Hermanos2

Vote Trump!

Nee, genade op voorhand ben ik niet met je eens. In de wildernis werden twee geiten gekozen. Eén geit werd gedood. De andere, de scapegoat, werd belast met de zonden van Israël en werd de wildernis in gestuurd. Hij werd NIET gedood.

Genade bestaat al sinds de schepping. Niet pas vanaf Jezus' dood. Genade wordt getoond aan Adam, aan Noach, aan Abraham, aan Mozes, aan David, enz.... Jezus zegt inderdaad dat wij vergevingsgezind moeten zijn. Net zoals Hij het is bij de berouwvolle gelovigen. Bloedwraak werd toegestaan. Dat vond ik opvallend. Daarom moest diegene ook ervoor zorgen dat hij zo gauw mogelijk binnen de beschermende muren van de dichtstbijzijnde toevluchtstad kwam. De hogepriester was zijn beschermer. Krachtig profetisch beeld. Je komt Jezus door het hele OT tegen.

Nee, inderdaad. Maar ik vind het opvallend dat God dit toestaat. Heb ik echt over zitten nadenken. Maar de bijbel zegt. Your ways are not my ways, and my thoughts are not your thoughts. God bedenkt in Zijn rechtvaardigheid en wijsheid oplossingen die de mens nooit had kunnen bedenken. Daarom zullen ze ook voor eeuwig effectief blijken en vrede en zekerheid garanderen.

Nee zeker niet. Ook als het onopzettelijk is verlangd God genoegdoening. Dat is Zijn rechtvaardigheid. Om terug te komen op de toevlucht steden. Als de familie van de gedode man de dader te pakken kreeg dan gold, oog om oog tand om tand. Ook al was het een ongeluk.

Niet om lullig te doen. Maar een paar weken geleden schreef je dat je het oude testament niet goed kent. Daar liggen de sleutels tot begrip van het nieuwe. Das driekwart van de bijbel..... Lees bijvoorbeeld eens de regeling van de toevluchtssteden waar iemand naartoe kon vluchten als hij iemand onopzettelijk gedood had. Hij was beschermd zolang hij binnen de stadsmuren bleef en mocht pas weg nadat de hogepriester overleden was. Dan was hij onaantastbaar en mocht niet meer ter verantwoording geroepen worden. Zie je dat Jezus al in de boeken van Mozes overduidelijk zichtbaar is

Off topic Ik heb mijn vorige antwoord aangevuld en reageer pas weer op jou als je on topic antwoordt.

Dat is een open deur intrappen. Alle processen die te maken hebben met het nemen van beslissingen en het tot geloof komen zijn innerlijk. Zit in je kop. Je hersenen. Maar wederom compleet off topic. Jij hebt het oude testament nooit gelezen, he? Is niet erg hoor. Maar wel doen. De bijbel begint bij Genesis. Lees maar eens over de toevluchtssteden en de dood van de hogepriester.

De bijbel geeft een voorbeeld waarbij iemand een boom kapt en de bijl laat los van de steel waarbij een ander onopzettelijk gedood wordt. Ook al is het onopzettelijk, er is iemand gedood en God's rechtvaardigheid verlangd een maatregel die prompt geboden wordt.

Ja, dat heb je inderdaad uitgelegd. Maar dat is compleet off topic. Het gaat hier om Leviticus en Hebreeën. Onder andere. Ik werd getriggerd door @WdGdie volgens mij een verkeerde visie heeft aangaande wet en genade. Wet wordt vaak gezien als iets uit het oude testament dat vervangen werd door genade in het nieuwe testament. Dat is onjuist. Genade en Wet bestaan al vanaf het prille begin naast elkaar. God beseft dat wij verlost moeten worden van de bevuiling van de onopzettelijke zonde. Daar zorgt Hij voor en komt naar ons. Voor de opzettelijke zonde moeten wij naa

Dus is Jezus gestorven voor ALLE zonden?

Nu ik? Goed! Ik stel het zwart/wit. Jezus stierf voor onopzettelijke zonde. In Leviticus moest je daarvoor een dier offeren maar er werd gesteld dat een dieroffer deze zonde niet kan wegnemen. Wel zichtbaar maken. Daarom stierf Jezus zodat wij verlost worden van onopzettelijke zonden. Opzettelijke zonden is een ander verhaal. Daarvoor kunnen we niks offeren maar moeten we een beroep doen op GENADE. We weten dat God zowel rechtvaardig alsook genadig is. Jezus is niet gestorven voor zonden die je begaat met opzet. Sorry dat ik zo hard op jou reageer maar jouw antwoorden z

Kom op man! Doe niet zo zweverig. Geef gewoon antwoord. Of zeg dat je het niet weet.

De vraag is: voor welke zonden stierf Jezus? Voor alle?

Wat is zondigen tegen de Heilige Geest? Hoe maak ik me daaraan (niet) schuldig?

Is Jezus voor ALLE zonden gestorven?

Nee, dat is Sigma. Verf.

Dus kunnen de Wet van God en de Genade van God naast elkaar bestaan zonder tegenspraak.

Wij kunnen heel veel doen. Jezus draagt ons op om discipelen te maken, hen dopende. Allemaal acties waartoe Hij christenen oproept nadat ze een beroep hebben gedaan op Zijn genade en daardoor, alleen daardoor, verlost worden.

Tuurlijk mee eens. Maar we gaan er toch vanuit dat Christus net als God al bestond voor de grondslag der aarde. Abraham en Sara kregen Isaac door genade. Genade en de Wet gaan door de hele bijbel. Exodus 34:6-7 Genade redt. De Wet biedt een raamwerk zodat we binnen de lijntjes blijven kleuren en ons niet laten meeslepen door deze goddeloze wereld.

Genade is aanwezig in de hele bijbel. Anders hadden die oudtestamentische personen een groot probleem. Genade begint al bij Adam en Eva, waar God redding beloofd. Jezus roept op om goed te DOEN.

Jawel. Ik heb er een dubbel gevoel bij. Ik hoop dat Christus wederkomst gauw begint. Maar ik begrijp dat God geduldig is omdat Hij niet wil dat kostbare zielen verloren gaan. Niet mijn wil maar Uw wil.

Hopelijk wordt hij herkozen!

Deze verklaring is mij bekend maar ik ben het er niet mee eens. Maar goed, we gaan verder.

Poeh, kerel. Wat moet ik met jouw!? Jij bent net als een bad penny that keeps turning up. In mijn bijbel staat alles duidelijk beschreven. Ik denk dat ik al jarenlang het hele boek zes tot acht keer per jaar helemaal lees. Daardoor leer je onderscheidend te lezen en springen verzen als het ware uit de tekst. Daar kom ik telkens weer op terug. Er worden alleen nog maar losse flodders gelezen en Oude testament wordt genegeerd. Das het hele probleem. Dat blijkt uit het boek. Maar je ziet het alleen als je alles leest. Daarom ook die totaal verkeerde interpretaties van di