Barnabas

Dat de boze veel macht heeft en allerlei truuks uithaalt om het Christendom onderuit te halen ben ik met je eens. Ik zie op internet ook veel filmpjes waarin op slinkse wijze de waarheid geweld aan wordt gedaan. Maar God is groter dan de satan en Hij is aan het kruis gestorven voor iedereen. Hij zei het evangelie te verkondigen aan alle mensen op aarde. Dus Hij is blij wanneer iemand tot geloof komt en gered wordt. En in de bijbel openbaart God zich vaker via dromen. Jozef die een droom kreeg over de Bakker en de Schenker, de een werd gered, de ander niet. Ik zie geen reden waarom God dat vand

Maar dan zou je toch eerst het verhaal moeten bekijken voordat je het kunt beoordelen!?

Centraal wil ik de volgende tekst zetten: Spreuken 3;5: "Vertrouw op de HEERE met heel je hart, en steun op je eigen inzicht niet." Wie heeft andere teksten die hierbij aansluiten en wie heeft zin om studie te doen naar dit onderwerp?

Wat geloof jij dan?

Die is wel toevallig ja.

Mij is het volgende overkomen: Ik werkte als tekenaar op een wetenschappelijk instituut (het Staring centrum in Wageningen). Daar kreeg ik de opdracht en tekening te vervaardigen aan de hand van een schets van een wetenschapper over de ompolingssnelheid van het aardmagnetisch veld. De wetenschapper werkte met gegevens die aan de hand van drie verschillende tijdmeetmethoden gemeten werden. Eén tijdmeetmethode voor recente gegevens, één voor een tussenperiode en één voor de oudste gegevens. Wat mij opviel was dat de curve die ontstond veranderde wanneer het een andere tijdmeetmethode betrof

Ok, bedankt voor Henry Morris.

Er staat inderdaad ergens dat we God niet op de proef moeten stellen. Maar ik denk dat het daar om een houding gaat waarbij geen ontzag is. Een soort uitdagen zonder een doel te hebben om Hem te kennen. Zoiets als Herodus deed toen Hij Jezus om een wonder vroeg. Maar waarom zou het mis zijn om Hem te willen begrijpen om Hem beter te kennen? Een aanvulling: Paulus werd, toen hij nog Saulus was door een helder licht verblind en hoorde een stem. Daarop vroeg hij aan die eigenaar van deze stem om openbaring, hij vroeg wie hij was. Daarop openbaarde Jezus zich en antwoorde dat Hij Je

Interessant van die tectonische platen theorie. Zelf heb ik wel eens gedacht dat deze platen ten tijde van Noach met grotere snelheid bewogen hebben. Weet jij meer bronnen daar over? Ik ken Kent Hovind die ook veel met schepping bezig is geweest. Ik geloof in een aarde van ca. 6000 jaar oud omdat de teksten aangeven "het werd avond en het werd ochtend" zoals jij ook zegt, dat vind ik een sterk argument. Je spreekt ook over het oud lijken van de aarde. Mijn bevinding is dat de moderne wetenschap die evolutie en hoge leeftijd onderwijst veel materiaal wegmoffelt. Kent Hovind bijvoorbee

De bijbel leert dat het gaat om een relatie met God, met Jezus. Er zijn bijvoorbeeld veel Arabieren (of zijn het Irakezen) die dromen krijgen waarin ze Jezus zien. Ik ken ook het verhaal van een moslim die graag wilde weten welk boek Het boek van de ware God was, de bijbel of de koran. Hij legde zijn ene hand op het ene boek en de andere hand op het andere. Daarna bad hij een oprecht gebed dat hij openbaring zou krijgen. Zijn hand op de bijbel werd warm en heeft op You Tube getuigd daarvan. Hij heeft erkend dat de God van de bijbel de ware God is. De bijbel is een groot boek met veel verh

Bedankt.

