Kaasjeskruid

Ah ok, het verschil tussen Grieks en Hebreeuws.

Ik heb geen respect voor jou mening als je die voor Bijbels door laat gaan. Ik heb enkel respect voor het mogen uiten van jou mening, inhoudelijk hoef ik daar geen respect voor te hebben of op te brengen.

Hoe kom je erbij dat Exodus "namen" betekend? Voor zover ik weet betekend het "uittocht".

Nee. Sjemot is de benaming van het boek Exodus, welke uittocht betekent. Genesis heet Bereisjiet, Hebreeuws voor 'in (een) begin'.

Nee, dan krijg je een schijnheilige discussie.

Wat je vooral niet moet doen is mensen gelijk geven als je er zelf niet van overtuigd bent. En wat zuivere leer aangaat is er geen betere Overtuiger dan de Heilige Geest. Ik kan mij wel voorstellen dat de bijstand die men krijgt van de Heilige Geest als troostend kan ervaren. Daarom vindt ik de naam "Trooster", hoewel deze de lading niet geheel dekt, geen probleem.

De NWV is een vertaling met een geheel andere grondtekst als basis. Die grondtekst van jullie erken ik niet als gezaghebbend, dat is enkel de TR.

En dat is een groot verschil tussen jou en mij; jij bent net een kameleon en gaat nu wat mij betreft schijnheilig uit een door mij gewenste echter door jullie verfoeide vertaling een discussie aan. Een dergelijk gesprekspartner kan ik niet serieus nemen.

Dat gaat niet met jou Sjako, we hanteren geheel verschillende boeken als we spreken over Bijbel. Meer dan langs elkaar heen lullen zal het nooit worden. En de Statenvertaling deugt volgens jullie op het eind van het liedje toch niet als puntje bij paaltje komt.

Dat kan ik wel, maar ga dat hier niet doen. In dit onderdeel van het forum staat de Heilige Geest als persoon niet ter discussie.

Je bedoelt natuurlijk als je jullie zelfverzonnen bijbel (de NWV) goed leest en uitlegt volgens de doctrines van het WTG in Brooklyn, New york. modbreak Trajecto: S.v.p. normaal redeneren; geen algemene aanval op een Bijbelvertaling die op de meeste plekken niet zo heel erg anders is als een andere vertaling. Het bespreken van zulke verschillen kan in een topic daarvoor.

Je hebt het maar druk met die propaganda voor een zelf geplaveide weg die dood loopt.

Jezus als medium, het wordt steeds gekker bij jullie.

Uiteraard troost de Geest wel. Maar Hij doet inderdaad meer. Paraklètos = er bij geroepene, Hij die bijstand verleent. Het woord heeft voornamelijk betrekking op de rechtspraak, je zou Hem als Getuige/Getuiger kunnen zien die zowel vrij kan pleiten als aan kan klagen.

Daar geloof ik helemaal niets van.

Het OT werd al vroeg gedocumenteerd. Mondelinge overlevering werd ook door God ingegeven en geld ook als Zijn Woord.

Dat denk ik niet. Want het is de Schrift die ons zegt dat dit zo in elkaar zit. In de Bijbel kunnen wij lezen dat wij niet te verontschuldigen zijn, niet in de sterren. Zonder de Bijbel begrijpt de natuurlijke mens niets van de door jou aangehaalde argumenten. Zaken als; natuur, geweten, moraal etc... laten ons zoeken naar de Waarheid die in de Bijbel gevonden kan worden.

Net wat ik zeg: ze geloofden de Schrift en niet de sterren.

En je punt is? Voordat iemand het Woord, of wellicht beter gezegd; de Heilige Geest, bezit, zal deze toch eerst tot bekering moeten komen. En dat gebeurt door verkondiging van het Woord, zoals te lezen valt in de Schrift. En uiteraard is verkondiging zonder de Heilige Geest een nutteloze bezigheid, maar niet mijn uitgangspunt. Wijzen naar de sterren zonder prediking vanuit de Schrift is evenzo waardeloos.

Er is onderscheid tussen sterren en Schriftverkondiging. De grote opdracht luid: En Hij zeide tot hen: Gaat heen in de gehele wereld, predikt het Evangelie aan alle kreaturen. (Mar.16:15, SV) Prediken doe je vanuit de Schrift en niet door naar sterren te wijzen.

Het evangelie is a priori te lezen in de Bijbel, God Woord. Zonder dit Woord valt er niets te snappen.

Doordat de Heilige Geest in je woont, wordt je wil veranderd. Hij maakt dat je een leven wilt leiden tot Zijn eer en dat vertaalt zich in goede werken. Die goede werken kunnen ook gedaan worden door iemand die zich in lichamelijke misère bevind omdat deze bv door de kanker wordt opgevreten. Maar de vrucht des Geestes is liefde, blijdschap, vrede, lankmoedigheid, goedertierenheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid, matigheid. (Gal.5:22, SV)

Je lichaam is een tempel van de Heilige Geest. Of weet gij niet, dat ulieder lichaam een tempel is van den Heiligen Geest, Die in u is, Dien gij van God hebt, en dat gij uws zelfs niet zijt? (1Kor.6:19, SV) Wat bedoel jij met in je lichaam ervaren? Botst hij soms tegen een van mijn organen aan? Voel ik Hem rondzweven in mijn maag? Veroorzaakt Hij tintelingen in mijn hersenen doordat hij soms rust op een van de synapsen?

Ik weet dat de Heilige Geest in mij bezig is. Niet omdat mij een bepaald gevoel beloofd is, maar omdat Hij een bezit is vanwege het gehoorzaam willen zijn aan Jezus Christus. Een geschenk dus en geen gevoel. Dat wil niet zeggen dat Hij niet van invloed zou zijn op mijn gevoel. Hij maakt mij voornamelijk blij, maar soms ook bedroefd bijvoorbeeld als ik zondig. Ik ga niet af op mijn emoties als het gaat om het zeker weten dat de Heilige Geest in mij is.

De Vader is meer dan Jezus in de hoedanigheid van mens. Na Zijn opvaring ten hemel echter zal Jezus weer herstelt worden in eer en heerlijkheid: Ik heb U verheerlijkt op de aarde; Ik heb voleindigd het werk, dat Gij Mij gegeven hebt om te doen; En nu verheerlijk Mij, Gij Vader, bij Uzelven, met de heerlijkheid, die Ik bij U had, eer de wereld was. (Joh.17:4-5, SV)