Hopper

Daar zegt hij niets mis mee. Niemand van het huidige Duitse volk heeft een aandeel gehad  in de Jodenvervolgingen. 
Dat het vreselijke misdaden waren die toen werden begaan, is duidelijk. Maar je moet het Duitse volk van nu niet op één hoop vegen met dat van een eeuw geleden.
En dat heeft niets te maken met een hetze tegen Israel of de Joden.   

Ja, jij denkt dat, maar wat jij denkt zegt niks als het niet in de Schriften staat.
 
Dat staat er niet:
Joh. 5:26 "Want gelijk de Vader het leven heeft in Zichzelven, alzo heeft Hij ook den Zoon gegeven, het leven te hebben in Zichzelven;"
Hier staat niet Jezus, noch Christus maar de Zoon.
En ik maar denken dat het oordeel aan de Zoon was gegeven, maar jij oordeelt hier zonder kennis van zaken en zonder schaamte.
Aristarkos

Ik ga er verder niet over twisten, maar Mattheüs 16:26 spreekt nadrukkelijk over 'lossing' van de ziel. (SV)  Mattheüs 16:26 is feitelijk een retorisch vraag.
Dan de kwestie wat 'lossing' eigenlijk betekent?   Dat is het voorkomen dat je bezit geëxecuteerd wordt.  Ik lees Mattheüs 16:26 zo dat we onze schuld moeten afbetalen om onze ziel te 'lossen'.   Betreffende onze ziel hebben we dus ergens een schuld uit staan!  Daarom kan onze ziel niet 'los' komen.
De ziel is een deel van de (menselijke) geest en deze blijft leven als je lichaam sterft.   En dat heeft niks met de dood en opstanding van Jezus te maken, maar met de kwestie of de persoon in kwestie zijn schulden heeft afbetaald.  Want de retorische vraag is: Want wat baat het een mens, zo hij de gehele wereld gewint, en lijdt schade zijner ziel?
Aan de mens in kwestie dus de vraag of hij zijn schulden af gaat betalen of dat hij de gehele wereld wilt winnen?  Vandaar dat je altijd een twist-gesprek zult krijgen.  Degenen die hun schulden niet afbetalen zullen altijd ontkennen dat de ziel los van het lichaam kan bestaan.  En ja, ik weet dat Plato beweerde dat het lichaam een gevangenis was voor de ziel. 
 
 

Wat het meest kwalijk is, is dat er niet letterlijk vertaald is.
Bij de JG staat er 'visioen'.   In de SV en andere vertalingen 'dit gezicht'.  NBV en NBV21 geeft 'wat jullie hebben gezien'.  Naardense bijbel 'dit vergezicht'.
Zou er een bijbel zijn met de grondtekst , dan zou ik weten dat al deze 4 vertalingen foutief zijn.  Mits @Sjako gelijk heeft en dat de letterlijke vertaling zie-effect is.  Die term zegt mij namelijk wel wat.

Scherp opgemerkt, misschien heb je een punt. Hoewel ik bij je laatste zin mijn twijfels heb 
Ik vind het hele beeld dat geschetst wordt nogal kinderachtig. Het lijkt mij een kwestie van perspectief.

Verifieerbaar is dat mensen met de boodschap van Jezus een innerlijke transformatie ondergaan, en daarna een andere kijk hebben op het leven.

Deze reactie geeft mij de indruk dat je niet over innerlijke of geestelijke processen wilt praten. Waarover je dan wilt praten zal je dan met iemand anders moeten doen, want ik wil juist alleen dat.

De wereld is aan gevang voor de gelovigen en een paradijs voor de ongelovigen - Mehmed Effendi

Het is iets dat zich innerlijk afspeelt, niet uiterlijk.

Men dient idd te sterven, maar dan wel graag voor je dood gaat.

Sommige mensen is het alleen om reacties te doen, en aandacht en status, die lezen niet welwillend en open. Uiteindelijk blijft jouw eigen houding ten opzichte van de verhalen een persoonlijke keuze. Die voert je de duisternis in of het licht.

