Robert Frans

Hoe maak je dan de sprong van "zijn lichaam," dus het lichaam van Jezus, naar jouw lichaam? Het lijkt mij toch vrij duidelijk dat Jezus in dat gedeelte op zijn eigen lichaam doelt en niet op dat van jou of mij.

grappig, want de grijze is bedoeld voor seculiere clerus. De meeste kloosters hebben hun eigen brevier. Overigens, alle problemen worden opgelost als je digitaal gaat Tja, en dat vind ik dan weer niets. Net zoals ik het niets zou vinden als op het altaar een iPad zou liggen in plaats van een mooi missaal. Bidden doe ik toch liever uit een echt boek, net zoals de rozenkrans bij mij toch ook een echte rozenkrans moet zijn. Maar dat is denk ik ook wel een kwestie van gewenning, kan ik mij zo voorstellen. Ik heb echter geen iPad en was ook niet van plan er een aan te schaffen.

Heb ook jaren uit de grijze gebeden, dus weet hoe de vork in de steel zit. Maar vooral bij feestdagen is het soms een hoop geblader en regelmatig vergat ik gewoon een feestdag of gedachtenis. En de kersttijd is daarin al helemaal een gedoe. Op een gegeven moment had ik daar gewoon genoeg van. Daarbij vind ik het ook wel wat hebben om een stapje terug te doen: de kloosterlingen hebben hun gebed, de priesters hebben hun gebed en de leken hebben zo ook hun gebed. Maar tezamen is het wel één en dezelfde officie.

Vind ik ook, hoewel ik tegenwoordig dan wel uit het blauwe boekje bidt, dus de lekenversie. Scheelt toch geblader en ingewikkeld gedoe rond feestdagen (hoewel voor de grote feesten ik toch graag het grijze boek erbij haal) En als je toch wat terugschrikt daarvoor, dan is bijvoorbeeld ook de rozenkrans een heel krachtig en meditatief gebed om dagelijks te bidden.

Uiteindelijk heeft God alles in de hand en is Hij uitsluitend in de hel volledig afwezig. Maar Hij regeert enkel daar waar mensen door Hem geregeerd willen worden en Hem werkelijk willen gehoorzamen.

De oplossing voor het geluidsoverlast lijkt mij niet zo moeilijk. Nieuwe technieken ontwikkelen om het geluid te dempen (zo kan men anti-geluid toepassen bij monotone, aldoor durende geluiden, maar ook de bron van het geluid beter isoleren), of de windmolens buiten gehoorafstand plaatsen. Een combinatie van beiden is dan natuurlijk nog het meest wenselijk. Een uitstekende plaats bijvoorbeeld is in de zee, of midden in de weilanden. Daar is veel wind, zodat ze daadwerkelijk veel meer energie opwekken en ze staan ook niemand in de weg. Nadeel is wel dat de energie een langere weg moet afleggen

Zoals ik al zei: de Heer regeert over zijn kerk. En daar waar de kerk zich verspreidt en christenen zich niet ervoor schamen haar te gehoorzamen en zo van Christus te getuigen in woord en daad, daar regeert de Heer over de aarde. Daarbij hebben eigengemaakte gezangen en hymnen, hoe mooi en inspirerend ze ook kunnen zijn, natuurlijk niet hetzelfde leergezag als het evangelie. Je kunt dus niet op basis van een gezang een theologie vormen.

Wat is dan je vraag aan mij?

Ik denk dat je beter kort de argumenten kunt samenvatten in je openingspost, daar uitsluitend een link als argument plaatsen hier niet toegestaan is. Zeker niet als de link in het Engels is.

Christus regeert over zijn kerk, op aarde zoals in de hemel. Binnen de christelijke gemeenschap wordt Hij aanbeden, heeft Hij gemeenschap met zijn gelovigen, wordt het evangelie verkondigd en wordt zo goed als mogelijk zijn wil nagevolgd. Zonder Christus' bescherming, zonder een sterke, onverkwikkelijke wil uitsluitend rechtvaardig en liefdevol te handelen en daarvoor alles op te geven wat daartoe in de weg staat, ben je speelbal van het kwaad. Het is dus niet zo dat de satan regeert zoals koningen dat doen. Maar op aarde heeft hij tijdelijk wel de vrijheid om de mens te misleiden en naar he

-vergissinkje-

We moeten ons wel daarbij realiseren dat de tijden destijds heel anders waren. Nu beschouwen wij het hier vrij vanzelfsprekend dat we in vrede leven, dat onze steden en dorpen niet snel zullen worden geplunderd en in brand gestoken door vreemde legers, dat we de volgende dag nog wel halen. Dat was toen wel anders. Men leefde op het scherpst van de snede en koningen en sterke leiders waren gewoon hard nodig om de veiligheid van de stad of het land te waarborgen. Kerk en politiek waren destijds één, dus de kerk zag het ook als een heilige plicht om de veiligheid van haar gelovigen, van haar b

Ik vind dit buitengewoon inspirerend om te lezen!

