Tomega

Wat ik zeg over tijdloosheid, draagt zichzelf. Niet bedoeld is om een niet-gedefinieerde lading van jou te dekken. Ik kan jouw geld niet aanwenden, dat is van jou alleen. Daarom moet jij niet wachten op mij, maar vertellen hoe jij je geld uitgeeft. En dan zeg ik wel hoe ik dat anders zie, of dat ik het met je zienswijze eens ben. Ja, wat je zegt inderdaad. Of het met symbolen is, of met morele lading of met eenvoudig plussen en minnen, en wat je niet weet uitdrukken als een tekort, die je dan weer schuld S kunt noemen. Dat is dan weer een koppeling waarmee je lading en ramp

- Een sektarisch persoon, herhaalt domweg tot hij erbij neervalt. Een gelovige is overtuigd van een waarheid, en hij gaat vrij op alle paden en dwarspaden om te onderzoeken hoe dat toch werkelijk zit en doorwerkt. Waar sta jij? - Een preventieve hulpvraag, daarmee bedoel je jouw preventieve vraag om hulp te bieden aan een ander? - Apart is dat je niet in staat bent om beschrijven hoe schulden worden herleid tot nul, terwijl elke individuele schuld een schuldenaar en schuldeiser heeft. - Ondertussen heb je wel iets moois neergezet. Met het voortschrijdend naderen van een overdr

Twee punten van zijn aandacht zijn: (waarschuwen voor) dwaalleer en (recht) oordelen. Laat ik die nemen als leidraad. Sabbat Hij zegt dat de sabbat een herinnering is => Dat is geen recht oordeel, maar een dwaling, - want God zegt: "Zo zij in mijn rust zouden ingaan!" - want de heilige Geest zegt: "zo blijft er nog een rust over" en: "benaarstig u om die in te gaan!" Hij zegt dat Christus aannemen ook de rust geeft => Dat is geen recht oordeel, maar dwaling, - want Christus zegt: "Mijn juk is zacht en mijn last is licht." - want de heilige Geest zegt: "Werk wanneer

Helder; neem even een moment voor jezelf.

Zou je die broederschap van dwaalbewijs de vraag willen voorleggen hoe zij een redenering als bewijs hanteren, die in helemaal niets voeling heeft met iets concreets? M is niet concreet, en S is niet gedefinieerd, en de samenhangende beïnvloeding doet het gewoon niet in de reële wereld. Maar op het niveau van de verbeelding, lost het alle wereldproblemen op, waaronder ook niet de minste zoals hebzucht. Of heb je er zelf misschien ideeën over? Je beseft kennelijk niet dat heel je spreken is doorspekt met automatische hyperlinkjes in je denkwereld. Wees eens wat analytischer of kritischer

Wat denk jij dat de schuldeiser gaat vinden van jouw wegstrepen? Of anders gezegd: hoe wil jij de schuld wegstrepen: ga je de schuld opkopen met geld? Was dat niet juist dat fnuikende beleid van de ECB? Dus, wat wordt het? Hoe stel jij je het wegstrepen voor?

Het wezenskenmerk van alle bestaande schulden, is dat er geen reële bezitting tegenover staat. Pas als een schuld een tegenover heeft in de zin van een pand of een reëel bestaand tegoed, is een schuld neutraal. Daar is echter in de reële economie nooit sprake van. Bij onroerend goed (85 procent van alle schulden) levert de bank geen kapitaal (maar een nieuwe schuld) tegen betaling van een toekomstige arbeidsactiviteit (ook een nieuwe schuld). Tot dergelijke overwegingen kom je niet. Dus terug naar jou: Hoe kun je een schuld neutraal zien en hoe kun je neutraal geld lenen? Vereist niet elke ged

- Geld is niet neutraal als er geleend kan worden. - Er wordt niet geleend als er een leenverbod is of geen hebzucht. - Je kunt niet tot een situatie komen, als je niet definieert hoe geld wel/niet neutraal is en wie de monetaire reset betaalt. - technisch kun je niet spreken van een onwenselijke situatie van schulden, als je schulden gewoon kunt wegstrepen, terwijl als het anders is ook de begrippen neutraliteit en monetaire reset inhoudelijk staan voor verschuiving en toedeling.

