Robert Frans

Nog een dingetje: het valt mij op dat ik nergens kan zien of een user gebanned is of niet. Niet op het forum en niet op het profiel van de user. Terwijl dat best handig kan zijn in een discussie, zodat je het weet wanneer op een user reageren geen zin heeft. Ligt dat aan mij met mijn Explorer 8, of is het écht niet zichtbaar?

Katten vermist DEN HAAG - Er blijkt vandaag een plotselinge toename van vermiste katten te zijn. Door heel het land komen bij de politie meldingen binnen van katteneigenaren die ineens hun kat kwijt zijn, terwijl deze net nog op schoot zat, of in het afgesloten huis verkeerden. Ook zijn er verschillende asielen en pensions die een massale verdwijning van alle katten melden en worden er ook veel zwerfkatten vermist. De politie staat voor een groot raadsel. Normaal slaat ze niet zoveel acht op meldingen van dergelijke vermissingen, zeker niet als ze zo kort na de daadwerkelijke verdwijning ged

Present. Jammer hoor, zat wel weer om een verzetje verlegen.

Interessanter zou dan zijn om dat onderzoek eens uit te breiden naar gelovigen van álle grote wereldgodsdiensten. Zou een jood misschien langer leven dan een boeddhist, omdat de jood immers meer van de Waarheid zou kennen? En een christen wellicht weer meer dan een jood? Pikant zou dan zijn als bijvoorbeeld zou blijken dan hindoeïsten over het algemeen gelukkiger zouden zijn dan christenen, of atheïsten wellicht weer gelukkiger dan boeddhisten. En als dat te veel is, dan zou het interessant zijn om het onderzoek uit te breiden naar álle grotere stromingen binnen het christendom. Bijvoorbe

Hoe oud was ze toen die feestdag begon?

De tweede communie als feestdag bestaat volgens mij niet. De tweede communie doe je weer gewoon tijdens de zondagse (of doordeweekse) Mis, net zoals de derde, de vierde, de vijfde, etc. Misschien dacht diegene wel aan het Heilig Vormsel, waarmee het kind aan het begin van de puberteit de heilige Geest krijgt uitgedeeld door handoplegging door de bisschop.

MaximeMei, als jij God oprecht zoekt, dan heeft Hij jou al gevonden en zal Hij jou geen moment loslaten. Geen denken aan dus dat jij bij de duivel zou horen, laat staan dat je automatisch naar de hel zou gaan. Dat zal God niet zomaar laten gebeuren.

De Petrus Canisiusvertaling die ik hier op de plank heb staan geeft over dat verhaal een aantekening die ik wel sterk vond klinken. Namelijk:

Ook in noodgevallen, omdat het sacrament van de ziekenzalving niet zo noodzakelijk is als het doopsel.

Zelf gebruik ik vaak de komma. Gewoon, omdat het kan.

Vind het wel grappig als er weer eens een nieuwsberichtje komt met spectaculair nieuws dat het christendom op zijn grondvesten zou kunnen doen schudden, wat bij de gemiddelde bijbelwetenschapper vervolgens al lang en breed bekend is en geen enkel probleem oplevert. Aantoonbaar het menselijk lichaam van Jezus vinden of dat van Maria, dát zou pas nieuws zijn...

P. Strootman, als je dit topic eerst even helemaal doorleest, dan kom je al genoeg antwoorden op je vragen tegen.

Zelf doel ik niet op het terugkeren naar welke oude situatie ook (en zéker niet die van 150 jaar geleden), maar vooral "terugkeren" naar meer soberheid en nadruk op het opdoen van (feiten)kennis en inzicht in het onderwijs. Waarbij de leraar fatsoenlijk betaald wordt en in de eerste plaats gewoon onderwijzer(es) is en niet één of andere mental coach. Om nog even op de vraag van de topictitel terug te komen: nee, dat moeten we niet doen. Onze cultuur is namelijk totaal anders dan de cultuur uit die tijd en vraagt dus andere oplossingen voor haar eigen problemen. Het christendom is dan ook j

Op zich weinig nieuws onder de zon, want van een aantal brieven weten we inderdaad al dat ze (mogelijk) niet door de apostelen zelf geschreven zijn. Ook het OT kent zulke geschriften uit de tweede en soms ook derde hand. In die tijd en cultuur was het namelijk veel gebruikelijker om je geschrift het auteurschap van een gezaghebbender persoon mee te geven, juist uit waardering voor die persoon. In onze westerse cultuur met de sterke nadruk op auteursrechten zouden we dat misschien liegen noemen, maar in die cultuur was dat gewoon een literair stijlmiddel.

Ik denk dat we ons niet teveel moeten laten meeslepen door allerlei spookverhalen over hoe slecht het hier wel niet zou zijn. Hier in Nederland is het gezinsleven over het algemeen goed te noemen. Er wordt ook door de ouders juist veel tijd aan de kinderen besteed en kinderen verblijven vaak maar één of twee dagen in een kinderdagverblijf. De ouders die hun kind hele dagen in zo'n verblijf dumpen vormen volgens mij maar een hele kleine minderheid. Natuurlijk zijn er probleemgezinnen, maar die heb je overal en die heb je ook zonder scholen en kinderdagverblijven. Zeker in vergelijking met vr

Mocht de Dies Irae daadwerkelijk op die dag vallen, dan heeft deze man alsnog geen gelijk.

