Robert Frans

Volgende: "Rock 'n Roll en ook nog de samba danst hij met je mee!"

Pinky and the Brain!

Het gaat nu inderdaad voornamelijk over de Eerste Kamer ja. Democratisch gezien stellen de provinciale verkiezingen inderdaad niet zoveel voor. Heb zelf het idee dat de regering en de gemeente al iets meer spreken. Zelf heb ik ook niet zo'n band met provincies, hoewel het natuurlijk even vreemd zal zijn als we "nieuwe provincies" zouden krijgen. Wel een stuk gemakkelijker met topografie op school natuurlijk, als je maar vier provincies en hoofdsteden hoeft te kennen.

Als provincies inderdaad niet zoveel betekenis hebben voor de mensen, dan maakt het natuurlijk niet uit. Hoewel dat ook wel per provincie zou kunnen verschillen.

Jazekers!

De volgende: "Wauzes!"

Cow & Chicken! Toch?

Soms moet je cultuur en traditie voor laten gaan op efficiëntie ten bate van de "almachtige mannon." Als dus zou blijken dat veel mensen wel degelijk gehecht zijn aan hun provincies en absoluut niet samen met andere provincies geannexeerd willen worden in een groot, wellicht wat zielloos geheel, dan zou je dat dus ook niet moeten doen. Misschien minder efficiënt en misschien ook duurder, maar de mens is meer dan efficiëntie alleen. Geld hoeft niet altíjd voor te gaan, zeker niet bij dit soort dingen.

* RobertF is zelf overigens geen katholieke charismaat.

Ameen, ik ga je vraag niet uit de weg, maar geef enkel aan dat mijns inziens dieren goed noch slecht kunnen zijn. Het is net zoiets als vragen of een appel slechter is dan een misdadiger. Nu is een dier natuurlijk weer meer dan een appel, maar ik geloof dat je enkel met een echt vrije wil goed of slecht kunt doen. Niet elke vraag is met een ja of nee te beantwoorden.

Quote: Op dinsdag 15 februari 2011 22:45:59 schreef annzie het volgende: Charismatische katholieken? Schijnt een mengeling tussen beiden te zijn. Ik dacht dat RobertF daar meer van wist, en misschien Eulogía wel. Het charismatische katholicisme is een geloofsbeweging binnen de katholieke Kerk. Ze kent geen of nauwelijks eigen parochies; meestal zijn het groepen binnen bestaande parochies die doordeweeks samenkomsten houden en ook de Mis opdragen indien er een priester daartoe bereid is en vaak ook gewoon naar de zondagse Mis in de parochie gaan. De charismaten zijn er verenigd in

Quote: In theorie klopt dat helemaal, maar dat belet niet dat alleenstaanden zich dankbaar zouden moeten weten aan hen die zich wél voortplanten. Beide zijn nuttig, maar gezinsvorming is voor de maatschappij als geheel een stuk nuttiger dan nukkige alleenstaanden die klagen over kinderen. En alleenstaanden die hun extra vrijheden volop gebruiken om het goede te doen en extra aandacht aan familie, vrienden en andere naasten te geven zijn weer nuttiger dan nukkige ouders die klagen tegen mensen die hun kinderen niet zulke engeltjes vinden, of hun kinderen niet het belangrijkste ter we

Klopt. Ik wilde enkel aangeven dat je geoordeeld wordt op basis van hoe je dán voor God staat. En dus aangeven dat je er dan, zeg maar, heel anders bijloopt dan nu. Dat spreekt de bijbelse beelden niet tegen, maar poogt enkel aan te vullen en te duiden. Kun je niets met dat beeld, dan staat het natuurlijk vrij het weer te vergeten, daar het slechts een (per definitie mank) beeld is.

In het christendom wordt onderscheid gemaakt tussen de fysieke en de geestelijke (of mystieke) dood. De fysieke dood behelst de tijdelijke scheiding tussen lichaam en ziel, de geestelijke dood behelst het leven zonder God. De mens leeft van nature niet met God, hoewel ze wel neigingen daartoe kan hebben, maar kan door bekering en wedergeboorte alsnog "tot leven komen." Pas als we daadwerkelijk Gods Aangezicht mogen aanschouwen en delen in zijn Natuur, zullen we denk ik pas ten volle begrijpen dat Jezus niet overdreef toen Hij bewuste niet-gelovigen als dood omschreef. De topicstarter gaat er

O, maar mijn schets over dat wij goddelijk zijn bedoelde ik eigenlijk meer in het algemeen, als antwoord op Ameens vermoeden dat ik hindoeïstisch zou schrijven, en niet zozeer ten nadele van dieren (en zéker niet van katten natuurlijk ). Ook dieren kennen (waarschijnlijk) in zekere zin emoties en affectie, waarbij de nuances van Raido zeker ook gelden, maar toch blijven de door mij genoemde verschillen tussen mens en dier bestaan. En geloof ik wel dat échte liefde enkel kan bestaan bij de gratie van vrije wil.

