Hopper

God schreeuwt in niemands oren, daarom is de geestelijke stilte te prefereren. Geestelijke stilte echter wordt verstoord door het gemoed. Zolang men nog de toehoorder is van de eigen emoties, breekt het geluid van de stilte niet door. Lees ook Romeinen 12:2 " En wordt dezer wereld niet gelijkvormig; maar wordt veranderd door de vernieuwing uws gemoeds, opdat gij moogt beproeven, welke de goede, en welbehagelijke en volmaakte wil van God zij."

Nog een aanwijzing waarom de wetenschap zich beter niet met de Bijbel kan bemoeien. Vanuit wetenschappelijk standpunt klopt deze stelling misschien, de werkelijkheid is dat het niet de geest is die ons lichaam leven geeft. De geest is 'dat' wat voorstellingen en gedachten schept. Daarnaast is de (eigen) geest onkenbaar, het is de 'creatie' wat kenbaar is. Zelfkennis en de Bijbel is een betere combinatie. Kennis van de (eigen) geest leert dat 'geest' en schepping niet hetzelfde is. Dat 'kennen' en het gekende (wederom de schepping) niet hetzelfde is. Er gaat onontkoombaar iets v

In tegenwoordigheid lopen alle klokken op alle planeten gelijk.

De ziel die beide werelden in presentie verenigt is per definitie ambivalent. Het eeuwige en het tijdelijke bestaat niet zonder elkaar. Dat gezegd hebbende is het merkwaardig dat het eeuwige op zichzelf kan existeren. Dan ben ik in het huis van de Vader. Om er toch weer op uit te trekken in deze wereld en wie weet wel ergens hoop op hebben. Hoop welke geen verwachtingen inhoudt.

Ter herinnering Matt 16:25: "Want zo wie zijn leven zal willen behouden, die zal hetzelve verliezen". Waarmee ik uiteraard suïcide niet wens te promoten of goed te praten. Maar in zekere zin beveelt Jezus een geestelijke suïcide aan: de mystieke dood. Enige terughoudendheid naar degenen die zichzelf het leven benemen is wel wenselijk. (Oordeelt niet) Hoop en spijt is voor degenen die nog een obsessie met de tijd hebben. In de eeuwigheid is hoop noch spijt. En daar komen we weer bij de Bergrede uit: Zalig zijn zij die treuren, want zij zullen vertroost worden. De een acht de

De waarheid heeft een schel geluid. Wie zuinig is met energie verdiend bijna nog aan de energiecrisis. Het heeft echter niks met de Bergrede van doen. Dus ik laat het er bij met uw welnemen.

De torenhoge energiefacturen zijn deels te voorkomen door de thermosstaat lager te zetten en anderzijds worden we ruimhartig gecompenseerd door de overheid. Aan die compensatie zal ook wel weer een einde zitten. Zoals alles in het 'wordende'. Nooit van gehoord, momenteel heb ik meer interesse voor Prediker.

Non-lineaire katalysator is een raar woord. Het begrip tijdloosheid zit vervat in het woord 'leegte' en dat pas je niet toe. De linguïstische taalverwarring houdt aan. Maar omdat we op een christelijk forum zitten hou ik Prediker 1:2 aan. Dat is tenminste helder: Prediker zet de leegte (het zijn) tegenover het Panta rhei (het wordende). Waarmee Prediker te kennen geeft over volledige kennis te beschikken.

1. Alleen God ziet het grote geheel. Mensen hebben per definitie beperkt 'zien'. 2. Dat klopt, op TV is een serie van over rampjaar. Bommen Berend speelt daar een rol in. Die was sinds 1650 rooms-katholieke bisschop van Münster en in 1663 abt van de Abdij van Corvey. En was een bekend Duits krijgsheer die tweemaal de Nederlanden binnenviel. Hij hield meer van kruitdampen dan van wierook. Maar dat doet niks af aan de Bergrede, het is niet Jezus' schuld dat zijn (alleen in naam) volgelingen de leer aan hun laars lappen. Dat was mijn punt niet. Wel hadden het over microkos

Je brengt telkens allerlei termen de discussie in en geeft er een eigen betekenis aan. Zoek ik op de betekenis van non-lineair dan kom ik op vage psychoanalytische sites. Wat het met de Bergrede van doen heeft is onbekend. De Bergrede welke volgens jou simpel is, doch wat ik in 'de wereld' niet terug zie.

