Tomega

Het verschil tussen gevangenschap en vrijheid, is dat de vrijheid de ruimte geeft om ballast af te werpen. Wie dan in vrijheid is, en zichzelf toch gaat belasten met zelfkastijdende zwarigheden, die is in een soort van gevangenschap, ook al meent hij vrij te zijn. Maar als de last zijn leven en zijn liefde heeft, dan biedt dat een verhoogde staat van vrijheid en welzijn. Dus, als dit is wat jij verkiest, dan gefeliciteerd. Maar zo niet, werp dan toch s.v.p je ballast af! Of tenminste, zeg er iets over waar iemand iets verder mee kan komen.

Jouw strijd. Jouw manier van benaderen. Oeverloos, eindeloos en zinloos. Waarom? Doe daar liever niet aan mee. Onthoud je van paradoxen en dubieuze logica. Zoek waarheid die harder en dwingender is. En als je vind dat iemand anders zich op die punten misgaat, zoek dan opnieuw daarin harde dwingende onwaarheid.

Een retarder is een alledaags ding in een vrachtwagen, dat ervoor zorgt dat er altijd een kracht is tegengesteld aan de voorwaarse rijrichting. Het is dus een remkracht. Nu kunnen we daarover spreken als effect van zekerheid, dat altijd doorwerkt in ons voortbewegen. En we noemen dat een alledaags verschijnsel, waar niemand behalve wij mee rekenen. Maar we kunnen ook het ding an sich iets specifieker en wetmatiger en analytisch terugbrengen tot de elementaire abstracties, die in het ding an sich zijn of zijn vertegenwoordigd. En dan kan het zijn, dat we ontdekken dat wij het zelf zijn die het

Als iedereen van het padje is, wordt het padje beschouwd als weg van verdwaalden. Ga tot de volharders gij luiaard, zie hun wegen, en word wijs. Het is meer dan dat. De natuur leert ons dat twee massa's niet op dezelfde plaats kunnen zijn, reden waarom het nog minder wil, als je er meer je best voor doet. En dat natuurverschijnsel noemen we kracht, en dat is het ook, de enige kracht doe haar naam waardig is.

Op die manier wordt het misschien een kluwen waar geen kat haar jong nog in vindt. Je mist de voorwaarde. Wettig is niet vrij. Wettig is dwingend, voorgeschreven, logisch, geordend, causaal. Ook in het kluwen, is geluid voorzien van toon, richting, en draagwijdte. Geur trouwens ook, maar dan zonder toon en met neusprikkelend vermogen. En systematisch zoeken is ook een optie. Allemaal voorbeelden van een enkel aspect secuur en trouw volgen in de hoedanigheden die behoren bij dat aspect.

Een driehoek wordt driehoek genoemd omdat hij slechts drie hoeken heeft. Toch kom jij op quasi ontelbaar variaties door een vierde hoek van de manier van het kijken naar, te construeren met quasi ontelbaar kijkvariaties. Terwijl ik toch echt als enige variatie had de abstractie van een driehoek die niet slechts in de ruimte een driehoek vormt. Dan is het aan jou om daar heel wijs ontelbaar variaties te gaan zien, of anders om een voorbeeld van een dergelijke abstractie te geven, of anders om mij eenvoudig de vraag te stellen welke abstractie ik dan bedoelde. Maar vooralsnog voel jij je kenneli

Als jij dat niet vindt, heb je niets aan wat velen hebben gezegd.

Waarom gaat het nu dan (weer) compleet off-topic? Wie een sturende vraag deed, laat zien hij ook de vraag niet weet. De vraag is waarom wij mensen, zouden begeren om ons leven te beginnen met afscheid en sterven. Daarvoor hebben wij niemand anders nodig, dan onszelf.

Inderdaad. Maar als het dan de driehoek uitsluitend ruimtelijk beschouwt, mis je alsnog het houvast aan een eenvoud die breder en eenvoudiger en basaler is, dan dat.

Puntkruisdenken, ook wel kritisch analytisch logisch denken genoemd, plaatst een puntisolerend kruis op de plaats van alle aandacht, waarna vanuit alle denkbare kaders wordt gekeken wat de absolute waarden zijn behorend bij dat punt, onder abstraheren van alle denkbare complexe verbanden en nuances, die het zicht op de abstracte waarden belemmeren, verwarren, of vanwege een eigen niet abstracte benadering verdoezelen. Assen komen samen op dat kruispunt, reden waarom die assen als zodanig zeer waardevol zijn in ontwikkelperspectieven, maar waardeloos in het kruispunt. Het punt is namelijk dat h

Kletsmajoor. Pleiten voor een integrale visie en spiritualiteit en wetenschap in samenhang met de menselijke ontwikkeling. Goed bezig. Koffiedik kijken en handlezen, lijkt me eenvoudiger, en Pelleboer waarachtiger. Kies, en kom over.

