Robert Frans

Voorhuid en eikel zijn het gevoeligste plekje van de penis, Chealder. Reken dus maar dat een besnijdenis stevig pijn kan doen en dat een man daar enkele dagen best last van kan hebben. Bij joodse baby's is het echter een iets ander verhaal; zij worden besneden op het moment dat het nog niet zo'n pijn doet.

Je kunt je, zo had ik eens begrepen, bij de Getuigen op een lijst laten zetten dat je geen bezoek meer wenst. Ze blijven dan in elk geval een jaar weg (want je kunt natuurlijk verhuisd zijn in dat jaar). Duidelijk zijn is verder natuurlijk prima als ze blijven aanhouden, maar het is beter om daarbij toch wel beleefd, geduldig en vriendelijk te blijven. Die paar tellen aan de deur zijn de onrust in je geest niet waard, denk ik dan. Besef je dat het ook maar gewoon mensen zijn en dat ze nu eenmaal hun uren vol moeten maken en rapporteren bij het Wachttoren Genootschap.

Als de koningin officieel moet spreken, dan wordt dat zowel taalkundig als inhoudelijk zorgvuldig voorbereid. Vooral ook omdat de minister-president verantwoordelijk is voor wat zij zegt. Dus ze zal zeker wel foutloos Nederlands spreken. Van een koningin mag je mijns inziens eigenlijk ook niet anders verwachten.

De moeder kan volgens de Kerk dan een levensreddende behandeling ondergaan, waarbij het kind nu eenmaal uit de baarmoeder moet worden gehaald. Het is dan geen abortus, omdat je het kind niet actief dood, maar een onvermijdelijk onderdeel van de behandeling. De dood van het kind is dan enkel het gevólg van de behandeling en niet de behandeling zelf. Maar ik weet niet echt het fijne ervan, wellicht dat een katholiek met meer verstand van de katholieke moraaltheorie hier dit verder kan toelichten en waar nodig corrigeren. Het blijft nu eenmaal complexe materie, als het om de fijne nuances gaat.

De vroege Kerk had echter een heel andere reden om toneel en spelen af te wijzen, zelfs zodanig dat acteurs eerst maar eens een ander beroep moesten kiezen voordat ze gedoopt konden worden. Volgens haar waren het wereldse verstrooiingen, die je alleen maar afleidden van Christus. En de Kerk was zeker toen nogal streng in het afwijzen van alles wat werelds zou zijn. Het toneelspel zou vooral normen en waarden uitbeelden die strijdig waren met de christelijke Leer. Niet zo vreemd bedacht ook, omdat in die tijd de christelijke Leer inderdaad nog weleens botste met die van de samenleving waarin de

Gods genade is niet afhankelijk van welke kennis ook. Als je je onvoorwaardelijk aan Hem over wilt geven en dus ook het kruis op wilt nemen om Christus te volgen en te herkennen in je naasten, dan schenkt Hij jou al onmetelijk veel genade en zal Hij jouw ziel genezen van alle onrust. Natuurlijk moet je het goede doen en Hem steeds meer leren kennen door gebed, sacrament, Schrift en naastenliefde, maar Gods genade is daar absoluut niet afhankelijk van. Je in alle vertrouwen en rust aan Hem overgeven en Hem beminnen is al voldoende.

Het is een aloud dilemma: je wilt iets verbieden omdat je het als kwaad ziet, maar mensen gaan het dan toch wel illegaal doen. Moet je dan nog verbieden? Hier werd de vergelijking getrokken tussen drugs en abortus, maar ik zie toch wel verschil tussen deze twee onderwerpen. Met drugs beschadig je alleen jezelf, maar bij abortus beschadig je naast jezelf ook het ongeboren kind. Bij drugs is het je eigen keuze of je eraan begint of niet (en mijns inziens moeten mensen dat zelf weten en zou de overheid mensen daarin net zo vrij moeten laten als bij alcohol en tabak), maar bij abortus is er nog ee