=> F= S/M+M/M => F x M=S+M

F = S/M+1 <=> M' = S+M Dat is begrijpelijk en simpel, omdat het gewoon precies hetzelfde is. S ∈ M' Dat is begrijpelijk en simpel, omdat schuldigerkenning een vorm van betalen is met de vordering. Twee simpele verschillen: 1. geld is een aandeelbewijs in wat er in totaal is; 2. een vordering is een claim (aandeelbewijs) op het vermogen van een concrete schuldenaar Een simpele overeenkomst: zowel geld als een vordering hebben een concrete eigenaar en een concreet afgebakende hoogte van de claim. Als je blijft beweren dat de zon elke morgen opgaat, als bewij

Als herstel in grote mate betekent dat we de berg ordenen tot het een vlakte is, kom jij op het idee om in de eerste plaats te abstraheren van de berg als geheel, simpelweg door deze als overtollig weg te denken, zodat het niet langer het zicht en het denken belemmert. Jawel; en nagemeten met een strak denkbeeldig formule-meetlint van voet tot voet, als bewijs dat het denkbare ook verwezenlijkbaar is. Niettegenstaande onmiskenbaar de berg niet gelogenstraft kan worden reëel te zijn . Diep, zeer diep, tot schier tegen-intuïtief ondenkbaar, was het verbluffend constateren dat de berg ook zo

Gelukkig zijn er meer die iets van besef hebben van: hoe hoort het nu eigenlijk ... Goed van Arib! Zou ze ook beseffen dat met de Koning en via hem met de Raad van State, een veel neutraler en evenwichtiger en verder van de politiek afstaand instituut voor het grijpen ligt, waarvan ze alleen maar verwijderd zijn, en méér in de machtssferen van de regerende partijen, juist doordat de Kamer het naar zich toe trok..? https://www.telegraaf.nl/nieuws/932689630/kamervoorzitter-arib-sprak-koning-over-situatie-formatie

Bron Geen moment gedacht aan opstappen (laatste regel) Achtergronden staatsrecht Voor zo'n geval als 1 april, dat een minister een Ruttetje doet, dat is onverstoorbaar met een olifantenhuid doordouwen, in de wetenschap dat er voldoende steun is bij coalitiepartners, die van hem afhankelijk zijn, is er dus Staatsrecht geschreven: De Koning benoemt en ontslaat ministers. Ten tweede bewijst de informatie-fase, waarom de Koning een centrale rol heeft in het formatieproces. Oh, ja, dat wil zeggen: tot de Tweede kamer het Staatsrecht openbrak en deze procedure in 2012 naar zichzelf

Of dat de moraal van de leringen via de gelijkenissen kon landen, zonder af te ketsen op de reële zaken die erdoor worden geraakt. Elke zaak en elke bestaande ethiek heeft al een ingevulde lading en reikwijdte. Door de gelijkenissen, konden de nieuwe leringen worden verwerkt en begrepen qua moraal, terwijl de reikwijdte op een ander moment in zuiverheid kan landen, zonder dat er alsdan vervuiling optreedt vanwege de reële zaken die erin begrepen hadden kunnen zijn, namelijk als het niet in beeltenissen was gebracht. Andere leringen dan gelijkenissen, zijn over het algemeen niet geheim, a

Het geestelijke zoekt aansluiting met verstand en met het hart en met de ziel. De ziel heeft daar een plaats en een keuze en een wil en een weg om te gaan. Psalm 139 De kennis is mij te wonderbaar, zij is hoog, ik kan er niet bij. Waar zou ik heengaan voor Uw Geest en waar zou ik heenvlieden voor Uw aangezicht?

De kennis van God is een vuur en een branden, dat zeer zeker getuigt van God, maar niet de maat van kennis van God communiceert; daarvoor is méér nodig, namelijk kennis en inzicht en een toetsing aan Gods woord. 1Corinthiërs 14:5-9 En ik wil wel, dat gij allen in vreemde talen spreekt, maar meer, dat gij spreekt en uitlegt, want die profeteert, is meerder dan die vreemde talen spreekt, tenzij dan, dat hij het uitlegge, opdat de Gemeente stichting moge ontvangen. En nu, broeders, indien ik tot u kwam, en sprak vreemde talen (tongen), wat nuttigheid zou ik u doen, zo ik tot u niet

Het belijden dat de Schriften navolging behoeven, geeft zelfs de wetteloze en de ongeestelijke, kracht van gewijsde; hoewel alleen de besnijdenis van het hart, die navolging inhoud kan geven.