Meen je dat nu werkelijk? Wat er warrig is? 
Neem nu de uitspraak van Jezus "En gelijk gij wilt dat u de mensen doen, doet gij hen evenzo" Lucas 6:31.
Daar tegenover staat " Indien iemand tot Mij komt en niet haat zijn vader, en moeder, en vrouw, en kinderen, en broeders, en zusters, ja, ook zelfs zijn eigen leven, die kan Mijn discipel niet zijn."  Lukas 14:26.  Nou, ik zou ik mijn familie niet aan willen doen. In Mattheus 10:35 maakt hij het nog gekker en stelt hij dat hij is gekomen om tweedracht te zaaien.
"Mijn juk is zacht en mijn last is licht"  tegenover "Maar wacht u voor de mensen; want zij zullen u overleveren in de raadsvergaderingen, en in hun synagogen zullen zij u geselen"
In Matt 28:6 zegt Jezus dat aan hem alle macht in hemel en aarde is gegeven, maar in Matt 20:23 staat dat hij niet eens mag bepalen wie er naast hem zit.
Johannes 8:14 "Hoewel Ik van Mijzelven getuig, zo is nochtans Mijn getuigenis waarachtig" tegenover Johannes 5:31 "Indien Ik van Mijzelven getuig, Mijn getuigenis is niet waarachtig"
Ik hou op, anders zit ik vanavond nog te tikken.
 

kan ik helpen sjako? ik blijf maar melden, en ze waren al weg geweest als ik rechten had.

Onzin. De leer van drieeenheid is pas uitgevonden zo’n 300 jaar later en wel onder druk van een heidense  Romeinse keizer Constantijn 

Dat is niet wat Hopper stelt.
Hij stelde:
Hij stelde NIET dat Jezus hetzelfde is als andere mensen.|
Waarom maak je er iets anders van dan hij zegt? 

Israel is helemaal geen democratische staat.  Het regime is democratisch gekozen, maar dat was Hitler ook.   We kunnen niet louter Netanyahu en zijn kliek de schuld geven, net zo min als Hitler in zijn eentje alle ellende heeft aangericht. 
Verder is het uiteraard een grote schande wat er gebeurd, dat heeft niks met God van doen.  Satan regeert in Jeruzalem.

Allemaal afleidingsmanoeuvres van de werkelijke issue. En maar oordelen en oordelen over homoseksuelen, om zich af te leiden van de eigen zondige toestand. Splinter en balk.  Ga je gang maar.

Mooi man!  Nou, zo kan God op dezelfde wijze ook bezig zijn met mensen in een homoseksuele relatie. Ondanks dat ze (althans volgens de kerk) in zonde leven. Getuige homoseksuele koppels die tot levend geloof in Jezus Christus zijn gekomen.
Verder ben ik het met je eens dat gayparades walgelijk zijn. Maar daar hoef je niet naartoe te gaan als je dat niet wilt zien. De meeste homo’s hebben zelf ook een hekel aan dat soort evenementen.

En vers 26 wordt dan maar weer achterwege gelaten:
Ik heb vele dingen van u te zeggen en te oordelen; maar Die Mij gezonden heeft, is waarachtig; en de dingen, die Ik van Hem gehoord heb, dezelve spreek Ik tot de wereld.
En het een ander de maat nemen getuigt niet van het gaan van de Weg.  Ik verzoek u om te begrijpen dat de JG Sjako een andere rol is dan de moderator Sjako.   

Ik koop die tegenwoordig in een bokaal Selder dan, dat ontdraden is me teveel werk. Spruiten koop ik diepvries omdat het anders ook teveel werk is.
Maar komen er gasten eten, of als ik kook wegens romantiek: dan is alles wel vers.
Vanavond victoriabaars, het water komt me al in de mond. Mmmmm 
EN MIJN CHOCOMELKSKE !!! 😇

De rest dan ook weergeven anders ruk je een tekst uit zijn verband.
Wie bent u dan?’, vroegen ze. Jezus antwoordde: ‘Waarom praat ik eigenlijk nog met jullie?  26 Ik heb veel over jullie te zeggen en veel om over te oordelen. Trouwens, Hij die mij heeft gestuurd, is betrouwbaar en ik maak aan de wereld bekend wat ik van hem heb gehoord.’  27 Ze begrepen niet dat hij het over de Vader had.  28 Jezus zei verder: ‘Nadat jullie de Mensenzoon opgeheven hebben, zullen jullie weten dat ik het ben en dat ik niets uit mezelf doe. Maar ik vertel wat de Vader mij heeft geleerd

Wat jij in mij ziet is een weerspiegeling van jezelf.

Spinazie (Spinacia oleracea) is een plant uit de amarantenfamilie (Amaranthaceae). Spinazie is verwant aan onder andere ganzenvoet en melde. Het is een snelgroeiende, eenjarige als bladgroente gebruikte plant, die al vroeg in het voorjaar beschikbaar is.

Dit soort ad hominems getuigen bepaald niet van het gaan van de Weg.

Een levensfase is een deel van de tijd van een mensenleven, dat zich kan onderscheiden van andere delen. De indeling in levensfasen bij de mens varieert naargelang de context.