Spring naar bijdragen

Aristarkos

Members
  • Aantal bijdragen

    974
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door Aristarkos geplaatst

  1. Aristarkos

    alverzoening

    Dat geloof ik dan weer niet, engelen (boodschappers) worden over het algemeen als "mannen" gezien, denk aan de verschijning aan Abraham in Gen. 18:2 "En hij hief zijn ogen op en zag; en ziet, daar stonden drie mannen ...", dit waren de Engel des Heeren en 2 engelen. Als je Gen. 18 verder leest dan zie je dat de twee "mannen" naar Sodom vertrekken terwijl Abraham de Heere — de Engel des Heeren — pleit. Nergens blijkt uit de Schrift dat die twee Mozes en Elia waren. Aristarkos
  2. Aristarkos

    alverzoening

    Waren Mozes en Elia er ook niet bij tijdens de verheerlijking (Mat.17:2 — 4)? Ik denk ook dat de twee getuigen Mozes en Elia zijn. Aristarkos
  3. Aristarkos

    alverzoening

    Ze zijn er al een hele tijd mee bezig en zaten er allemaal naast. https://en.wikipedia.org/wiki/Predictions_and_claims_for_the_Second_Coming Aristarkos
  4. Aristarkos

    alverzoening

    Ik heb het je al eerder gezegd, tijd is een ongelofelijk mooi iets, het zal bewijzen wie er gelijk heeft. Wacht het maar rustig af en zie wat er komt/gebeurd. Aristarkos
  5. Aristarkos

    alverzoening

    Alhoewel ik het met je eens ben over de alverzoening, zit je er verder naast. De grote verdrukking is de benauwdheid van "Jakob". Jer. 30:7 "O wee! want die dag is zo groot, dat zijns gelijke niet geweest is; en het is een tijd van benauwdheid voor Jakob; nog zal hij daaruit verlost worden." Die dag is de grote en vreselijke dag des Heeren, Mal. 4:5, De uitdrukking "het lam" word nooit gebruikt als het over heidenen gaat, alleen maar als het over Israël gaat. Tussen twee haakjes, Christus is de herder, de Joden de schapen, nooit word dit over heidenen gezegd. Velen halen dan b.v. Joh. 10:
  6. Dus dat ik daar iets anders in lees is dan ook Lectio divina? Achter de letterlijke lezing ligt altijd een "spirituele" of diepere lezing. Het feit dat de blinde "Zone Davids" riep wijst dat het hier over Israël gaat. Het symboliseert de bedeling volheid des tijds, waarin Hij door sommigen aangenomen werd als Zoon van David en die van de dag, waarin men Hem zal erkennen als Heere, Zoon van David. In het blinde, maar genezen Israël zal een verdieping van het geloof plaats hebben. Aristarkos Teveel gezegd zei ik al. Tijd is een prachtig iets, het lost rookgordijnen op. Aristarko
  7. renaissance Er komt een tweede "renaissance", je zult verstelt staan. De antichrist en de wederkomst liggen in een ver verschiet. Wacht het maar af, ik heb al teveel gezegd. Aristarkos
  8. Dat zijn voor mij tegenstrijdige beweringen, maar ik ben dan ook geen katholiek. Aristarkos
  9. We zullen zien of ik er ver naast zit. Dus over ongeveer een jaar is de antichrist er volgens jou? Ik zeg je van niet. Hoeven we alleen maar ongeveer een jaar te wachten en dan eens kijken hoe het er op de wereld uitziet. Heel anders dan je nu denkt. Aristarkos
  10. Psa. 12:7 blijft zeggen: "De redenen des HEEREN zijn reine redenen, zilver, gelouterd in een aarden smeltkroes, gezuiverd zevenmaal", dus je spreekt jezelf tegen. Aristarkos
  11. Het nadeel van lecto divina is dat iedereen er zijn eigen ding in leest (1), God heeft geen boek vol variabelen voor ons samengesteld, maar alles wat we nodig hebben om nu de hele weg der behoudenis af te leggen in de tijd tussen Israëls verstrooiing en Israëls aanneming. Aristarkos (1) God zegt wel A, maar bedoelt B zegt de één, nee zegt de ander God zegt wel A maar bedoelt C je verspreid een valse leer. Welnee zegt de derde God zegt wel A maar bedoelt D, jullie verspreiden beiden een valse leer alleen ik heb de juiste interpretatie. Zo kun je eindeloos door blijven gaan. Psa. 12:7
  12. Volgens jouw interpretatie. Johannes is tot de Joden gericht, zie b.v. vers 5:18 en 19 "18 Daarom zochten dan de Joden te meer Hem te doden, omdat Hij niet alleen den sabbat brak, maar ook zeide, dat God Zijn eigen Vader was, Zichzelven Gode evengelijk makende. 19 Jezus dan antwoordde en zeide tot hen: (de Joden)...". Lees het hoofdstuk maar het is allemaal tegen de Joden gesproken. Dus de "gij" in vers 43, is ook tot de Joden gericht, niet tot de lezer. Aristarkos
  13. Ook al zegt de Schrift van wel? Zoals je misschien weet betekent het woord "anti" in het Grieks "in-de-plaats-van", de antichristus zal komen in de plaats van Christus en "ze" zullen de "anti" aannemen. Joh. 5:43 zegt: "Ik ben gekomen in den Naam Mijns Vaders, en gij neemt Mij niet aan; zo een ander komt in zijn eigen naam, dien zult gij aannemen." Aristarkos
  14. Dat dachten ze in de tweede wereldoorlog ook — velen dachten dat Hitler de antichrist was — en toen zaten ze er net zo naast. De wederkomst is nog ver van ons en de tijd zal dat bewijzen, hoeven we geen woordenstrijd over te voeren. Aristarkos
  15. Aristarkos