Allen die met de mammon strijden, zullen ook door de mammon vergaan. Mattheüs 26:52-54 Toen zeide Jezus tot hem: Keer uw zwaard weder in zijn plaats; want allen, die het zwaard nemen, zullen door het zwaard vergaan. Of meent gij, dat Ik Mijn Vader nu niet kan bidden, en Hij zal Mij meer dan twaalf legioenen engelen bijzetten? Hoe zouden dan de Schriften vervuld worden, die zeggen, dat het alzo geschieden moet? Zacharia 4:4-6 Niet door kracht noch door geweld, maar door Mijn Geest zal het geschieden, zegt de HEERE der heirscharen.

Het hart wat nieuw gegeven is. Zeker; en iedereen kan zien, of je hart wegloopt met God of met jezelf. En de toets is door de schriften, of je die volgt, of niet. Want dat is wat de heilige Geest heeft gezegd.

De weg van de dwaze is oneindig lang, vol van breed gemeten onbegrepenheden, en de weg van de wijze kort; slechts één stap in verstand van A naar Beter.

Deuteronomium 30:1-6 Voorts zal het geschieden, wanneer al deze dingen over u zullen gekomen zijn, deze zegen of deze vloek, die ik u voorgesteld heb; zo zult gij het weder ter harte nemen, onder alle volken, waarheen u de HEERE, uw God, gedreven heeft; En gij zult u bekeren tot den HEERE, uw God, en Zijner stem gehoorzaam zijn, naar alles, wat ik u heden gebiede, gij en uw kinderen, met uw ganse hart en met uw ganse ziel. En de HEERE, uw God, zal uw gevangenis wenden, en Zich uwer ontfermen; en Hij zal u weder vergaderen uit al de volken, waarheen u de HEERE, uw God, ver

Psalm 119:17-21 Doe wel bij Uw knecht, dat hij leve en Uw woord bewaart. Ontdek zijn ogen, dat hij aanschouwt de wonderen van Uw wet. Hij is een vreemdeling op de aarde, verberg Uw geboden voor hem niet. Zijn ziel is verbroken vanwege het verlangen naar Uw oordelen te aller tijd. Gij scheldt de hovaardigen, die van Uw geboden afdwalen.

Het hart wat nieuw gegeven is. God in jouw hart, onderwerpt zich aan jouw hart. Dat wil zeggen; in het scheiden van het vleselijke en het geestelijke, heeft de ziel zelf gezag in hoeverre en in welke zin het zich aan God verbindt. En je weet dat ook; want dwaling en verleiding en misvatting is bij mensen van goede niet uitgesloten. Dat denk je door je blindheid voor mijn perspectief. Maar waarom zou je niet de ogen openen in je eigen perspectief? Waarom zou je een vernieuwd hart menen te hebben, en niet grijpen naar de woorden van je redding? De heilige geest

1. God laat zich kennen waar zuiverheid is van recht en waarheid en liefde in barmhartigheid en onbaatzuchtigheid. Dat is zonder de bijbel: wat God heeft gezegd om ter harte te nemen. 2. God laat zich kennen in de natuur. Dat is zonder de bijbel: de kennis van Gods wezen en de instructies tot het heil. 3. God laat zich kennen in de bijbel en in wijsheid. Dat is zonder de bijbel als geheel te accepteren. En elk van die verschijningen van Gods heerlijkheden, inclusief een geknipte en verminkte bijbel, zijn voorbeelden van de majesteit van God, maar zonder een directe verbinding

En dat Thom, toont hoe tunnelperspectieven en denkkokers werken, en je ongeschikt maken om te doorgronden wat de ander drijft. Maar; hoe kan de Geest leiding geven, als je zo belast wordt? 1Samuël 15:13-23 Samuël nu kwam tot Saul, en Saul zeide tot hem: Gezegend zijt gij den HEERE! Ik heb des HEEREN woord bevestigd. Doch Samuël zeide: Heeft de HEERE lust aan brandofferen, en slachtofferen, als aan het gehoorzamen van de stem des HEEREN? Zie, gehoorzamen is beter dan slachtoffer, opmerken beter dan het vette der rammen. Want wederspannigheid is een zonde der toverij,