Ik denk dat non-lineair een bedacht begrip is. Dat wat tijdloos is leeft samen met dat wat in de tijd leeft. Indachtig de woorden van Paulus: "Nu is mijn kennen nog beperkt, maar straks zal ik volledig kennen, zoals ik zelf gekend ben." Maar je kan je natuurlijk ook laven aan de wijsheid van de bakker. Lees ook Romeinen 12:2 " En wordt dezer wereld niet gelijkvormig; maar wordt veranderd door de vernieuwing uws gemoeds, opdat gij moogt beproeven, welke de goede, en welbehagelijke en volmaakte wil van God zij." Er wordt een vernieuwing van het gemoed gevraa

Jij kiest voor de brede weg? Leegte wil ook zeggen dat 'niets' mij toebehoort. De smalle weg is het dienaar-zijn. Laat de wereldveroveraars maar veroveren, laat de rijken nog meer geld vergaren. Niets in deze uiterlijke wereld heeft daadwerkelijk 'zijn', alles is vergankelijk. (Panta rhei). Zelfs het lichaam waar ik in woon behoort mij niet toe. Mensen denken dat de zachtmoedigen nooit wat zullen bereiken in deze wereld. En dat klopt ook nog. Maar mij ontgaat ook de wrok en de haat jegens de wereldveroveraars en de rijke mensen. Laat een ander maar genoegens in deze wereld naja

De ziel heeft een aantal eigenschappen, het kenvermogen gaat verborgen achter het 'willen' en zolang jouw willen nog op de wereld is blijft het verborgene verborgen.

Je blijft maar op de horizontale balk. Dan blijft het denken de baas over jou.

De bakker stopt 5 broden in de oven en haalt er 5 broden uit. De leegte bij de bakker is slechts de leegte van mijn portemonnee. Nee, dan Jezus: Geven doet vermeerderen en in de leegte zijn verlangens naar 'meer' nog afwezig ook. Het systeem? Het zal me wat.... https://debezieling.nl/christelijke-mystiek-voor-nu/ Kijk, TTC....volgens mij zit je teveel in de horizontale balk. Je bent gehypnotiseerd door geld en wat geld allemaal met ons doet. Trek je terug uit de wereld van biflatie en weet ik veel wat voor termen je er nog meer tegen aan gooit. Laat 'de wereld

Onder een boom zitten doen alleen mensen die moe zijn van het werken en enige verpozing zoeken. Ego-transverwarring is je favoriete onderwerp heb ik wel door, maar we dienen als mens volop in het leven te staan. In de volheid van het leven dienen zich een aantal zaken aan: kennen, hebben, willen en zijn (om het beperkt te houden). Als de mens in het kennen van de wereld het hebben en het willen terugneemt dan doen het kennen (van de wereld) en het zijn (in de wereld) zich gelijktijdig voor. Dat is juist helemaal niet verwarrend. Dat is verhelderend. En maakt het ook logisch om in te

Ik veroordeel het hindoeïsme en het boeddhisme niet. Laat staan dat iemand zich beledigd hoeft te voelen. Wel neem ik stelling tegen het verspreiden van onzin. Het verschil tussen levensovertuiging en godsdienst is flinterdun. Prediker 1:2 Lucht en leegte, zegt Prediker, lucht en leegte, alles is leegte. https://nl.wikipedia.org/wiki/Sunyata Leegte.... En ook dit: https://nl.wikipedia.org/wiki/Creatio_ex_nihilo Zolang mensen -gelovig of niet- alles maar opdelen daalt er nooit iets van begrijpen in. Leegte of 'het niets' is de scheppingsr

https://www.estilona.nl/post/2018/05/15/microkosmos-en-macrokosmos Laat ik deze als voorbeeld nemen, er komt een heel verhaal over matroesjka poppetjes. Dan zit je gelijk al op het verkeerde spoor (Ik kreeg dezelfde resultaten als jij). Maar als je simpelweg Genesis 1:27 gaat lezen: "En God schiep den mens naar Zijn beeld; naar het beeld van God schiep Hij hem; man en vrouw schiep Hij ze." , dan zit je ook al in de macrokosmos (God) en de microkosmos (mens). In het begrijpen van zichzelf kan de mens God begrijpen. En wie weet is het vice versa ook zo, maar je begrijpt dat ik n

