Robert Frans

Tantalus, dat kan twee dingen betekenen. Óf we sterven inderdaad uit, óf we gaan weer eens beginnen met normaal, natuurlijk leven, zoals mensen al millenia gedaan hebben. En daarvoor hoef je echt niet in een plaggenhut of grot te gaan zitten. Gewoon normaal gezond eten zonder die wetenschappelijke reclamenonsens, in de buurt van je huis werken zodat de auto kan blijven staan en het fileprobleem ook weer opgelost wordt, je huis, tuin en buurt netjes en schoon houden, dat soort dingen.

Raido, het probleem is dat mensen op subjectieve wijze gaan bepalen wanneer we iemand een mens mogen noemen. Er zijn maar twee echt objectieve maatstaven: conceptie en geboorte. Daartussen is alles in ontwikkeling, een ontwikkeling die zo ongeveer duurt tot je eenentwintigste. Mensen willen dan vaststellen vanaf welke ontwikkeling een kind precies kind is, zodat het lichaampje als een soort machine wordt beschouwd en niet als een wezenlijk geheel. Dat heeft dan inderdaad ook weer rechtsstreeks te maken met "de maakbare samenleving" die nogal eens gepropageerd wordt door reclame en overheid.

Als het celibaat al onnatuurlijk zou zijn, terwijl er niets vreemds is aan onthouding van het huwelijk en van seks, en als het je organiseren in groepen al onnatuurlijk zou zijn, hoewel érg veel dieren dat al doen, hoeveel ter meer dan IVF? Niet voor niets spreekt men over kunstmatige bevruchting; er is niets natuurlijks aan. Dus als ("gruwelijk") onnatuurlijk handelen verkeerd zou zijn, dan valt IVF als eerste af. Als je graag natuurlijk wilt handelen, dan is er maar één mogelijkheid daartoe: kinderen ontvangen door gemeenschap tussen man en vrouw en door het geboren te laten worden uit

Over het verzoek tot wraking heb ik overigens niet echt een mening. Het lijkt mij ietwat overtrokken, maar aan de andere kant is de redenatie van Moszkowicz ook wel te begrijpen. Benieuwd wat de wrakingskamer morgenmiddag gaat oordelen dus. Vraag me trouwens af of dat nog wordt uigezonden. Zou het jammer vinden als dat niet zo was, want de zaak is best interessant om te volgen. Ik ging er juist even een middagje voor zitten, toen de boel afgeblazen werd. Lekker dan...

M. geeft daarbij ook terecht aan dat "meneer Wilders" niet per se voor discussie wegloopt. In de Kamer gaat hij immers voldoende vaak het debat aan en de Kamer is het werkterrein van een Kamerlid. Wat hij daarbuiten doet is mooi meegenomen, maar zolang hij in de Kamer gewoon aan het debat deelneemt, lijkt de veronderstelling van de rechter mij vrij onterecht.

En daar ligt dan ook de moeilijkheid. We hebben over het algemeen helemaal niet te maken met mensen die niet naar elkaar om willen kijken en oma maar in een verpleeghuis dumpen om zelf op wintersport te gaan. Die mensen zullen er wel zijn, maar volgens mij zijn het er véél minder dan sommige cabaretiérs ons willen doen geloven. We hebben vooral ook te maken mensen die heel graag willen helpen, zich daar ook geheel aan geven, maar op een gegeven moment gewoon niet meer kúnnen. In de ideale wereld kan iedereen na een goede jeugd en tijdens een goedlopende carriére waarin één kostwinner

Nou, de pret is uit vandaag, want de zaak gaat pas morgenmiddag om 14 uur verder...

"Moet Geert Wilders de strop krijgen of niet? Moet deze rechtbank gewraakt worden of niet? SMS nu je stem en maak kans op de auto waar Moszkowicz ook in rijdt!"

Rechtszaken kunnen inderdaad heel boeiend zijn. Heb zelf weleens voor een schoolopdracht een zitting van de politierechter bijgewoond (als publiek jongens, als publiek...), waarin kleinere (verkeers)overtredingen werden behandeld. En dat is erg leuk om eens te zien.

Gewraakt, Gilrea, gewraakt. Kunnen we weer een uur wachten. Gaat lekker zo... Over Wilders taalgebruik is trouwens ook een leuk en interessant boekje op de markt, genaamd De woorden van Wilders & hoe ze werken, geschreven door Jan Kuitenbrouwer. Daarin gaat hij de belangrijkste taalstrategieën van Wilders na en geeft hij ook een woordenlijst weer van woorden die Wilders graag gebruikt. Aanrader voor wie meer over zijn retoriek en de retoriek in het algemeen wil weten.

Dat is mij dan blijkbaar even ontschoten (en verder kijk ik ook nauwelijks tot geen televisie). Nou ja, wel interessant om te volgen natuurlijk.

Sinds wanneer worden rechtszaken integraal op televisie uitgezonden? Het verbaasd me hier ineens te horen en op televisie inderdaad te zien dat dat gebeurt. (en dan zul je net zien dat de rechtszaak geschorst is tot kwart voor elf als je net komt kijken...)

Op zich is het scenario dat anastasia omschrijft niet per se een doemscenario. Het is mooi dat er bejaardentehuizen zijn, maar het is niet per se gezegd dat de overheid altijd beter voor de ouderen van dagen zorgt dan hun naasten. Je kunt daar soms zelfs je twijfels bij hebben, gezien de wel erg zakelijke en "efficiënte" wijze van handelen, zodat oma voor 21 euro mag douchen en verzorgers ellenlange formulieren moeten invullen en elke minuut moeten verantwoorden na elke ronde. Er zijn op zich goede ontwikkelingen, maar de overheid is niet zaligmakend op dit gebied. Het probleem is als je he

Aaah, die is mooi. Mooi tragisch ook.

