Figulus

Je maakt van God een soort kosmische elektricien die wonderen doet via een “energiebron”. Maar de Bijbel leert dat God wonderen doet door Zijn wil, niet door een krachtveld. De Geest spreekt, leidt, beslist en kan bedroefd worden, dat doet geen energie. Als Gods Geest slechts kracht was, dan is God geen Almachtige Persoon meer, maar een natuurkundig proces. Dat is jouw model, niet het Bijbelse.

Je voorstelling van “de Geest” maakt God uiteindelijk tot een soort tovenaar met een krachtveld. De Vader is dan de persoon, en de Geest is iets dat Hij “uitstuurt” als een soort energie-straal. Maar de Bijbel laat geen God zien met een krachtbron buiten Hemzelf. Geen kracht uit een “hemelse accu”. De Geest spreekt, getuigt, onderzoekt en kan bedroefd worden, dat zijn geen eigenschappen van een kracht, maar van een Persoon. Een onpersoonlijke energie kan geen bevel geven of je tegenhouden, zoals in Handelingen 13:2 en 16:7. Jouw uitleg maakt God juist mechanisch en kleiner, als

Je maakt van “geest” iets puur mechanisch (adem), maar dat klopt niet met wat de Bijbel zelf zegt. 1. De Bijbel onderscheidt lichaam, ziel en geest. 1 Thess. 5:23 noemt ze alle drie apart. En Hebr. 4:12 zegt dat ziel en geest zelfs gescheiden kunnen worden. Dat kan alleen als het verschillende dingen zijn. 2. De geest in de mens is bewust. Romeinen 8:16: “De Geest getuigt met onze geest.” 1 Kor. 2:11: “De geest van de mens kent de dingen van de mens.” Adem kent niets en getuigt nergens van. 3. Jezus geeft Zijn geest over, niet Zijn adem. Luk. 23:46: “Vader, in uw h

In steden met strenge openbare-orde-regels kan het verkondigen van een boodschap botsen met wetgeving of met groepen die zich snel aangevallen voelen. De lessen uit Jezus' optreden bieden handvatten: Spreek waar mensen daadwerkelijk bereid zijn te luisteren. Vermijd provocerende toon of confrontatie. Houd rekening met lokale regels over geluid en openbare orde. Luister naar de mensen die de openbare orde moeten handhaven. Trek je waardig terug wanneer de sfeer omslaat.

Jezus vermeed situaties waarin men Hem wilde gebruiken voor verkeerde doeleinden (Johannes 6) of waarin de vijandigheid zo hoog opliep dat Zijn aanwezigheid niets meer kon bereiken (Johannes 8:59). Zijn aanpak was doelgericht, niet strijdlustig.

Als het nieuws zo dagelijks is, dan is het gevaar waarschijnlijk meer voor mensen die ernaar kijken dan voor een hond die door modderige weggetjes ploetert. De gans gaat aan het spit mocht ik honger hebben.

Ik kijk liever uit voor vallende takken dan vliegende ganzen. Mocht je er een onverwachte situatie mee bedoelen, zeg dat dan. Dat maakt meer zin dan vliegende ganzen. Die hoor je wel aankomen.

Daar ben ik dan geen onderwerp in. Je vervalt in fantaseren.

Dat is maar afhankelijk van wie ze schildert. Ik zal mijn best doen om ervoor te zorgen dat er niks te schilderen valt.

Beetje nadenken voordat je wat zegt is mijn advies. Ik stuur hem soms wel achter Canadezen aan. Die denken dan lekker te kunnen vertoeven op een stuk akker die ze onderschijten... Tot nu toe maken ze dat ze weg komen.

Moet ie daarvoor duchten dan? Het vliegt wel over immers.

Je gelooft niet in een pitbull die van zich afbijt? Wel, de faceboekpagina van de wijk waar ik in woon zal je anders vertellen. Je kan echt op je donder krijgen van dieren die echt bestaan.

Ha ja! Goed voorbereid is het halve werk! De weg weten en een scherp mes plus een pitbull die van zich af bijt... Kom maar op, ik zal mijn huid duur verkopen.

Ja, en zelfs goud kan dan metaforisch worden opgevat voor iets nog veel kostbaarder. Gelukkig woon ik in een deel van Nederland waar die route ook letterlijk bestaat: smalle weggetjes, modder, struiken die in de weg zitten. Doorbuffelen dus, en de hond vindt het fantastisch.

Er zijn inderdaad veel wegen, maar de brede weg loopt uiteindelijk dood. Daarom kies ik liever de smalle weg met de nauwe poort en de meeste weerstand, die heeft een bestemming die mij bijzonder aangenaam lijkt.

Je maakt van illusie logica. Doe mij de tochten met de hond dan maar.

Een eeuwig huis aan een eeuwige weg verplaatst zich niet, maar is er altijd.

Matteüs 10:14 is helder: als je niet ontvangen wordt, schudt het stof van je voeten. Dit is geen symbolische vervloeking, maar een vorm van mentale hygiëne. Het betekent: laat los, neem niets persoonlijk, verspil geen energie aan mensen die niet willen, en ga waar wel ruimte is.

Het nadeel van een huis op deze aarde: rondjes zijn onvermijdelijk. Tenzij het huis aan een eeuwige weg ligt en steeds weer op die streep verschijnt.

Meestal wordt zelfs een rondje vermeden door met de bakfiets aan de hand een route te lopen. Dan gaat de hond aan het einde van de streep in de bak en fietsen we gewoon weer verder. Op naar het volgende interessante stuk. Dan wordt het een kwestie van niet steeds dezelfde route naar huis. Een rondje blijft een rondje, laat je geen rad voor ogen draaien.

Toen zijn eigen dorp Nazareth Hem afwees (Marcus 6:1–6), deed Hij daar weinig en trok verder naar dorpen waar mensen meer bereid waren te luisteren. Jezus koppelde zijn tijd en energie aan vruchtbaarheid, niet aan koppige tegenstand.

De hond en ik maken onze rondjes. Elke dag een ander rondje, zo blijven we scherp, blijft het spannend en voorkomen we duizeligheid. Jij ook een fijne dag, ik hoop zonder te moeten overgeven door de duizeligheid.

Ah, een vinger tekort… nou, ik wind maar geen doekjes om de resterende vingers, ik merk dat we hier niet uitkomen. Een mogelijk middel tegen duizeligheid is de andere kant op draaien… maar draai niet te lang, anders word je weer duizelig. Laten we het hierbij laten.

In Lukas 9:51–56 wordt Jezus niet ontvangen in een Samaritaans dorp. Zijn reactie was eenvoudig: Hij ging naar een ander dorp. Geen escalatie. Geen poging om mensen te overtuigen die niet openstonden. Dit laat zien dat het niet zijn strategie was om weerstand te bevechten, maar om ontvankelijkheid te zoeken.

Ah, ik zie dat we in cirkels blijven draaien. Als het verband echt duidelijk is, kun je het dan in één zin samenvatten? Zo niet, dan laat ik je maar in je eentje cirkeltjes draaien en duizelig worden.