezig kan houden met waar hij goed in is, dus de vertaling van dat onderzoek naar het dagelijkse leven. Het zou denk ik heel wat frustraties schelen als in andere kerkgemeenschappen ook die scheiding zou worden aangehouden.

Het mooie van de Schrift is inderdaad de enorme rijkdom die erin zit, zoals Eli7 aangeeft. Als je persoonlijk de Schrift leest, dan zal het best gebeuren dat je er mooie gedachten bij krijgt, of bepaalde verhalen ineens héél anders beziet als je ze eens in een échte bijbel leest. Het kan ook zeker gebeuren dat je allerlei prachtige verbanden gaat zien tussen verschillende gedeelten, die anderen misschien wel niet zo zien. Dat is dan ook geen probleem, zolang je je maar niet teveel van de tekst zelf laat afleiden. Maar het is dan wel goed om je persoonlijke ontdekkingen of bevindingen niet

Zelf voer ik eigenlijk ook nauwelijks meer van die "Bijbel-discussies." Al zo ongeveer sinds ik katholiek werd kwam ik er snel achter dat hele discussies over de Schrift en hoe haar te interpreteren gewoon weinig tot geen zin hebben en dat ik daar dan ook minder behoefte aan had. Zo af en toe heb ik nog weleens een discussie, maar ik probeer het dan wel kort te houden.

Ik heb weleens iemand horen zeggen dat er een belangrijk verschil te merken is tussen christenen die de Schrift veel lezen en christenen die de Schrift weinig lezen. Het blijkt namelijk dat hoe vaker christenen de Schrift lezen, hoe moeilijker ze het boek vinden. En dat zij die de Schrift heel weinig lezen, het vaak helemaal niet zo'n moeilijk boek vinden. Nou ja, daar moest ik dus meteen aan denken bij jouw bericht, Cornelius. Ik denk dat dat ook wel zal aansluiten bij jouw kwartje, zeg maar.

Stelletje miemels. Een beetje Goddelijke Liturgie in de oosterse Kerk duurt twee tot vier uur en tijdens de Paaswake zelfs de gehele nacht, waarbij nog altijd streng gevast wordt. Dat zijn pas echte geloofsbikkels, terwijl wij al zeuren als een dienst eens wat langer dan anderhalf uur duurt. (ja, als hier blijkbaar ook overdag gepost mag worden, dan doe ik ook maar mee)

Mario. Niet dat ik een Wii heb, laat staan dat ik er ooit Mario op heb gespeeld, maar Mario is en blijft gewoon geniaal, op welke console of handheld van Nintendo ook. Wie heeft er nog een oude 16bits-spelcomputer ergens in een kast of kist bewaard staan?

Ja En jij?

Ik heb al gegeten: rijst met stukken kipfilet, courgette, lente-ui en boemboe voor groenten (Indonesich nat kruidenmengsel). Zelf gemaakt. Wie is er nog meer verliefd op de liefde?

Misschien, ik denk dat ik geen misschatting maak als ik zeg dat je het niet mis hebt. Vind je de woorspeling "een priester is een misleider" dan ook de leukste van al die woorspelingen?

Nee hoor, het is een mis-interpretatie van MarinosCopy van mijn vraag. Hoeveel pagina's van dit topic kunnen we nog vullen met woordspelingen op de mis?

Ik. Kun je ook mis vragen, in plaats van enkel maar raak vragen?

Wat een verschrikkelijk slecht, onprofessioneel filmpje. Niet om aan te zien en zéker niet om aan te horen. Hadden ze daar niet iets langer over kunnen soaken...?

Misschien is de term "rusten in de Geest" een optie? De traditie waar het soaken vandaan komt kent wel meer oefeningen of uitingen "in de Geest," dus voor de gelovigen uit die traditie zal het toch geen vervreemdende term moeten zijn, lijkt mij.

Een man komt bij de kapper. "Morgen!" "Morgen!" "Morgen." "Morgen?" "Morgen." "Morgen..." "Morgen!" "Morgen!" En zo verlaat hij weer het pand.

Shaken en Praise je Beurs klinken niet erg Nederlands, Morphogenesis.

Ik heb het niet over de vraag, maar over het kwaad, of het lijden. Zo weet iemand vaak pas écht antwoord over waarom zijn geliefde moest overlijden, als hij dat alles verwerkt heeft. Daarvóór zal hij misschien een aardige theorie hebben die weinig op hemzelf slaat en tijdens het overlijden en de rouw zal hij vaak (niet altijd dus!) nauwelijks enig antwoord echt accepteren. Dat bedoelde ik eigenlijk te zeggen.

