Hopper

De denker bedenkt zichzelf en ontleent daar zijn bestaan aan. Cogito, ergo sum. En dat terwijl het zijn zelve geen enkele cognitieve inhoud heeft. Toch heeft Paulus 888 in zekere zin gelijk : zonder het denken is er niks. En dat niks is de geestelijke mens. Daarom ben ik i.t.t. jij de religie 'nietsisme' toegedaan.

Dat denk je maar, de geestelijke mens bevindt zich buiten het denken. De tekst waar je naar verwijst zegt dat je Jezus kunt volgen (en dus ook zijn aanwijzingen moet opvolgen) en dan komt het helemaal prima in orde. Degenen die de Zoon ongehoorzaam zijn kunnen het schudden. Geloven in Jezus zonder zich aan zijn aanwijzingen te houden , dat slaat nergens op, dat begrijp jij ook wel. Zoals die Patriarch Kirill , die alles wat Jezus heeft gezegd negeert, zo iemand is hopeloos. Of zoals Netanyahu (maar dat is geen Jezus-volger) , dat gaat ook niks worden. De geestel

Oh, excuus dan. Ik lees nooit wat Figulus allemaal uitbraakt. Ik neem de beste man niet serieus. Daar gaat de hele Bijbel zo'n beetje over, over de zonde/ het kwaad overwinnen. Dat Jezus dat voor ons gedaan heeft is een wijdverbreid misverstand. Anderzijds is het wel zo dat Jezus ons verlost van het kwaad natuurlijk, zonder Jezus gaat het ook weer niet. Maar met de armen over elkaar zitten en Jezus het werk laten doen, zo is het niet. Mens en Jezus werken samen om het kwaad te overwinnen. De innerlijke Christus bedoel ik dan uiteraard. De Jezus die je bedenkt doet n

Dat is natuurlijk niet wat de Bijbel leert, je schrijft nu jouw interpretatie. Wie de zonde overwint heeft het eeuwig leven, maar dat wil niet zeggen dat je voor eeuwig in een Hemel naar engelengezang zit te luisteren. Eeuwig leven is een eeuwig nu. En een eeuwige hel daar zou ik ook maar niet in geloven, volgens Jezus worden van de zondigen hetzelve verbrandt. Dat is een kwestie van een oogwenk.

Nee, natuurlijk niet. Mensen die homoseksualiteit veroordelen, die zijn zondig! Jezus leert dat we met ons eigen oordeel geoordeeld worden. Dus ik kijk wel uit om jou te oordelen omdat je lesbisch bent. We dienen te beseffen dat God ons met een bepaalde geaardheid geschapen heeft, dus is het Gods bedoeling dat jij lesbisch bent. Wijs je je geaardheid af dan wijs je ook God af.

Hallo Boterbloem Jammer dat je er niet bijschrijft van welke denominatie je vriend is. Mocht je vriend van het katholieke geloof zijn dan kun je de aanbevelingen van Robert Frans vertrouwen. Zelf heb ik daar geen verstand van. Maar het getuigt wel van liefde dat je mee gaat in het geloof van je vriend. Daar heb ik wel respect voor.

Ik heb het je vast al eens eerder geschreven: het tijdloze is dingloos. Een katalysator kan daar niet zijn. Je kan er zelf zelfs niet zijn. Daarom is de zoeker (zelf) ook niet het gezochte. Maar jij blijft maar in je auto-praat steken.

Ik heb ook geen idee, ik babbel gezellig wat met je mee.

Was de benzine tank van mijn auto maar tijdloos, binnen de tijd moet hij iedere keer maar bijgevuld worden. De katalysator daarentegen behoeft niet bijgevuld voor zover ik weet, dus die is in zekere zin wel tijdloos.

Nee, de praktijk natuurlijk. Jij bent de enige die filosofeert over garagisten, katalysatoren en zo. Toch zit er wel wat in, de vader aller filosofen betrok paarden in zijn filosofie over de ziel. Plato: Het paard van de behoeften trekt ons steeds weer omlaag; het paard van de thymos stuwt ons naar boven, richting onze ware bestemming. Zo is de ziel: een strijdperk tussen tegengestelde krachten. Als Plato nu had geleefd dan had hij wellicht een auto voor de vergelijking er van gemaakt? Of wellicht een tractor? Wat denk jij?

Mijn filosofie is dat ik liever belazerd wordt dan dat ik zelf iemand belazer. Ik controleer de factuur van de garagist dan ook nooit. Ik snap er toch geen bal van.

Het is dat je zo ver weg woont en ik al een goede garagist heb....

Dat was dan zeker op de BRT? Ik weet van niks.