Zelf heb ik ook een getuigenis: Op 34 jarige leeftijd werd ik ernstig ziek, ik kwam in een psychose terecht en bleek schizofrenie te hebben, de ernstigste psychische ziekte die je kan krijgen. Ik ben meerdere malen in een psychose terecht gekomen en heb enkele malen in een isoleercel gezeten, maar god is altijd bij mij geweest. Ik werd opgenomen in een revalidatiecentrum en door mijn geloof in god was ik ervan overtuigd dat wanneer ik zou doen wat Hij tegen mij zeggen zou ik zou genezen. mijn probleem was dat ik niet sociaal mee kon doen en dat ik niet deel kon nemen aan gesprekken en gee

Dat haar man waarnaar haar begeerte uitging over haar (Eva) zou heersen was een vloek over Eva die een straf was voor haar zonde. Dat Adam over haar heerste was dus niet het gevolg van Adams zonde maar van die van Eva want de vloek kwam over haar. Haar begeerte zou naar haar man uitgaan en dat betekent dat zij haar man wil hebben en er mee doen wat zij begeert. En daar zijn dingen bij die niet in de haak zijn. Haar man geeft dan zijn eigen wil aan en omdat Eva begeert gaat zij voor de bijl voor wat de man wil. Daarom heerst hij over haar. Gen 3;16: "Tegen de vrouw zei Hij: Ik zal uw moeite i

De scheppingsorde wordt in Christus hersteld. De vraag is dan wat in Christus is. Jij stelt dat alle verschillen wegvallen in Christus. Echter waren vanaf de schepping man en vrouw man en vrouw. Dat impliceert een verschil tussen man en vrouw. Ook tussen Christus en de gemeente zijn er verschillen. Christus is het hoofd van de gemeente (Efeze 5:23: "want de man is hoofd van de vrouw, zoals ook Christus Hoofd van de gemeente is; en Hij is de Behouder van het lichaam). Dus is deze orde in Christus en volmaakt. Adam was de eerte die gemaakt werd en het hebreeuwse woord voor eerste (rosjon) is

Ken jij een bijbeltekst waarin een vrouw militair is? Voor zover ik weet zijn die er niet. Maar jij mag aantonen dat ze er wel zijn, dan geloof ik je. Wel ken ik het verhaal van Esther die op risico van de doodstraf haar opwachting maakt bij de koning. Wat Nederland doet is iets anders dan wat de bijbel voorschrijft.

Ik heb de tekst nagezocht, overigens vind ik hem in de statenvertaling in vers 12. Er is inderdaad sprake van een leger (tsavah, (hebreeuwse grondtekst)), een leger van boodschapsters. Psalm 86 vers 12 en 13: "12 De Heere gaf stof tot spreken; de boodschapsters van goede tijding vormden een groot leger. 13 De koningen van de legermachten vluchtten weg, zij vluchtten weg; maar zij die thuis bleef, deelde de buit uit." Het betreft een psalm van David en gaat over de tijd dat het volk door de woestijn trok in de tijd van Mozes (vers 8 en 9). Daarbij spraken de vrouwen over hetgeen

Het plaatje dat je hierbij gepresenteerd hebt zou ik liever niet willen zien. En Paulus zegt dat wanneer er lieden zijn die het evangelie met verkeerde motieven verkondigen hij daar alleen maar blij mee is. Dat betekent niet dat het geen zonde is maar God gebruikt hetgeen in Hem gedaan wordt, en zondaars zijn we allemaal. Er staat ook dat "alles mag maar niet alles is nuttig". Zo is de genade Gods dus groot en is de vraag welke kant zo'n gemeente op gaat. Richting Christus en heiliging of versterking van de zonde. Het is net als met Heroïne gebruik. Geef de mensen methadon en ze hebben ru

Hand 2;1-14: 1 En toen de dag van het Pinksterfeest vervuld werd, waren zij allen eensgezind bijeen. 2 En plotseling kwam er uit de hemel een geluid als van een geweldige windvlaag en dat vervulde heel het huis waar zij zaten. 3 En aan hen werden tongen als van vuur gezien, die zich verdeelden, en het zat op ieder van hen. 4 En zij werden allen vervuld met de Heilige Geest en begonnen te spreken in andere talen, zoals de Geest hun gaf uit te spreken. 5 Nu woonden er Joden in Jeruzalem, godvrezende mannen uit alle volken die er onder de hemel zijn. 6 Toen dan dit geluid klonk, kwam de meni