Het ideaal van DeVoorbijganger is mooi in rijke, welvarende landen, waar een aantal ouders ook na het werk daadwerkelijk tijd hebben om hun kinderen een goede educatie te geven. In armere landen is dat echter niet het geval. Daar moeten kinderen zelfs nog meehelpen op het land of in de fabriek. Daar krijgen ze geen andere educatie dan wat voor het werk nodig is en dat is vaak niet veel. School betekent juist in zulke landen een toekomst. Het betekent leren lezen, schrijven en rekenen, zodat men zich misschien kan ontworstelen aan de armoede en de kinderarbeid. Daar waar school voor kinderen ee

Radicaal anders willen zijn leidt vooral tot drammerige of prekerige christenen met weinig inlevingsvermogen, waar mensen liever maar niet mee omgaan. Een christen is niet anders om het anders zijn, maar omdat hij zich toelegt op deugden die in de samenleving niet altijd gewaardeerd worden. Men zegt die deugden wel mooi te vinden, maar mensen die die deugden echt naleven, worden vaak getreiterd, geminacht, misbruikt of zwartgemaakt. Het gaat dan om de zogenoemde vrucht van de Geest, zoals opgenoemd in Galaten 5, dus liefde, vreugde, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, vertrouwen, zachtmo

Het is goed om tijdens de eredienst een gastvrije houding aan te nemen en ook voor gasten begrijpelijk taal te gebruiken. Maar er zou ook een gedeelte moeten zijn waarin de kerkgemeenschap het geloof onverstoord kan belijden en vieren op de bij haar gebruikelijke wijze met de bij haar gebruikelijke riten, waarbij de gast niet altijd alles per se hoeft te kunnen volgen of te begrijpen. Als gast zul je toch nooit helemaal volledig deelnemen aan de dienst, dus zo erg is dat niet. Een beetje uitleg is natuurlijk niet verkeerd, maar beter niet elke week en niet te uitvoerig. Je kunt bijvoorbeeld oo

Omdat kinderen opgevoed dienen te worden tot nette, sociaal aangepaste burgers in deze samenleving, zodat ze aangenamer in de omgang zijn en ook weten wat er zoal in die samenleving speelt. Omdat kindertjes dienen te weten dat de islam méér is dan de PVV zegt, dat andersgelovigen niet eropuit zijn om de onschuldige, gelovige ziel te grijpen, maar dat ze net zo aardig of onaardig en soms zelfs aardiger zijn dan christenen en dat er onder die verderfelijke evolutionisten zowaar hele vrome christenen te vinden zijn. Ook dienen ze te leren dat niet alles om hen draait, maar dat ze vaak gewoon op

Nou, daar is dan toch ook niets mis mee? Ik zeg ook nergens dat dat voor iedereen zou moeten gelden. (overigens ook niet dat ik enkel op mijn kamer zit)

Daarvoor zijn er dan ook deskundige diëtisten, die niet aan bepaalde (commerciële) diëten verbonden zijn en die met een verwijzing van de huisarts graag op gezonde en persoonlijke wijze met jou een plan van aanpak opstellen. En volgens mij vaak nog vergoed door de verzekeraar ook nog.

De Kerk was er al sinds het eerste Pinksterfeest en eigenlijk al vanaf het Kruis (een mystieke interpretatie zegt dat de Kerk ontstond toen het Hart van Jezus werd geopend door de lans en bloed en water eruit stroomden, als beeld van de nieuwe Tempel, waar ook water ter rechterzijde uit zou stromen). Pas na zo'n 70 jaar zouden de allereerste christelijke geschriften opgetekend worden die later onder meer de canon van het NT zouden vormen. De joden hadden hun canon toen ook nog niet officieel vastgelegd, dat gebeurde pas de eerste eeuw na Christus, als antwoord op de joods-christelijke ontwikke

Ik heb het ook helemaal niet over die mozaïsche wet. Ik heb het over het navolgen van Christus. Het doen van de wil van de Vader (vgl. Mat 7,21-23), het opnemen van je kruis (vgl. Mat 16,24), het liefhebben van Hem en je naasten (vgl. Luc 10,27), het de ander vergeven zoals de Vader jou vergeeft (vgl. Mt 18,23-35), het mijden van de zonden (vgl. Gal 5,13-26, het dagelijks gebed (vgl. Hand 2,42), dat soort dingen. Dat soort dingen zijn onlosmakelijk verbonden met een echt christelijk geloof (vgl. 2 Petr 1,3-10). Natuurlijk kun je niet uit jezelf de hemel in, maar dat zegt ook niemand. God open

Nee hoor, ik ben niet in de war. Ik maak gewoon geen onderscheid tussen geloof en werken. Deden de joden ook niet, doen de katholieken en orthodoxen ook niet en ik ben dan niet al te beroerd om dat dan ook maar niet te doen. O, en natuurlijk doet Christus dat dan ook niet. De bergrede schijnt namelijk wat langer te zijn dan enkel de tekst "Geloof in mij," maar daar kan ik me natuurlijk in vergissen.