Tomega

Dat staat nergens, zelf verzonnen. De eerste Adam - Gen.2:28 -30 En God zegende hen, en God zeide tot hen: Weest vruchtbaar, en vermenigvuldigt, en vervult de aarde, en onderwerpt haar, en hebt heerschappij over de vissen der zee, en over het gevogelte des hemels, en over al het gedierte, dat op de aarde kruipt! En God zeide: Ziet, Ik heb ulieden al het zaadzaaiende kruid gegeven, dat op de ganse aarde is, en alle geboomte, in hetwelk zaadzaaiende boomvrucht is; het zij u tot spijze! Maar aan al het gedierte der aarde, en aan al het gevogelte des hemels, en aan

Een rotzak, is een wijnzak die je tot je neemt om iets van klare wijn te krijgen, maar waar dan blijkt iets in de zitten wat echt niet meer goed is. Een bloem heeft geen schuld van de grasmaaier die eraan zit te komen, maar zij heeft wel de taak om tot dat moment te groeien en te bloeien overeenkomstig haar taak en bestemming. Dat zij dan toch wordt opgevoerd aan de konijnen, heeft geen negatieve lading, tenzij haar een voetje was gegeven waarmee zij weigert een loopje te nemen. Dat is dan bij de konijnen af, maar levert wel haar redding en heerlijkheid. Snap je dan niet dat ook het slechte en

Dat zeg ik niet. Dat geeft niet. Het is mijn inschatting en waardering, wan wat jij schrijft. Het staat je vrij om wat jij schrijft toe te lichten, of anderszins inhoudelijk te reageren, of om gewoon iets anders wel of niet te doen. Wat zeg je wel?

Kijk, dan zijn we er toch. Het geeft geen nut om dat vervolgens om te gaan draaien omdat je dat zelf liever anders had gezien. Wat is het waarvan je zei: Dat beloof ik? Was het in opstand? Dat het voor jou kennelijk zo zuur uitpakt, ligt bij jezelf. Adam had de macht om over heel de aarde te heersen. Dat is heersen. De satan had de macht over ik weet niet wat al, in de hemel. Dat is heersen. Heersen is per definitie vrijheid om naar eigen inzichten te onderwerpen. Onderwerpen, dat is hier wat meer, en daar wat minder, en ook: dit wel en dat niet, en ook: dit is mij onheilig (wil ik n

Ergerlijk was, hoe in het begin in China en Italië tekenen waren van grote stress en ellende, terwijl het RIVM nog volkomen overtuigd was van laat maar komen met die knecht en een groepsimmuniteitwerking voorstond, die tot dan alleen via algehele vaccinatie bestond, en dus het accepteren van een volledige integrale golf vereist. Ergerlijk is daar niet wat iemand oprecht ergens van vindt of oordeelt, maar dat er geen solidariteit was met de enorme inspanning van die landen, die vrijwillig kapitaal en geld en vrijheid offeren, voor de zwakken onder hen, terwijl hier nog openlijk wordt

Het gaat om het beslissende moment, dat die werkers de bereidwilligheid hebben om heel de dag te werken. Bewust rusten tot het laatste uur werkt daarvoor niet (dwaze meisjes zonder olie). Alleen aan het begin werken, en dan te rusten in de rechtvaardigheid werkt niet (zaad in rotsgrond). Werken, zonder de juiste houding werkt niet (de dienstknecht die onbarmhartig is tegen die onder hem gesteld zijn). Rechtvaardigheid is, dat de wil om het geheel goed te doen, en dat dan beginnen te doen, gelijk staat met het geheel goed gedaan te hebben. Om precies te zijn, is dat geen rechtvaa