In de wet van Mozes werden ook alleen de mannen opgedragen om deel te nemen in het leger. Dat is van 20 jaar tot 50 jaar. Dat leger nam oa. het beloofde land in onder leiding van Jozua. De naam Jozua is in de grondtekst verwant met de naam van Jezus.En Jezus is de bevelhebber (de koning) die zijn volgelingen er op uitstuurt om het land in te nemen, in die zin dat zij het koninkrijk mogen verspreiden door het evangelie te vertellen. Alleen mannelijke discipelen werden er op uitgestuurt om het evangelie naar onbekenden te brengen. Om hetevangelie naar onbekenden te brengen heb je meer discussi

Er is ook een tekst waarin Jezus zegt dat Hij een spijze te eten heeft die gij niet kent, namelijk de wil van de Vader te doen. Ik hoop dat ik hiermee gezegend heb.

Helaas wordt het woord discriminatie doorgaans gebruikt voor onderscheid op valse gronden. Onderscheidt maken op terechte gronden is heel legitiem. Wanneer bijvoorbeeld iemand met donkere huidskleur solliciteert naar een functie als brandweerman dan mag men volgens de wet onderscheid maken naar vermogen tot samenwerken, ervaring en affiniteit met vuurgevaarlijke situaties. Maar wanneer iemand zou beoordelen naar huidskleur pleegt men discriminatie op valse gronden want dat is niet relevant voor het vak. Dus dan pleegt men discriminatie zoals het in de volksmond gebruikt wordt. De vraag is

De schrift zegt inderdaad dat het spreken vanaf de kansel voorbehouden is aan mannen. Ik zeg het maar zo omdat het dan duidelijk is dat het niet tegen vrouwen is maar voor mannen. In het parlement is het spreken ook voorbehouden aan de parlementariërs omdat er anders geen orde is en het gesprek chaotisch wordt. En in de wandelgangen kan er met iedereen gesproken worden. Zo blijft er ook voor vrouwen in de kerkgemeente genoeg ruimte om te spreken,. Ten aanzien van het parlement klaagt ook niemand over het feit dat er een orde is en men zwijgt op de publieke tribune. Daar is dus begrip voor maar

Hoi Peter, geweldig wat je schrijft, wel wat commentaar: Klopt, Petrus had het goed gedaan wanneer hij met de heidenen was blijven eten, zoals jij zegt. Er staat inderdaad dat de wet een tussenmuur is. Maar daarbij spreekt hij over bepalingen en geboden. Maar Jezus gaf onderwijs op basis van het oude testament, Hij refereert aan de wet van Mozes. Daarbij bedoelt Hij niet de geboden en bepalingen op zich maar de Geest achter de wet. Want Hij zegt dat geen jota van de wet zal vergaan. Dus het komt aan op een juiste interpretatie van de wet. Bijvoorbeeld bevat de wet voorschriften voor de

Mijns inziens is niet de wet de tussenmuur maar de zonde. De zonde is weggenomen en dat betekent dat er genade is voor wie de wet niet houden zoals voor Petrus. Maar het betekent niet dat de wet niet meer geldt. Want wie de wet doet die leeft en dat betekent God liefhebben en je naaste als jezelf, wie dat doet vervult de wet en zondigt niet. En het voorschrift is dat de man spreekt op de kansel (Korinthe-brief) en dat de vrouw zwijgt. Maar dat gaat over spreken voor de gemeente in het openbaar. Dat er in Christus geen onderscheidt is naar man of vrouw betekent niet dat er geen vers

Petrus is door Christus aangesteld als opperherder. De schrift stelt dat vrouwen dienen te zwijgen in de gemeente, dat gaat over het spreken voor de gemeente als geheel, niet over het spreken met elkaar, dus het spreken op de kansel is toegewezen aan de man. Dat gedeelte staat in één van de korinthe-brieven en uit de korinthe-brieven blijkt dat deze gemeente rijk was in geestelijke gaven maar ook een groot probleem had met moralitiet. Dat probleem was een gemeentebreed probleem, bij man en vrouw. Mannen zou daarom incompetentie verweten kunnen worden. Wanneer dat van de kant van vrouwen geschi