Ik ben een neo en door mijn onhandigheid op vooral sociaal gebied zal ik waarschijnlijk mijn leven lang een "neo" blijven. En dat is soms best irritant ja. Ik probeer het daarom maar te vermijden door enkel over hetgeen mij bezighoudt te praten met mensen die ik daarin (redelijk) kan vertrouwen, het ook niet vervelend vinden mij aan te horen en die weten wat ik heb en verder in de kerk of op het werk maar te zwijgen, zeg maar. Sowieso heb ik weinig binding met de parochie en misschien is dat maar beter ook. Als ik eerlijk ben vind ik het ook altijd wat vervelend als ik gelovigen negatief ove

Het is vrij eenvoudig om bij deze gelijkenis te wijzen naar schriftgeleerden of joden, en waarschijnlijk ook historisch correct. Maar allereerst gaat het natuurlijk over jou en over hoe jij op Christus' uitnodiging reageert om met Hem het feest in te gaan en maaltijd te houden. En natuurlijk kun je dat heel afstandelijk geestelijk opvatten, of menen dat het enkel om die wederkomst ver weg gaat, maar het kan zomaar wezen dat Hij daar óók de zondagse eredienst mee bedoelt, of het gebed, of het lezen in de Schrift, het vieren van Eucharistie of Avondmaal, dat soort dingen. Christus wil dat je

Een kleinere overheid en meer verantwoordelijkheid voor de burger. Dat klinkt inderdaad mooi, maar dat betekent wel dat de overheid de burger zal moeten vertrouwen. En de burgers ook elkaar zullen moeten vertrouwen. Want de meeste bureaucratie ligt in het voortdurend alles willen controleren. En dan niet één keer, maar vele malen. Van de kaasboer tot de school tot hij die een straatfeest wil geven, álles moet worden gecontroleerd en in procedures worden vervat, want er zou toch iets... Tot nu toe heeft de overheid standaard een diep wantrouwen jegens de burger. Haar gehele werkwijze is da

Tuurlijk niet, het is ook maar een stijlmiddel.

Ga naar Japan. Daar hebben ze allang formules bedacht om die kubus op te lossen. Daar zijn het immers Japanners voor. Ook heb ik weleens gehoord dat die kubus altijd in twintig draaiën of zoiets is op te lossen. Succes er dus mee.

Borsko, over het algemeen zijn het in het westen vooral bepaalde moslims met een grote mond die zich vrij snel beledigd voelen als er spotprenten worden gemaakt of als er alleen maar kritiek wordt geuit. Christenen, hindoestanen, joden, boeddhisten en ook atheïsten (goed, atheïsten zijn geen gelovigen, maar hangen wel een levensbeschouwing aan) voelen zich over het algemeen veel minder snel beledigd, of geven daar minder uiting aan, of op redelijk tot zeer volwassen wijze. Toen bijvoorbeeld de NCRV een geconsecreerde Hostie bespotte, hielden katholieken (en ook protestanten!) het bij keuri

Op zich valt het hier in het westen wel mee, als het om "moslimhaat" gaat. Er worden nauwelijks (openlijk) korans verbrandt, moslims worden niet vervolgd en christenen die moslim zouden willen worden, worden niet onthoofd. Vrouwen met hoofddoekjes zijn een geaccepteerd verschijnsel in de straat, er kunnen hier gewoon moskees gebouwd worden en er wordt zelfs nog veel strenger gelet op belediging van moslims dan op belediging van christenen. Ook als een moslimgeestelijke boude uitspraken doet, hoeft hij niet met een kogelvrij vest rond te lopen en wordt hij hoogstends scherp veroordeeld. Serie

Toch lag het niveau er niet laag. De verhalen waren van aardig tot goed niveau en ik heb er ook goede feedback gekregen op mijn verhalen. Namen zeggen natuurlijk ook niet alles, denk ik dan.

Zo'n forum heeft bestaan, genaamd het Leesbeest. Ik heb er zelf ook een tijdje op gezeten en ook wat verhalen gepost. Ook waren er grotere verhalen waar iedereen aan kon meeschrijven, zeg maar. Maar het forum is er mee gestopt...

Dat bedoelde ik wellicht ook in de laatste reden, Machiavelli. De SGP bedient vooral een minderheid van orthodoxe gereformeerden, inderdaad ook vanwege haar standpunten, terwijl de PVV "heel Nederland" op het oog heeft. En gezien de geschetste profielen in het topic "De PVV stemmer" en überhaupt het feit dat op dit forum er al meerdere topics over de PVV gaan, lukt dat Geert Wilders dus heel aardig. Net zoals de SGP ook heel prima die gereformeerden weet aan te spreken en voor hen een stabiele factor is.

De PVV speelt het spel gewoon wat slimmer. Geert Wilders gooit met regelmaat weer een boude stelling in de media, zodat zij de andere partijen weer gaan vragen wat zij van die boude stelling vinden. Zodat het weer enkel en alleen over Geert Wilders gaat, vaak ook tot ergernis van de andere partijen, die het graag over hun eigen standpunten willen hebben. En waardoor zelfs een buitenlandse toespraak van Wilders groot nieuws wordt. Daarbij is Geert Wilders ook een aardig goede redenaar, zodat mensen sneller naar hem zullen luisteren, en bedient hij ook een grotere doelgroep dan de SGP.