Fijn godsbeeld zit daarin verwerkt... De God uit de Schrift is inderdaad niet altijd een even prettige God. In het Nieuwe Testament dreigt Hij nog weleens met een eeuwige hel als je niet zuiver naar zijn maatstaven wil leven en in het Oude Testament slacht Hij hele volkeren, inclusief kinderen, af omdat zij andere godsdiensten erop nahouden of simpelweg omdat zij toevallig wonen in een land waarvan God besloot dat het Israël toebehoort. Niet dat Hij de Israëlieten zelf spaart, ook die moeten het regelmatig ontgelden. Als we God als Vader willen zien, dan zien we meestal een moderne, liefd

Jezus droeg de dwarsbalk van het kruis naar Golgotha; de paal stond alreeds in de grond. Kon ook niet anders, want zo'n paal was meer dan honderd kilo zwaar, om zo ook de zwaarste criminelen aan te kunnen ophangen. Jezus kan dus onmogelijk die paal zelf hebben gedragen. Eenmaal daar werd de dwarsbalk aan de paal bevestigd en vormde zo een T-vormig kruis. Volgens de evangelieën werd daarbij het INRI-bordje boven zijn hoofd bevestigd. Dus niet boven zijn handen, wat de meest logische beschrijving zou zijn als zijn handen boven zijn hoofd zouden zijn genageld.

De schepping is zo rijk aan schoonheid, creatie en Gods voorzienigheid, dat je als mens onmogelijk dat alles in dat korte, aardse leven kunt bevatten. Dus kies je daarin het beste de weg die binnen je mogelijkheden en interesses past. Dat kan de weg van DeThomas zijn, dus genieten van je vrouw, van reizen, van een goede wijn, van literatuur, etc. Maar dat kan ook de weg van Renegaat zijn, dus genieten van de stilte, van de contemplatie, van de rijkdommen aan gedachten en ingevingen die je kunt ontvangen. Als je dit alles doet uit compassie, uit liefde voor het leven, voor de schepping en voo

Dank. Ik was al bekend met deze leerstelling, maar dat je zou moeten afwijken van de norm als je geweten dat zegt, blijft toch wel soms vragen oproepen. Ik bedoel, stel dat je geweten je opdraagt om, ik noem iets extreems, je kind te laten aborteren? Omdat het bijvoorbeeld vreselijk en ongeneeslijk zal lijden, pas na enkele jaren sowieso zal sterven en je het daarom een mercy kill wil geven? Volgens de Kerk is abortus echter een objectief kwaad wat tot excommunicatie leidt of kan leiden. Zelfs het promoten ervan is al een zware zonde. Moet je dan tóch doorzetten en het kind dus aborteren?

Open een topic broeder, open een topic Oké, bij deze.

RELATIE TUSSEN TRADITIE, BIJBEL EN GEWETEN Naar aanleiding van onderstaande conversatie tussen mij en Flash Gordon in dit topic: Dus bij deze. Mijn vraag aan Flash Gordon is dus wat hij verder wil toelichten over het geschrevene en daarna natuurlijk wat er eventueel nog meer over te zeggen en te vragen is.

Je maakt me nieuwsgierig.

Binnen de katholieke traditie zijn er uiteenlopende leefwijzen en vormen van gebed, spiritualiteit en liturgie. De geloofstraditie is dus niet allesbepalend tot in de kleinste details, maar geeft veel ruimte voor je eigen weg daarin, met je eigen geweten als belangrijkste gids. Maar wel binnen het katholieke geloof inderdaad. Dezelfde vraag kun je dan ook stellen over protestanten in relatie tot (hun interpretatie van) de bijbel.

Het is dan ook goed om je te realiseren dat katholieken zich niet uitsluitend op de bijbel baseren en ook geen reden in de bijbel zien om dat te doen. Ze baseren zich op de katholieke geloofstraditie, waar de bijbel deel van is. Voor een bewust gelovende katholiek heeft in het persoonlijk leven het geweten het hoogste gezag en heeft qua geloof en algemene moraal de kerk het hoogste gezag.

New Age is vooral een gigantische industrie van allerlei zelfhulpboeken en spiritueel bedoelde producten, zoals edelstenen, engelenbeelden, pendels, wichelroedes, etc. Er komt duidelijk heel veel commercie bij kijken, inclusief beurzen waar men die spullen volop verkoopt en met gratis "readings" klanten probeert te werven en te binden en ook inclusief allerlei trends zoals de Celestijne Belofte of het iets te serieus nemen van de Da Vinci code. Het heeft ook de vorm van een grote, spirituele winkel, waaruit je kunt halen wat je maar wil. Het verhaal erachter is niet heel uitgebreid: er zouden

Wij kunnen toch ook voor elkaar bidden? Bidden voor je broeders en zusters doet natuurlijk niets af aan het Offer, het is zelfs een teken van liefde en genegenheid voor elkaar die haar zin en oorsprong vindt juist in het Offer. En de heiligen zijn niet dood, zij leven. Veel meer nog dan wij, want zij zijn bij onze Vader in de hemel. Zij zijn, net zoals wij, al gestorven en verrezen in het doopsel. De scheiding tussen lichaam en ziel is slechts tijdelijk; de lichamelijke dood brengt sinds het Offer geen scheiding meer voor de gelovige, maar voltooid die verrijzenis. Hoe mooi is het dan als de

Die beelden zijn er niet te aanbidding, maar zijn kunstvoorwerpen die ter inspiratie dienen en zo kunnen helpen bij het gebed. Het zijn dus geen afgoden, maar afbeeldingen van belangrijke geloofshelden die wij vragen om voor ons te bidden. Net zoals ik jou kan vragen om voor mij te bidden en andersom.