Robert Frans

Banaal meer in de zin van erg flauw, of nogal onzinnig, Bonaventura. Misschien een wat ruime definiëring, maar ach, iedere gek zijn gebrek. Dat ook het koningshuis bepaald niet onfeilbaar is, moge duidelijk zijn. Waarbij echter wel gezegd moet worden dat Nederland wel één van de meest stabiele koningshuizen heeft. Er gebeurt eigenlijk maar weinig, vergeleken met bijvoorbeeld het Britse huis. Maar ook als het een ander koningshuis zou zijn, of misschien zelfs een voor het leven benoemd lid van de Kamer of de regering, zul je dat soort dingen krijgen. Op de door jou genoemde zaken kan ik e

Ik heb er geen problemen mee als de koningin invloed uitoefent op de regering. Sterker nog, ik zie dat juist als een goed iets. Omdat zij niet gebonden is aan een electoraat en voor het leven gehuldigd is, kan zij dus, los van alle opiniepeilingen en trends, zonder angst na enkele jaren weer afgezet te kunnen worden, de lange termijn overzien en het grote verhaal herkennen in alle ontwikkelingen door de jaren heen. Zij kan juist de visionaire lijn van het regeringsbeleid in de gaten houden en regeringsleiders erop aanspreken als ze weer teveel enkel achter trends en opiniepeilingen aanhollen

Jiraxi, ik heb op Youtube wel een video gevonden, waar hij gezongen wordt door een klein koortje (die van mijn vorige parochie zelfs). kun je hem zien. Alleen daar wordt God dus wel getutoyeerd.

Jiraxi, dat lied is hier al eens eerder gevraagd, echter zonder veel resultaat. De tekst is echter deze: Onze Vader, onze Vader Ging uw Naam maar in het rond Als een lopend vuur van liefde Morgenlicht en warmtebron Werd uw Rijk van recht en vrede Door de mensen maar aanvaard Dan werd zelfs de wreedste natie Tot een hemel hier op aard Laat niet af van deze wereld Geef het brood van alledag Dat wij delen met elkander Zonder baat of winstbejag Wees genadig en vergevend Zoals wij dat ook willen zijn Maar vernietig al wat kwaad is Onze Vader, maak ons vrij. Want do

Thorgrem, er is niet erkend dat de rechters partijdig zouden zijn, maar dat ze de schíjn van partijdigheid hebben. Dat lijkt nogal juridische haarkloverij, maar daar zit wel verschil in en Bram Moszkovicz heeft ook dat verschil willen benadrukken tijdens de zitting.

Een joodse gebedsdienst bijwonen als niet-jood is echter vaak ook erg moeilijk tot onmogelijk. De joodse gemeenschap is namelijk nogal gesloten.

Het moet wel gezegd worden dat ons rechtssysteem inderdaad wel één van de betere systemen is. We kennen geen juryrechtsspraak maar de meervoudige kamer, rechters worden niet door het volk gekozen maar voor het leven benoemd en zelfs hun salaris is wettelijk vastgesteld. Daardoor is er in Nederland nauwelijks corruptie binnen het gerecht en heeft ook echt iedereen de mogelijkheid zijn recht te halen. We zijn er misschien aan gewend, maar dat is echt niet vanzelfsprekend. Dat er (grove) fouten en misstappen worden begaan moge bekend zijn, maar dat is inherent aan de mens en zo aan welk recht

Er zal dan ook niet zomaar een sharia hier komen. Daarvoor is onze cultuur en onze wetgeving te verschillend van die van islamitische landen. De hele grondwet zou ingrijpend veranderd moeten worden om ook maar íéts van de sharia in te voeren en dat kan alleen als de overgrote meerderheid van de bevolking radicaal moslim zou zijn. En dat is bij lange na niet het geval, integendeel. De moslims vormen voor zover ik weet nog altijd een kleine minderheid binnen onze bevolking. Wilders heeft gelijk als hij stelt dat er reële problemen op het gebied van integratie en wellicht ook immigratie zijn

De vraag is of alle stromingen binnen de islam zo duidelijk aan het woord komen in de media. Dat er bedreigende, meer fundamentalistische stromingen zijn moge evident zijn, maar ik heb weleens het idee dat er veel meer meer (mystieke en) verwesterde varianten binnen de islam zijn die echter minder behoefte hebben om zich te uiten in media. Die ook gewoon proberen hun leven hier op te pakken, met alle moeilijkheden en ook vooroordelen over hen die er zijn, en die ook niet zitten te wachten op een sharia waar ze misschien juist voor gevlucht waren. Ook heb ik weleens gelezen dat de radicale isla

Zelf heb ik denk ik een behoorlijk ruim begrip van Gods gaven. Alles wat je nodig hebt om bij Hem te blijven en Hem te herkennen in je naasten, zal God je geven en wel in zeer ruime mate. En Hij zal ook alles in je leven toestaan dat je evenals nodig hebt om bij Hem te blijven en Hem te herkennen in je naasten. Uiteindelijk is Gods gave herkenbaar aan het feit dat het je bij God brengt, niet aan of de samenleving het als een goede gave aanvaardt of niet. En hetgeen tot God brengt, verschilt van persoon tot persoon. Zegen = wat je tot God brengt. Vloek = wat je van God afhoudt. Niet meer, nie

Omdat voor een rechtgeaarde paapsche het natuurlijk goed is om de geschriften van uw ketterse aartsvijanden te bestuderen natuurlijk. Zie jij de film 2012 ook als een betrouwbare weergave van de feiten die ons te wachten staan?