Bij soaken en ook bij andere vormen van christelijke contemplatie raak je denk ik eerder in diepe concentratie dan in trance. Of er gebeurt gewoon niks en dan luister je simpelweg maar wat naar de muziek of de stilte. Je kunt immers gewoon er bewust mee stoppen als het tijd is daarvoor. Wel blijft soaken een lelijk, banaal woord. Kunnen we daar nu echt geen mooi, Nederlands woord voor verzinnen?

Dubito, zelf denk ik dat rationele argumenten inderdaad tot bekering kunnen bijdragen, maar dat er toch altijd meer speelt. Inderdaad is het christendom tot op zekere hoogte rationeel goed te verdedigen, een beetje fatsoenlijke kerk kent een Leer dat consistent in zichzelf is en dus een kloppend verhaal oplevert. Uiteindelijk blijf je echter nog altijd met die onbewezen Eerste Bewering zitten (iets waar overigens élke religie of levensbeschouwing last van heeft, hoe die EB ook luidt) en kunnen zelfs de meest briljant geformuleerde antwoorden tekort schieten als het er écht op aankomt. Antw

Ach, als mensen je massaal de mening "kopen, kopen, kopen" mogen opdringen, als mensen je massaal mogen opdringen dat er niets mis is met blote vrouwen in het openbaar, dat je geen papieren treinkaartjes meer mag kopen straks, dat je gewoon vrijuit over seks moet kunnen praten, dat je gewoon moet kunnen lenen als je een dakkapel wil, dat je vooral veel geld moet uitgeven omdat je anders niet aan de economie bijdraagt, dat je altijd bereikbaar moet zijn, zelfs op vakantie, dat je vooral niet teveel calorieën, aminocomplexidante cultuurbarberingen en weet ik wat voor rotzooi mag binnenkrijgen,

Het kwam in één van de afleveringen van Baantjer ook al voor. Toen waren De Cock en Vledder in een klaslokaal vol scholieren. De Cock: "Goedendag, ik ben rechercheur De Cock met cee-oo-cee-kaa, en dit is mijn collega Dick Vledder." Scholier: "Nou, dan ben je in Engeland mooi de l*l."

De zeer weledelgeleerde heer Wikipedia zegt ons het volgende: Een trance is een dissociatief verschijnsel waarbij iemand een ander bewustzijnsniveau heeft. Wie in trance is, is minder gevoelig voor prikkels van buitenaf, maar is niet bewusteloos en slaapt ook niet. Het persoonlijke identiteitsgevoel kan verminderd zijn. En niets is mooier dan in de armen van onze Heer in slaap vallen.

Nou ja, je zou Jipperd kunnen aanraden om eens mee te gaan met die vriendin, als ze graag wat meer zou willen weten over wat ze gelooft. Want uiteindelijk is iemands geloof pas echt een beetje te begrijpen als je ziet hoe diegene het viert. Je begrijpt dan dus niet alles, maar hebt al wel meer een beeld ervan.

Argumenten kennen heeft geen zin. Nooit is iemand op basis van argumenten tot geloof gekomen. Ga dus naar dat genootschap als je interesse, écht interesse hebt in hoe de mensen daar hun geloof beleven, of gewoon nieuwsgierig bent naar zo'n aparte kerkdienst en dat een keer wil bijwonen, maar denk niet dat je daarna ze met prachtige op hen toegespitste redevoeringen kunt overtuigen dat ze dwalen. Ze zullen je dan eerder op zeer liefdevolle wijze hun kerk uitschoppen en gelijk hebben ze ook. Denk overigens ook niet dat je als buitenstaander ooit echt zult weten wat die mensen geloven en hoe z

Quote: Overigens ben ik wel tot een conclusie gekomen wat betreft pre-existentie. Volgens mij heeft Jezus nooit voor zijn mens zijn bestaan. Jezus antwoordde: ‘Waarachtig, Ik verzeker u: van voordat Abraham werd geboren, ben Ik.’ Johannes 8 Maar goed, dat zal dan ook wel weer zódanig worden geïnterpreteerd, dat Jezus vooral niet zegt dat Hij er al is vóór Abraham. Zó vermoeiend en zo nutteloos: discussieren met enkel de Schrift die je maar zelf moet zien te interpreteren, zodat een ander met zijn interpretatie jou weer kan bestrijden.