Ik heb geen behoefte aan volgelingen. De leer van Jezus is zoals die beschreven is. Ik lees het dusdanig -zoals hier boven beschreven- dat het om kennis gaat. Dat lees ik bij Paulus ook: volledig kennen. Dat veel gelovigen er anders in staan en vooral met het hiernamaals bezig zijn, dat weet ik ook wel. Of men is idd gewoon met geld bezig. Matt 7:14 Ik lees de leer van Jezus dusdanig dat de mens tijdens dit leven het 'denzelven' kan vinden en daarmee wordt niet het ego bedoeld. Veel gelovigen willen juist het ego in het hiernamaals zien te krijgen, hetgeen onmogelijk is. M

De eeuwigheid veranderd niet. Jezus is 'de deur' naar de eeuwigheid. (Joh 10) De 'schapen' kennen Mij. En Mij kent de schapen. Wederom hetzelfde thema: het gaat om 'kennen'. Je leven geven, dat is alles wat er gevraagd wordt. Niet wachten totdat je leven genomen wordt. Dat kan ieder moment gebeuren. Beter is om te schenken dan om genomen te worden.

Het tijdloze hoeft niet uitgevonden te worden, het is wel buiten alle kaders, dus ook buiten inductieve herkadering.

Denk niet 'out of the box', denk niet 'in the box', de box doet helemaal niet ter zake. Je kadert maar door en je kadert maar door, nu weer inductieve kadering, wat dat ook wezen mag. Het is het ego wat zich in kadertjes verschuilt..... Om het E-woord dan toch maar eens een keer te laten vallen. Het E-woord wat zich steeds maar weer in tijd-ruimte denkt.

Ik kan hier geen onwaarheid ondersteunen als het de kant op gaat van astrologie en andere misleiding. Uiteraard ben ik er van op de hoogte dat velen 'spirituele verdieping' zoeken waar het niet te vinden is. Echter, we bespreken hier nog steeds de Bergrede en geen kermisattracties of waarzeggerij. Babylonische spraakverwarring stimuleren we juist als we er allerlei afgoderij bij halen.

(Prediker 1:2) Uitleg wetenschapsbijbel: Dit voorbeeld illustreert waarom je wetenschap en Bijbel niet moet verhaspelen met elkaar. Prediker zegt feitelijk dat alles leegte IS (zijn). De wetenschap weet niks af van 'de leegte'. Vers 3 t/m 11 gaan feitelijk over het panta rhei. (het veranderlijke) Daar weet de wetenschap dan weer alles van, maar het is niet de bedoeling dat de lezer vers 3 t/m 11 in dat perspectief plaatst. Dat wij stervelingen slechts een flakkerend vlammetje zijn in de eeuwigheid, dat weten we zelf ook wel. Prediker wil de lezer (van de Bijbel

Dat lijkt me helder, draag niet bij aan de Babylonische spraakverwarring. Nee, juist niet. Binnen (het innerlijke) en buiten (de uiterlijke wereld) staan tegenover elkaar. De uitdrukking is 'zo boven, zo beneden'. In Jezus' leer wil dat zeggen dat wie naar de Logos leeft (boven) deze 'beneden' realiseert. Lees: boven en beneden corresponderen met elkaar. Het is ook de Logos welke de mens naar de Vader brengt en zodoende leert de mens de liefdeskracht van de Vader kennen. (Niemand komt tot de Vader dan door Mij) De kwestie welke we ons als mens ten aller tijde ten vraag kunn