Emoties zouden geen plaats moeten hebben in discussies over leven en dood. Dat we een embryo niet als mens ervaren, betekent nog niet dat het dan ook maar geen mens is. Niet onze gevoelens zouden mogen bepalen wanneer een mens mens is, maar objectieve maatstaven, juist omdat het om leven en dood gaat. Als we een embryo niet als mens ervaren, dan kan dat ook gewoonweg betekenen dat onze gevoelens (nog) niet fijnzinnig genoeg zijn. Onze gevoelens zijn nu eenmaal lang niet altijd een goede graadmeter, maar moeten worden geleid door een goed gevormd geweten. Anders zou iemand nog kunnen zeggen en

Amandelen Amandelvormige ogen

Het is goed dat in Nederland er nog wel op vrij zorgvuldige, nette wijze wordt geaborteerd. Maar dat maakt de abortus natuurlijk niet meteen iets goeds. In Amerika wordt de doodstraf bijvoorbeeld ook vrij netjes uitgevoerd, maar toch betekent dat niet meteen dat de doodstraf meteen goed is. Ik kan ook in iemands huis inbreken zonder er een rommel van te maken en zelfs zonder iets mee te nemen, maar toch doe ik kwaad door iemands eigendom zomaar te betreden. Ja, het is goed dat er in Nederland redelijk zorgvuldig met abortus wordt omgegaan. Maar elke geaborteerde baby is er één teveel en elke

Mensen worden ziek en gaan dood. Blijkbaar kan dat dus ook al in zo'n pril stadium. De natuur is goed noch kwaad, maakt geen onderscheid in wie welke ziekte zou moeten krijgen. Een ongeboren baby dat al in de moederschoot sterft is dus zeer te betreuren, maar dat maakt hem niet meer of minder menselijk toen hij stierf.

Precies, dat wilde ik nu net zeggen. Ik geloof zelf, en met mij de katholieke en oosters-orthodoxe Kerk, en gelukkig ook een flink deel der protestanten, dat een mens vanaf de conceptie al mens is. Geen seconde eerder en geen seconde later.

De discussie bij abortus gaat dan ook niet over of je kinderen mag doden of niet, want iedere gezonde geest zal het erover eens zijn dat dát niet de bedoeling is. De discussie is wanneer je in de tijd tussen verwekking en geboorte over een mens kunt spreken. De Kerk is duidelijk: direct vanaf de verwekking hebben we met een volwaardig mens te maken, dat echter tot ongeveer zijn 23ste levensjaar volop in ontwikkeling is. Verwekking en geboorte zijn dan eigenlijk ook de enige twee echt objectieve maatstaven en om een kind pas bij de geboorte tot mens te verklaren is ook weer zo wat. Maar ja, da

Kijk maar uit, Lord Voldemort, want ook WonderfulStar wordt als dolend schaapje extra goed beschermd door Onze Lieve Heer: Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:Kaïn zei tegen de HEER: ‘Die straf is te zwaar om te dragen. U jaagt mij weg van de bebouwde grond, en ik zal ver van U vandaan moeten blijven. Ik zal een zwerver en een vagebond zijn op de aarde, en iedereen die mij ontmoet kan mij doden.’ Maar de HEER antwoordde: ‘Nee! Wie het ook is die Kaïn doodt, hij zal zevenvoudig boeten!’En de HEER gaf Kaïn een merkteken, om te voorkomen dat ieder die hem ontmoette hem zou doden. Daarna trok

Ik wacht tot morgen voordat ik hierop reageer.