Daar hebben we het al vaker over gehad. Alleen Christus is in de hemel. Johannes 3:13 Bovendien is er nooit iemand naar de hemel opgestegen behalve hij die uit de hemel is neergedaald, de Mensenzoon. Openbaringen 7:13-17 En een uit de ouderlingen antwoordde, zeggende tot mij: Deze, die bekleed zijn met de lange witte klederen, wie zijn zij, en van waar zijn zij gekomen? En ik sprak tot hem: Heere, gij weet het. En hij zeide tot mij: Dezen zijn het, die uit de grote verdrukking komen; en zij hebben hun lange klederen gewassen, en hebben hun lange klederen wit gemaakt in he

God, de schepper, die Geest is en geen stof is of behoeft, maakte hemel en aarde en al wat erop is. In de hemel heerst God, die Geest is. Op de aarde maakte Hij de mens, een heerser, die uit stof is. In dat alles diende God, de Schepper, een doel, namelijk om Zichzelf méér te doen zijn, dan de almacht en volkomenheid die Hij is. Technisch kun je ook zeggen, dat het van aanstonds af de bedoeling was, dat ook de duisternis wordt verlicht. Maar, dat kan niet zonder duisternis, want waar geen duisternis is, heeft licht ook geen (meer)waarde. Om het doel, om Zichzelf méér te doen z

Je kunt er wel een hoop gewicht toekennen aan steeds dezelfde letters en woorden, maar ze zeggen ondertussen niet wat je eraan hangt. Een kind van God, geboren uit de kracht van God, is niet God zelf en ook niet Christus zelf. En Christus in het vlees gekomen, is toch echt niet wat jij erin propt, maar dat zegt dat hij geboren is als mens op aarde. En dat het zwakke uit God groter en sterker is, dan die in de wereld is, dat gaat over de dwaalleraars. Het zegt dat de dwaalleraars het afleggen tegen de waarheid door de Geest Gods verklaard. 1Johannes 4:1-4 Geliefden, gelooft

Misschien een beetje te gemakkelijk? Onze Vader, die in de hemelen zijt, luidt het gebed. Het Koninkrijk der hemelen, is het Koninkrijk van Christus. Henoch, Mozes, Elia, en Christus, worden verondersteld in de hemel te zijn. En jijzelf zegt dat ze 'als het ware' leven in Gods herinnering. Waarom zou dan Gods herinnering geen levendige verbeelding kunnen inruimen aan individuen? Waarom is een hemel technisch onmogelijk, als er zoveel van verteld wordt? Waarom dan zouden de hemelbewoners 'als het ware' geen ziel hebben in Gods wezen? Waarom zou Stefanus spreken van het zien van

Erken jij het gezag van de heilige Schrift, beter bekend als de bijbel, op de plaatsen die jou tegenspreken? Erken jij dat wat zuiver is in jou, niet te scheiden is, van wat jij als mens vindt dat zuiver is in jou? Erken jij dat wat zuiver is in jou, toch nog steeds zuivering en loutering behoeft? Erken je dat zelfs je beste weten en willen, nog beperkt is? Als er dan ook maar iets in dat alles erkenning behoeft, wat heeft dan de leiding? Is dat je geweten, of God, of dat wat God je zegt? Als de schrift zegt: de schapen horen naar mijn stem, is dat dan een stem in je hoo

Was het niet geest en iets authentiekers dan teksten, dat vanuit jouw perspectief leiding geeft? Wat bedoel je?

*58)levend gemaakt worden. Dat is, opgewekt uit de doden. Want daarvan wordt hier gesproken, niet van de geestelijke levendmaking. *8) huis Dat is, Zijne gemeente, die het huis Gods genoemd wordt, omdat Hij daarin door Zijn woord, genade en Geest woont. Zie Matth. 18:20; 1 Tim. 3:15. Hebreeën 3 1 Hierom, heilige broeders, die der hemelse roeping deelachtig zijt, aanmerkt den Apostel en Hogepriester onzer belijdenis, Christus Jezus; 2 Die getrouw is Dengene, Die Hem gesteld heeft, gelijk ook Mozes in geheel zijn huis*8 was. 3 Want Deze is zoveel meerder heerlijkheid wa