Alle spoken, van denkbeeldige spoken, en onbegrepen inflatiespoken, tit bikkelharde spookrijders, hebben gemeenschappelijk, dat hun vermeend bestaan, veel onzekerheid en paniekgedrag geeft, terwijl in al die gevallen het rationele nuchtere normgedrag vereist om van stap tot stap te bezien wat toch de onderliggende stimulus en de achterliggende veroorzaker kan zijn. Wie er in gelooft als kracht en onafwendbare macht, wordt meer pnzeker en meer ontdaan door meer licht op de zaak. Want zijn geloof in het ongerijmde wordt bevestigd tot zijn eigen kleinheid en onmacht. En zijn kennis wordt hem zo

Vreemd. Lijkt me een focus- en disciplineprobleem. Want juist die wet heeft kracht van gewijsde over al het andere.

Laat je niet meevoeren door het verhaal van een ander, maar vang de moraal, om zelf tot vliegen te komen. Want wie wil vliegen op de wind van een ander, wordt geplet. Dat is geen vlieg die bij blijft, behalve dan in de hoedanigheid van metaforisch fenomeen van afschrikking.

De vlucht van het blad in de wind is een dwarrelen met de wind van het moment. Maar wie zei het blad, dat het slechts een blad was, dan het blad zelf? Maak geen blad van je mond, en zoek houvast in je woorden

Lage verwachtingswaarden bereiken nooit grote hoogten, en als die toch worden verschaft door anderen, is de val groot.

De nuchtere Hollandse boer, heeft het niet zo op met de wieze proat vanachter een bureau vandaan. IJzingwekkende accuratesse, is meestal inhoudelijk boerenbedrog, kunstig verpakt in bombastisch superlatieven en neerbuigende wegzettingen, die slechts indruk maken op ogendieners, onzekeren, en quasi onbevattenden.

God is naar zijn natuur Geest, en een geest is naar zijn natuur geestelijk, dat is niet van materie. De mens is naar zijn natuur stoffelijk, en een stoffelijk lichaam is naar zijn natuur ongeestelijk. Ongeestelijk, is niet gericht op het geestelijke - dat zich totaal los denkt van het lichaam of het stoffelijke, omdat dat stoffelijke immers exemplarisch is voor zelfgericht, en ongevoelig voor wat buiten het eigen stoffelijke lichaam is. Daaruit volgt dat de mens zowel geestelijk als stoffelijk is. Veel beesten trouwens ook. We spreken dan van een levende ziel, en een levende zi

"Monachos" is het Griekse woord voor monnik (μοναχός). Het betekent "alleenstaand" of "eenzaam".

Een egel zet in 't gemeen, geen stekels op voor slechts een steen. En waar hij dat toch doet, prikt dat vooral in eigen voet.

Niet niets maar iets. Geschreven werd dat je van het gehalte natuurwetenschapper moet zijn, om verder te komen. Jij bent kennelijk uit ander hout gesneden.

Wie geen natuurwetenschapper wil zijn, kan oneindig zwerven en zwelgen in de geestelijke realiteiten van verbeelding, zijn, en absurdistische wiskundige krankjorumheden. Mogelijk maar onwaarschijnlijk keurig doordacht en doorwrocht. Maar zeker domein van dwazen, konijnen, en anti-natuurwetenschappelijke wetenschappers en droomrijke fantasten.

Je bent weer heerlijk hardnekkig onverbeterlijk hardleers. Het simpele zit in het complexe, en omdat het simpele zeker is, en in abstractie volkomen logisch en begrijpelijk, krijgt dat simpele plaats en gezag in het complexe, dat daardoor analyseerbaar en ontleedbaar en begrijpelijk wordt. De mystiek en synthetische lak wordt verwijderd en afgeserveerd en ingeruild voor ver- en bewondering, en krachten worden herkend en toegewezen aan natuurlijke simpele fenomenen. En dat is geen theorie, maar de praktijk, voor wie die praktijk volgen wil.

Gelukkig is wat ze kunstmatige intelligentie noemen, nooit meer dan een bureaucratische omleiding, in de hoop dat gedurende het proces het zelfinducerend vermogen van de zoeker tot intelligente bevindingen leidt. Ondanks experimenten en kennistoevoeging, is wat het is nooit meer dan dat. Zolang niemand het doorheeft, kun je stellen dat de kunst het wint van het intellect. Het nuchtere boerenverstand haakt siwieso ergens af. En mocht het zo ver komen, dat het woord inhoudt, wat het zo misleidend zegt, dan is de mens gewoon de klos. Er zal dus een wet moeten komen die kunstmatige intelligentie a

Ik begrijp je niet. Simpel wordt iets, als iemand ervan zegt dat het simpel is. Want dan stopt men met moeilijk denken. Maar de praktijk is weerbarstiger. Zo ook hier. Er is namelijk iets toepasselijks voor jouw onderwerp. In de lichtsnelheid is een niet waargenomen element, dat als een synthese de lichtsnelheid weer constant maakt. Maar omdat de lichtsnelheid constant moet worden gemaakt, als een getal in deze of gene richting verandert, is de lichtsnelheid aan verandering onderhevig. Dat is dus niet constant. De lichtsnelheid verliest daarbij kinetische energie. Eenvoudig omdat niet de afsta