Katholieken en orthodoxen belijden inderdaad hetgeen je de verlossingsdoop kunt noemen. Het Doopsel zelf is een Sacrament dat de mens verlost van de erfzonde en zo wedergeboren doet worden in het bovennatuurlijke Rijk van Christus. Het Doopsel is dus noodzakelijk om daadwerkelijk tot Christus te kunnen naderen en vergeving van zonden te ontvangen. Daarom moeten kinderen ook gedoopt worden, op het geloof van hun ouders (het Doopsel blijft immers ook een daad van geloof en moet dus daarin verricht worden), zodat ook zij onbevangen tot Christus kunnen komen en de genade hun leven lang in hen kan

Wellicht, Elise82, maar om daar een complete kerkgemeenschap op te bouwen lijkt mij ook nogal wat, ja, eenzijdig. Er zit toch wel verschil tussen evangeliseren namens een kerk of kerkgemeenschap en daarbij de taal spreken van hen die je wilt bereiken (in dit geval de taal muziek van het genre metal), of een complete kerk of kerkgemeenschap oprichten die uitsluitend of vrijwel alleen die taal spreekt. En mag daarbij een kerk dan echt niet een béétje anders dan anders zijn, daar God immers anders dan anders is? Maar goed, ik hoop natuurlijk wel dat je vriend een kerkgemeenschap vindt die daad

Gregoriaans, liefst a capella, meerstemmig klassieke koorzang, bepaalde modernere liederen. Belangrijker daarbij is dat het koor van goede kwaliteit is en het orgel goed wordt bespeeld. Orgel heeft bij mij de voorkeur boven wel instrument ook, vooral als het mooi zacht en subtiel gespeeld wordt tijdens de gezangen, maar een orkest vind ik ook prachtig. Piano kan ook heel mooi zijn bij bepaalde liederen, maar haalt het toch niet bij een goed orgel. Een drumstel vind ik verschrikkelijk in de kerk en ook geen toegevoegde waarde hebben. Tijdens de Mis kan ik zowel koorzang, waarbij je zelf dus nie

Vijf minuten "rondkijken" in de hemel.

Het kerkelijk jaar is als de seizoenen: volop afwisseling en elk jaargetijde haar eigen sfeer en thematiek, maar ook de vertrouwdheid van de steeds terugkerende feesten en daarbij horende gebruiken. Vooral in het westen zijn de feesten en liturgische tijden dan ook sterk verweven met de seizoenen. Mensen houden van zowel traditie als afwisseling en de Liturgie voorziet daar, net als de schepping, dus rijkelijk in. Zelfs tijdens een enkele Mis zijn er zowel vaste als wisselende gezangen en gebeden. Mensen alle traditie willen afnemen doet afbreuk aan hun natuur, evenals mensen alle afwisseling

Als de beamer geen enkele afbreuk doet aan de inrichting en aankleding van het kerkgebouw en ook niet afleidt van het zicht op altaar en ambo, dan kan het inderdaad een handig middel zijn om liturgische teksten weer te geven en vertalingen bij Latijnse gezangen en gebeden. Of een korte uitleg als de priester een bepaald ritueel uitvoert. Ook heb je dan je handen vrij, wat wel zo gemakkelijk en ook heel fraai kan zijn bij bijvoorbeeld het knielen en het aannemen van een goede gebedshouding. Het scheelt ook dat geritsel als iedereen tegelijkertijd de bladzijde omslaat. De teksten moeten dan voor

Er is een nieuw bericht geplaatst in dit onderwerp. Het is handig als je het bericht eerst bekijkt, voordat je dit bericht plaatst om dubbel plaatsen van berichten te voorkomen. Dit blijf ik een hele mooie service vinden!

"Satanische" muziek kan christenen net zo beïnvloeden als dat christelijke muziek satanisten kan beïnvloeden. De vraag is dan dus: als een niet-christen maar vaak genoeg naar christelijke muziek luistert, zal hij dan ook daardoor christelijk kunnen gaan denken? Kan iemand dan katholiek worden door veel gregoriaans te luisteren, of gereformeerd door veel hele noten te luisteren, of evangelisch door veel Opwekking te luisteren?

Jozua wordt later genoemd, in het dertigste vers: U zult het land dat Ik u met opgeheven hand als woonplaats heb toegezegd, niet binnengaan, met uitzondering van Kaleb, de zoon van Jefunne, en Jozua, de zoon van Nun.

Belasting Parochie Stichting Doe Een Wens Incidentele giften Dat dus.