Dat ben ik wel met je eens. Alle geschreven en ongeschreven regels van de katholieke kerk stonden mij dan ook tegen toen ik de katholieke kerk verliet. Ik ga en ging er dan ook van uit dat anno 2025 alle katholieken achter deze regels staan. En het maakt het voor mij ook niet mogelijk om terug te keren naar de katholieke kerk. Daarom sta ik ook achter Petra's reactie: de ene kerk is de andere niet. En Milou kan zichzelf ook in vraag stellen of er überhaupt een instantie gewenst is tussen haar en Jezus. Jezus (als het Woord) is inwonend in de mens. (Immanentie) Alleen moet da

Reïncarnatie is iets waar alleen de natuurlijke mens ja/nee in gelooft. Wat het met de smalle weg van doen heeft dat ontgaat me.

Hallo Milou Naast wat Petra aangeeft is er nog een belangrijke kwestie. Veel kerken hebben dogma's, zo is er het dogma dat God uit 3 personen bestaat. (Een dogma is een leerstelling die door een kerk als onbetwistbaar wordt beschouwd. ) Maar het kan niet zo zijn dat de kerk (welke kerk dan ook) gaat beslissen over God. Dit dogma van de 3 personen, daar is geen Bijbelse grondslag voor, integendeel. Jezus Christus is het centrale punt in de Bijbel die -zoals Paulus heeft geschreven- in jou kan wonen. Maar dan is het wel van belang om die inwoning te eerbiedigen en niet te belaste

Dat dien ik hier niet te verkondigen, God schenkt een mens dat wellicht tijdens het gaan van de smalle weg. Dan zal de Bijbel ook duidelijk zijn.

Flieko is een voormalige troll op dit forum. Een deelnemer in de ban van het boze. Verder niet belangrijk om te bespreken. Het geloof in Jezus biedt de ultieme vrijheid. Het is het eigen ego wat gebondenheid verstrekt, Jezus verlost je daar van.

Over de te volgen weg is de Bijbel ook duidelijk. Velen nemen de brede weg die naar de ondergang leidt, slechts een enkeling vind de nauwe weg met de smalle doorgang. De brede weg is de weg gemarkeerd met verlokkingen, zondig en zelfzuchtig gedrag. En als het Kwaad in de mens is, dan kan de mens het Woord des Koninkrijks niet verstaan. Ik vertel daar niks nieuws mee, het is wijd en zijd bekend dat zondig en zelfzuchtig gedrag naar de ondergang leidt. En kijk eens waar de Bijbel mee begint. De metaforische Adam en Eva zijn het paradijs uitgestuurd wegens hun zondige gedrag. De B

The proof of the pudding is in the eating. Ja, er zijn allerlei visies. Maar in het het Evangelie staat het correct: de mens dient het leven te verliezen voor Mij. Alleen dan kan de mens opnieuw geboren worden. De Bijbel is niet onduidelijk, de natuurlijke mens is onduidelijk. Dat zie je ook op dit forum terug: veel gepraat (geschrijf) over aeonen en andere toekomstige voorstellingen. Dat zijn natuurlijke mensen die dat doen. Wie wedergeboren is verliest een stukje geloof, namelijk het geloof in de dood. Een wedergeboren christen zal je niet horen over het hiernamaals en allerle

In de link die ik je gaf wordt het anders netjes uitgelegd. Zie verder 1 Korinthiërs 2:9, het gaat het zintuigelijk kennen en zelfs het hart te boven. Dus zit er niks anders voor je op dan Jezus te volgen, jezelf te verloochenen en je kruis op te nemen.

Na wat studie moet ik mijn vorige antwoord toch wat bijstellen. https://nl.wikipedia.org/wiki/Wedergeboorte_(christendom) Tot zover klopt het. En hier klopt het niet meer. Of iemand ja/nee wordt wedergeboren wordt niet door het sacramentele doopsel bepaald, maar wordt louter door God bepaald. Bovendien moet eerst natuurlijk de oude mens (de eerste mens) sterven voordat iemand wedergeboren kan worden, Zie Marcus 8:35-38 Want wie zijn leven wil behouden, zal het verliezen. Maar wie zijn leven vanwege Mij en voor Gods plan verliest, zal het behouden. Het gaat e

Johannes 3:7. Dat weet toch iedere gelovige?

Een merkwaardige vraag, want als je de Bijbel bestudeert dan zou je dat weten. Het wordt in de Bijbel precies uitgelegd door Jezus.

Ik vind het een trieste zaak als iemand niet begrijpt dat de hele Bijbel juist over de Eeuwigheid gaat. Dat geklets over aioonen leg ik naast me neer. Als Paulus schrijft over de dingen die men niet ziet en dit zet tegenover de dingen die men wel ziet, dan begrijp je alleen al uit die tekst dat Eeuwigheid en Tijd tegenover elkaar staan. De enige die een beetje begrijpt welke kant het uitgaat is Robert Frans: In vereniging met de Vader komt de mens tot de Eeuwigheid, waarin de Eeuwigheid een snijpunt is met het Tijdelijke. Dat snijpunt benoemt Jezus in Mattheüs 10:34 (Hoezo g