Robert Frans

Wie de heilige uit kerstmis haalt, houdt enkel kermis over. Al met kerst begonnen de voetballers over passen.

Ik heb het idee dat Eulogía dat ook bedoeld, maar dat als het geloof alleen maar worstelen en twijfelen zou zijn, het tijd wordt voor maatregelen. Vergelijk het met een huwelijk: als het vooral moeite oplevert en je er elke dag voor "moet vechten," zoals sommigen beweren, dan wordt het misschien eens hoog tijd voor dringende hulp van buitenaf. Een geloof of een huwelijk dat alleen maar moeite kost, kost je alleen maar teveel energie, zonder dat je er de zegeningen van kunt ontvangen. Twijfel is niet verkeerd, maar het zou niet de basis van je geloof moeten vormen.

Op zich hebben zij het vijfmaal daags bidden, inclusief bepaalde lichaamshoudingen, ook weer overgenomen van het christelijke getijdengebed. Alleen is de salaat veel eenvoudiger en natuurlijk geheel islamitisch. Waarbij ook gezegd moet worden dat moslims de salaat meestal ook gewoon zacht fluisterend verrichten, als ze niet gezamenlijk bidden en niet iedereen hoeft te horen wat ze bidden.

Dat is nu juist het punt, menelikboy. In de Schrift is veel vaker iets niet wat het is dan wel. De Schrift gebruikt beelden om het onzegbare min of meer proberen te zeggen. Om dan die beelden vervolgens als letterlijke verslagen te lezen, is dan ook weer zo wat.

Ik heb zelf het idee dat dat niet echt gebeurt. Ze kennen namelijk wel een eigen initiatieritueel om je bij hen aan te sluiten. Dat komt op mij dan niet echt over dat het Leger een "slechts" toegang tot andere kerken of kerkgemeenschappen zou zijn.

Zelf heb ik het idee dat je het Leger in twee gedeelten kunt splitsen: het welzijnswerk en het kerkelijk gebeuren. En voor zover ik zie lijkt het kerkelijk gebeuren wel degelijk behoorlijk volwaardig te zijn, met normale evangelisch aandoende vieringen, waarbinnen de hiërarchie van het Leger net zo strikt geldt, met haar eigen voorschriften en gewoonten.

Ik denk, Olorin, omdat het Leger niet het doopsel toedient, ook niet aan volwassenen. En het doopsel wordt toch wel duidelijk genoemd in de geloofsbelijdenissen.

MetalcoreTony, christenen mogen nooit tolereren dat een godsdienst of een groep christenen binnen de Kerk op onwaardige tot zeer kwalijke wijze omgaat met mensen. Tolerantie betekent niet dat je alles maar kritiekloos aanvaardt en zelfs "een beetje mee gaat doen" met andere godsdiensten, maar enkel dat je een godsdienst naast je duldt en de gelovigen ervan niet over de kling hoeft te jagen. Het betekent dat je iemand geheel ongelijk moet geven als blijkt dat diegene geheel ongelijk heeft en dat je kwalijkheden bestrijdt, zowel binnen de Kerk als binnen andere godsdiensten. Het betekent dat j

Elmer, heb je dan geen hoop nodig om alles vertrouwvol in Gods handen te leggen? Als je geen hoop zou hebben, waarom zou je dan menen dat alles in Gods hand wél goed komt en het daar dus neerleggen? Vertrouwen en hoop zijn misschien twee verschillende begrippen, maar liggen eigenlijk enorm dicht bij elkaar. Geloof, hoop en liefde: het zou zomaar kunnen dat dat in feite drie woorden voor hetzelfde zijn.

Als ik daar ook op mag reageren, Morphogenesis: moslims en christenen aanbidden inderdaad dezelfde God, omdat er simpelweg maar één God is. Maar het godsbeeld van de islam is behoorlijk tegenstrijdig met dat van het Evangelie. Met dat we dezelfde God aanbidden, is dus in feite alles wel gezegd.

Dante's Inferno valt dan ook onder een bepaald genre dat niet elke gamer zal waarderen. Als je games als God of War III niets aan vindt, dan zal Dante's Inferno je ook niet bekoren. Hou je echter wel van dat soort bloederige slachtspelletjes, dan kun je je nog prima vermaken met de hel. Alhoewel spellen in dat genre natuurlijk wel erg op elkaar lijken: massa's monsters op gruwelijke wijze neerslaan en dan pas weer een kamer, half of gang verder kunnen, zielen of orbs verzamelen voor speciale krachten of wapens, hier en daar een puzzel, een ingewikkeld verhaal als excuus om die slachtpartijen g

Ik zal niet op Wilders stemmen vanwege andere redenen, maar ik begin steeds meer zijn aversie te begrijpen tegen de islam zoals die in het Midden-Oosten en ook steeds meer in het westen wordt beleden. De vraag is dan inderdaad of de zogenoemde "gematigde islam" wel zo mainstream is als velen beweren en de islam als geheel niet simpelweg radicaal ingaat tegen zowel westerse als christelijke principes. Het lijkt wel steeds duidelijker te worden dat de islam binnen Nederland meer voorrang en meer omzichtigheid ontvangt dan andere godsdiensten. Nog erger: er zijn zelfs christelijke kerken of dom

Ook ik ben nieuwsgierig naar je inzichten, Cornelius. Misschien begrijp ik niet altijd (meteen) wat je hier schrijft, maar ik lees en overweeg je wel heel graag en je hebt me al verschillende inzichten gegeven in het geloof. Dus als je mij ook zou willen mailen, dan zou ik dat heel mooi vinden.