Ameen, dieren zijn slecht noch goed, ze zíjn gewoon. Net zoals de rest van de schepping, inclusief alle natuurverschijnselen er gewoon zíjn. Alleen mensen en engelen kunnen goed of slecht zijn en dus goed of slecht doen, omdat zij van God een vrije wil gekregen hebben. Mijns inziens kun je daarom mensen op het gebied van moraal niet vergelijken met dieren. Een dier is niet slechter dan de mens, maar ook niet beter. Een dier is gewoon een heel ander verhaal. Natuurlijk, zij loven God door op hun eigen wijze deel te nemen aan de schepping, maar ze hebben geen absolute vrije wil zoals de mens d

Goed bezig, Morphogenesis!

Mijn idee is leuker en ook veel stoerder. Puh.

De volgende dan: "Leer te kijken naar wat achter bomen leeft."

Hoezo, vergeestelijking, Bonaventura? Ik zie eenvoudigweg zingeving en belang in zowel het gehuwde als het ongehuwde of celibataire leven, op zowel praktisch als inderdaad meer geestelijk gebied, ieder op zijn eigen gebied. Of bedoel je het anders?

Het beste wat ilsefecit nu kan doen is dit: De volgende dag, of vandaag nog, legt ze op dezelfde wijze weer iets bij hem neer, maar deze keer een kaartje. Op dit kaartje staat de volgende tekst: "Gisteren (of vandaag) kreeg je van mij een roos. Nu is het tijd mij te ontmoeten. Ik sta op zaterdag 19 februari voor je klaar van 13 uur tot 14 uur bij café die en die in winkelcentrum zus en zo en draag op mijn borst een rode roos. Als jij niet komt, dan weet ik genoeg." Natuurlijk is een andere dag en andere lokatie mogelijk, als het maar een dag en tijd waarvan zij zeker weet dat hij dan wel

Nee, logisch ook hoor. De door mij genoemde feestdagen zijn natuurlijk wel wat plechtiger en gaan over wat ernstigere zaken dan Valentijnsdag. Valentijnsdag kun je misschien eerder vergelijken met je verjaardag, of je trouwdag, qua ernst. Maar ja, zouden vrolijkere, luchtigere dingen dan ook niet herdacht mogen worden? Jammer van de commercie inderdaad, maar daardoor hoeven we ons toch niet te laten leiden?

Darkwing Duck

Quote: Op zondag 13 februari 2011 23:14:03 schreef Mister_L het volgende: Sowieso onzin dat er 1 dag moet zijn waarop je extra moet laten horen hoe veel je van de ander houdt.. In mijn ogen is er dan iets mis met de andere 364 dagen. Mijn mening is dat je elkaar elke dag moet laten weten hoeveel je van diegene houdt! Ligt eraan hoe je het bekijkt natuurlijk. Om een wat verhevener voorbeeld erbij te halen: we mogen elke dag gedenken dat Jezus verrezen is, maar tóch mogen we ook Pasen vieren. Of een wat gewoner voorbeeld: we zouden elke dag moeten denken aan mensen die door oorl

Machiavelli, ik geef je nog altijd gelijk op het punt dat het goed is dat er mensen zijn die zich voortplanten. Alhoewel er natuurlijk al stevig wat mensen op deze wereld zijn, maar houd de natuur daarin maar niet teveel tegen; God schept wie Hij scheppen wil, volle aarde of geen volle aarde. Net wat ik zeg: niet iederéén moet ongehuwd leven, net zoals niet iederéén zou moeten huwen. Dat zou simpelweg ook niet kúnnen. Alleenstaanden kunnen zich extra toewijden aan hun werk, omdat ze niet gebonden zijn aan een gezin, kunnen zich extra toewijden aan geestelijke taken en het gebed en hebbe