De satan had gelijk. Hij wist dat God de mens niet zou laten vallen, bij de eerste de beste zonde. En hem was reeds toegezegd dat hij zou regeren over de aarde en de mens. Dat maakte zijn leugen en misleiding des te kwalijker. Niemand in het vlees komt tot God, dan via de heerschappij van de overste van deze wereld. Daarom heeft God de satan die in de hemelen vertoefde, overwonnen en wel met de mens die aan de satan gebonden was en onderworpen. En dat kon, door in de mensheid iets heerlijks en heiligs van God Zelf tot leven te brengen. Dat was eenmalig. 1Corinthiërs 15:20-21 Maar nu, Ch

Op de keeper beschouwd gaat het nog een stapje verder: het vergaat de dieren beter, dan de mens die God tart en verwerpt. Een plant volgt de orde van God, en onderhoudt het leven uit de adem van God. Een dier leeft zijn eigen orde, met behulp van de adem van God. En een mens leeft zijn eigen god-zijn (naar Gods beeld), met geest en verstand en redelijke (geen verontschuldiging) godskennis, met behulp van de adem van God. Elkeen naar zijn eigen aard, met een eigen aards lichaam, dat in de wederopstanding zal ontkiemen tot een nieuw lichaam en een nieuwe schepping met een nieuwe hemel en een nie

Dat is dan liefde uit goedbedoelende liefdeloosheid. Want wie in de liefde is, die haat de zonde. Dat maakt dat je letterlijk tegen hen ontbrandt met een "dit mag niet van de Heere!" En dan heb ik het er nog niet over dat juist de concrete liefde voor je eigen familie, je tot het stellen/geven van jouw leven zou moeten brengen, om hen te redden. Uit liefde. Vergeving veronderstelt berouw, en barmhartigheid een welwillende ziel. En gevraagd wordt jouw licht: "dit mag niet van de Heer!", en "God zal u straffen!" en "wie van God (in recht en waarheid en liefde) is, vindt bij mij besc

De ziel is de hele persoon. De ziel is het leven van de persoon, en als hij het leven laat, wordt gesproken van het bloed van die persoon. Zo is de ziel die leven is, de tegenhanger van het vergoten bloed, dat des persoons dood betekent. Gen.9:4 Doch het vlees met zijn ziel, dat is zijn bloed, zult gij niet eten. Deut. 27:25 Vervloekt zij, die geschenk neemt, om een ziel, het bloed eens onschuldigen, te verslaan! 1Sam.19:5 Want hij heeft zijn ziel in zijn hand gezet, en hij heeft den Filistijn geslagen, en de HEERE heeft een groot heil aan het ganse Israël gedaan; gij hebt h

Onder water lukt het slecht om een steak well-done te krijgen, je ziet er eigenlijk ook geen steak, wat natuurlijk niet steakhoudend is, wanneer je onder water een steak laat vallen. Sorry, als het verkeerd valt. Daar houden we het waarschijnlijk niet droog bij. Maar dat het goede komt bovendrijven, en dat is dan toch je punt, dat staat als een paal boven water,

Augustinus, om een klassieker aan te halen, spreekt in die termen inderdaad. En ook de geloofsbelijdenis wil niets afdoen aan de volkomenheid van die eenheid. Maar; zonder af te doen aan wat volkomen is, is er tegelijk een heel andere rol van de Vader, dan die van de Zoon, en dan die van de heilige Geest. Niet God de Vader die een verterend vuur is, maar de Geest van God zweefde op de wateren toen de aarde nog woest en ledig was; geen verterend vuur, maar duisternis was op de afgrond. Niet God de Zoon, maar de Geest van God leidde het volk in een wolkkolom en vuurkolom. Niet de heilige Geest,