Ik weet ook wel dat de islam uit twee hoofdstromen bestaat en dat in het ene land de shiïtische islam meer invloed heeft en in het andere land de soennitische islam. Daar is dan ook niets pedants aan. Maar er zijn dus ook soennitische landen en daar had ik het dan voornamelijk over. Dat ik daarbij een verkeerd land als voorbeeld geef, is slordig van mijn kant uit, maar het lijkt mij niets afdoen aan wat ik zei over het true-Scotchman-argument.

Luxuria, je maakt nu gebruik van het "true-Scotchman-argument." Je ontkent iets naar wat islamitisch is, door te stellen dat het niet islamitisch zou zijn, terwijl het wel degelijk islamitisch is. Het is overduidelijk dat landen als Iran, Afghanistan en natuurlijk Saudi-Arabië streng islamitisch zijn. De sharia is daar dagelijkse praktijk en vijf keer per dag staat het leven er stil voor de salaat, hét kenmerk van de islam. Meer islam kun je haast niet krijgen. Zo zou ik ook wel kunnen zeggen dat binnen de katholieke Kerk nooit seksueel misbruik van kinderen heeft plaatsgevonden en ook noo

Er zijn vooral in islamitische landen veel vrouwen die gevangen zitten in het huis van hun man. Heel erg beschermend inderdaad, maar voor hen is de islam gewoon een gevangenis en geeft niet echt dat Luxuriaanse vrije gevoel. Ook mogen vrouwen er vaak niet zonder broer of echtgenoot over straat. Dus als er in een familie enkel ongehuwde vrouwen overgebleven zijn, kunnen zij geen boodschappen doen en hebben ze dus een probleem. Maar goed, ze zijn dan tenminste geen aanstoot voor de mannen. Laat ik eerlijk zijn: ik vind de rituelen van de islam indrukwekkend om te zien. Ook de hadji ziet er fra

Luxuria, ik vind het oprecht heel tragisch dat je niet inziet waarom liefde beter is dan angst of dwang. Als dat echt representatief is voor de islam, dan mogen we de islam wel als één van de meest dwaze godsdiensten benoemen. Want vrijwel elke andere religie begrijpt haarfijn dat verschil. Het is dan ook niet iets typisch christelijk of westers om te denken dat liefde meer vrijheid, geluk en óók meer bescherming biedt tegen het kwaad dan angst of dwang.

Luxuria, en in een goed communistisch land zijn mensen ook echt gelijkwaardig en heeft elk mens de vrijheid en mogelijkheid zich geheel te ontwikkelen. Probleem is dat in geen enkel communistisch land het geval is. Net zoals het in geen enkel islamitisch land vandaag de dag de regering mensen helpt zich te onderwerpen aan God, maar de mensen gewoonweg dwingt. En wee degene die zich van de islam afkeert. God gehoorzamen is goed, maar niet op de islamitische manier. Niet op de manier van dwang en angst voor straf, zoals steniging, ophanging of eerwraak, maar uit liefde voor Hem en voor je naas

Mooie tragiek.

Ligt eraan, Dannyr. Het kan namelijk ook zijn dat iemand veelvuldig in de Schrift leest, maar het boek met veel voorzichtigheid behandeld, zodat het niet of nauwelijks beschadigd raakt. Zelf zou ik een stukgelezen bijbel eerder verbranden of begraven dan in de papierbak gooien. En anders maar gewoon bewaren. Verbranden of begraven is binnen de katholieke Kerk immers de normale wijze van het je ontdoen van heilige en of gewijde voorwerpen. En mijn bijbel is dan wel niet gewijd, maar ik beschouw hem wel als heilig.

Ik denk dat er hier twee definities van het woord "toverboek" wordt gegeven. De eerste definitie, die volgens mij Bonaventura op het oog heeft, is een boek waarin staat hoe je daadwerkelijk echte toverspreuken kunt uitvoeren. Als je dus doet wat in het boek staat, dan bedrijf je antoonbaar daadwerkelijk magie. Zulke boeken bestaan inderdaad niet, omdat echte magie nooit aangetoond is en vaak meer psychologie en trucage is. De tweede definitie is een boek van oude volken waarin spreuken en riten staan waarmee men dacht magie te kunnen bedrijven. De magie is dus niet echt, omdat echte magie no

Alle andere verklaringen probeert de Kerk dan ook zo goed als mogelijk uit te sluiten. Lukt dat niet, dan wordt de genezing niet als wonder erkend. Ook als blijkt dat de genezing onverklaarbaar is, maar niet per se gerelateerd aan de voorspraak van de kandidaat-heilige hoeft te zijn. Dan wordt de genezing simpelweg als onverklaarbaar bestempeld.

Hongerige Wolf, ik begreep het woordje "zemel" even niet, daar je dat woord in verschillende betekenissen kunt gebruiken. Maar nu is mij wel duidelijk wat jij ermee bedoelde. Bedankt daarvoor.

Hongerige Wolf, ik begrijp niet helemaal wat je tegen me wilt zeggen.

* RobertF ziet de reacties van Iriacynthe en wateengedoe2 op die maffe taart. En de reacties van die twee zijn ook weer zó voorspelbaar.