Precies, daar verwees ik ook al naar.

Wie zegt echter dat God buiten de tijd of buiten de schepping zou staan? Wie weet neemt Hij wel degelijk deel aan de schepping, al is Hij er dan geen onderdeel van, en zo dus ook aan de tijd. Het zou al wat meer verklaren waarom de Schrift regelmatig meldt dat God ergens spijt van heeft of bedroefd over is, waarom Hij zich regelmatig door bijvoorbeeld Mozes laat verbidden en waarom Jezus zich afvroeg of Hij nog wel geloof zou vinden bij zijn wederkomst. Wie zegt dat er überhaupt zoiets als een tijdlijn bestaat waarover wij zouden reizen? In feite bestaan verleden en toekomst helemaal niet;

Het Bibliotheekspel: Je neemt voor elke persoon een speelkaart (of maakt zelf kaarten). Eén speelkaart moet zwart zijn, de anderen rood. Je kunt ook die ene kaart een joker laten zijn, als het maar voldoende onderscheidend van de rest is. De kaarten leg je met de afbeelding naar beneden door elkaar op tafel. Op een stil teken trekt iedereen tegelijkertijd één kaart. En daarna draait iedereen tegelijkertijd de kaart om. Degene die de zwarte kaart trekt, dient dan een grappige en flinke straf te krijgen, dus een opdracht die je echt niet wilt en waarvan je zeer opgelucht bent als je hem n

Mensen moeten mijns inziens weer de vrijheid hebben om níét over seks te hoeven praten of te horen. Het wordt je overal maar opgedrongen, of je nu wil of niet, en de kerk mag dan best ook een plaats zijn waar je er even níét over hoeft te horen. Niet iedereen heeft behoefte om zo fijn open en vrij over een toch wel privé-onderwerp te praten of zelfs te horen in een preek. Er vrij over praten is wel goed, maar dan gewoon in persoonlijke, pastorale gesprekken, bij normale seksuele voorlichting op scholen, bij lezingen specifiek over dit onderwerp en bij de huwelijkscatechese. Er zomaar ove

Nou, de rechters zijn gewraakt. En niet helemaal onterecht dus ook, naar mijn idee. Het gaat allemaal dus nog wel wat langer duren...

Om 16.00 uur uitspraak van de wrakingskamer. Ben benieuwd. Vond het betoog van Moszkowicz een stuk overtuigender dan die van het OM, maar we zullen zien hoe de kamer daar tegenaan kijkt.

Wel degenen die onderdrukt worden en zelf niet onderdrukken, anastasia. Hiermee geef ik geen mening over het onderwerp van dit topic, maar enkel over jouw uitspraak. Er zijn christenen die mensen buitensluiten en er zijn christenen die dat niet doen. En zij die niet buitensluiten, kunnen niet schuldig worden geacht omdat er christenen die buitensluiten en kunnen daarom dus wel degelijk zich geloofwaardig uiten als ze spreken over verdrukking van hen.

Je zou er bijna een film van kunnen maken. Het Amsterdamse gerechtshof dat het OM verzoekt de controversiële maar zeer populaire politicus Wilders te vervolgen, hoewel het OM daar geen zin in heeft. Een beroemde advocaat die Wilders verdedigt en meerdere malen de rechtbank wraakt bij controversiële opmerkingen of beslissingen. Het cabarateske circus van de aanklagers die toen het woord mochten voeren, maar voortdurend afgekapt moesten worden. De voorzitter van de rechtbank die een tikje nerveus overkomt. En nu een schimmig diner waar één der leden van het Amsterdamse gerechtshof een getu

En weer een wraking...

Daarom zegt hij ook dat hij ook foto's kan plaatsen van vrouwen die géén rood haar hebben.

Het begint bijna een vast patroon te worden: de rechtbank komt binnen, wil de zaak hervatten, maar Bram Moszkowicz wil toch nog even het woord. Vervolgens komt hij met een verzoek of een extra ding waardoor de rechtszaak gegarandeerd wat of veel vertraging zal oplopen, waardoor na enkele minuten de zaak alweer geschorst wordt. En deze keer met een aardige wending in de zaak, dat dan weer wel, maar toch...

"Dames en heren. De Dies Irae van 28 oktober 1992 heeft een vertraging van meer dan tien jaar en zal daarom niet meer plaatsvinden. Er worden rampen ingezet. Houdt u rekening met meerdere bekeringsmomenten en een langere lijdenstijd. Herhaling..."

Zelf ben ik nog altijd bezig met die lectio continua. Ben nu in 1 Koningen bezig en lees zo'n 1 á 2 hoofdstukken per dag. Ik koppel het (op dit moment) aan mijn morgen- en avondgebed, zodat het onderdeel daarvan wordt en ik het dus minder snel zal laten liggen. De kunst is soms dan ook om gewoon dóór te lezen, zonder er altijd diepzinnige gedachten bij te willen hebben of zo. Laat de tekst maar spreken, of niet. Oninteressante stukken kun je best wel wat sneller doorlezen en bij boeiende stukken kun je best iets langer stilstaan. Zelf doe ik gemiddeld zo'n vijf minuten per hoofdstuk, afha