Dat is niet in ons vlees hier en nu, maar dat is in de wereld gekomen als geboren mens: het woord is vlees geworden. 1Petrus 4:1-2 Dewijl dan Christus voor ons in het vlees geleden heeft, zo wapent gij u ook met dezelfde gedachte, namelijk dat wie in het vlees geleden heeft, die heeft opgehouden van de zonde; Om nu niet meer naar de begeerlijkheden der mensen, maar naar den wil van God, den tijd, die overig is in het vlees, te leven. Je miskent de ware aard van de eenheid. De vader is niet gelijk aan de zoon, en het kind (of de bruid) is niet gelijk aan de zoon en ook niet gelij

Ik denk dat de wezenlijke vraag is of die ziel nog een eigen identiteit heeft. God heeft geen mensheid nodig om in de Geest alles te kunnen hebben en meemaken en te doorgronden. Hoewel het kwaad hem verre blijft, en Hem niet kan naderen. Bovendien is onduidelijk of de mens in de hemel leeft, en zo ja hoe. Wel, dat de mens leeft, omdat zoals de schrift zegt, de God van Abraham, geen God is van doden, maar van levenden. Ervan uitgaande dat de mens een ziel heeft die zijn identiteit bevat, kun je niet de ziel van de mens gelijk stellen aan die van een dier. Een discussie of een ziel, geen ziel is

En hoe wordt er dan gereageerd op die angst? Iets minder verstandig? De angst is die van het kind dat met een schuldig geweten, bij de vader wordt geroepen. Wie zijn geweten zuiver en schoon houdt, die heeft geen angst, maar is tegelijk wel bevreesd om iets grondig fout te doen. Denk aan een arts die een precisie-operatie moet doen: geloof en vertrouwen maken zijn hand vaardig. Maar de kennis dat 'ie dronken of blind of trillerig is, maken hem bevreesd en voorzichtig. De angst moet er dus zijn, vanaf het moment dat iemand zijn geweten belast, of beter gezegd: vanaf het moment dat ie

Mooi; wijsheid en intelligentie in één regeltje. 1Cor.12: 8 Want dezen wordt door den Geest gegeven het woord der wijsheid, en een ander het woord der kennis, door denzelfden Geest; 1Corinthiërs 1 17 Want Christus heeft mij, Paulus, niet gezonden, om te dopen, maar om het Evangelie te verkondigen; niet met wijsheid van woorden, opdat het kruis van Christus niet verijdeld worde. 18 Want het woord des kruises is wel dengenen, die verloren gaan, dwaasheid; maar ons, die behouden worden, is het een kracht Gods; 19 Want er is geschreven: Ik zal de wijsheid der wijzen

Omdat (zou ik menen) in een openbare ruimte vrijheid is van spreken en doen; en wat kwaad is zal kwader worden, terwijl wat goed is loutering behoeft. Zie het maar als geestelijke marktwerking. Met een fantastisch element: alles wat door eenieder gezegd en geschreven is, staat ter nalezing als getuigenis. Zou je er anders mee omgaan, dan gaat ook de waarheid van het slechte verloren, en gaat de weerbaarheid teloor, en eindigt heel het plaatje als een opgepoetst plaatje van schijnwerkelijkheden. De echte goede moderatie, is zelf een eigen authentieke reactie te geven. Want waarheid en op

Psalm 111:10 De vreze des HEEREN is het beginsel der wijsheid Spreuken 9:10 De vreze des HEEREN is het beginsel der wijsheid, en de wetenschap der heiligen is verstand. Spreuken 28 4 Die de wet verlaten, prijzen de goddelozen; maar die de wet bewaren, mengen zich in strijd tegen hen. 5 De kwade lieden verstaan het recht niet; maar die den HEERE zoeken, verstaan alles. 6 De arme, wandelende in zijn oprechtheid, is beter, dan die verkeerd is van wegen, al is hij rijk. 7 Die de wet bewaart, is een verstandig zoon; maar die der vraten metgezel is, beschaamt zijn vader. 8 Die zij