    Vraag 2Samuel 21 en 24

    Er is een derde lezing, Satan is niet perse een eigen naam, het betekend "tegenstander". Het is een vreemde lezing dat "Satan" zich tegen Israël keerde, hij is nooit voor Israël geweest. In 1 Kron. staat niet het bepaalde lidwoord, er staat dus gewoon satan en niet "de Satan" zoals is in de andere verzen wanneer het over de Satan gaat, zie b.v. Job 1:6 en Zach. 3:1. In 2 Sam. is de Here dus de "tegenstander" van David, die de volkstelling deed uit hoogmoed. Vandaar dat David zegt in 1 Kron. 21:8 "Toen zeide David tot God: Ik heb zeer gezondigd", hoe kan dit als God wilde dat hij de telling dee
  16. Niet lullig bedoeld, maar dit is oud nieuws. 8,7 miljoen Jehova's getuigen geloven het trouwens, ongeloofwaardig of niet. Ik praat al tientallen jaren met ze en ze komen allang niet meer bij mij aan de deur. Het erge is inderdaad dat ze ons willen redden, terwijl ze die redding zelf het hardst nodig hebben. Aristarkos
  17. Weer je persoonlijke — JG — mening en geen Bijbel teksten om het te staven... Je "stilzwijgen" is veelzeggend. Aristarkos
  18. Niet je persoonlijke — JG — mening geven sjako, bewijs het met Bijbel teksten. Aristarkos Waar zijn de Thessalonisenzen? In Griekenland. Paulus ging daar naar de synagoge en die is Joods. Je schijnt te vergeten dat de Joden al heel wat jaren waren verstrooid en overal waren neergestreken. In Romeinen — na Galaten geschreven — zegt Paulus in Rom. 1:16 "... eerst den Jood, en ook den Griek." De twaalf waren apostel voor de Joden en gingen niet naar de heidenen — buiten Israel's grenzen — Paulus wel, maar ging toch altijd eerst naar de Joden. Aristarkos
  19. Je moet wat je hierboven verklaart wel staven met Bijbel teksten, kun je dat ook? Wat jij hierboven schrijft is jouw persoonlijke mening — of zo je wilt de JG mening —, zoals een Katholiek beweert dat er een hel is, wat gebaseerd is op foutieve vertalingen en nergens in de Schrift word gezegd. Aristarkos
  20. Wat hadden ze dan met de wet van Mozes te maken? Gal. 3:2 "Dit alleen wil ik van u leren: hebt gij den Geest ontvangen uit de werken der wet, of uit de prediking des geloofs?" Paulus zegt in Rom. 2:10 "Maar heerlijkheid, en eer, en vrede een iegelijk, die het goede werkt, eerst den Jood, en ook den Griek." De heidenen wisten niks van de wet — die was nooit aan hun gegeven — alleen dit geeft al aan dat het niet alleen heidenen waren. Als Paulus ergens kwam ging hij altijd naar de synagoge, dus eerst naar de Joden. Han. 17: "1 En door Amfipolis en Apollonia hun weg genomen hebbende, kwamen zij t
  21. Ik zou maar zorgen dat je proseliet wordt want de Christenen hebben bij jou geen enkele betekenis. Ik heb duidelijk aangetoond dat de 144.000 uit alle talen en volken komen. En ik heb je duidelijk aangetoond dat het om Israël ging, maar daar ga je niet op in. Dat de 144000 zijn uit de twaalf stammen van Israel is overduidelijk: Op. 7:4 "En ik hoorde het getal dergenen, die verzegeld waren: honderd vier en veertig duizend waren verzegeld uit alle geslachten der kinderen Israels. 5 Uit het geslacht van Juda waren twaalf duizend verzegeld; uit het geslacht van Ruben waren twaalf d
  22. Nee, jij snapt niet wat er staat. Ik citeer een groter deel voor je uit Romeinen 9: "8 Dat is, niet de kinderen des vleses, die zijn kinderen Gods; maar de kinderen der beloftenis worden voor het zaad gerekend. 9 Want dit is het woord der beloftenis: Omtrent dezen tijd zal Ik komen, en Sara zal een zoon hebben. 10 En niet alleenlijk deze, maar ook Rebekka is daarvan een bewijs, als zij uit een bevrucht was, namelijk Izaak, onzen Vader. 11 Want als de kinderen nog niet geboren waren, noch iets goeds of kwaads gedaan hadden, opdat het voornemen Gods, dat naar de verkiezing is, vast bl
  23. Selectief antwoorden om te moeilijke verzen te vermijden is een tactiek die niet alleen door JG word gebruikt. Aristarkos
  24. Dat zeg jij of zeggen jullie. Wat hebben woorden voor zin als alles hetzelfde is? Het Israël Gods is niet een groep uit de heidenen, deze term komt alleen voor in de brief van Paulus aan de Galaten in hoofdstuk 6. Waar gaat hoofdstuk 6 over? Over hen die "met" Abraham gezegend worden, en het Israël Gods is dat deel van Israël dat in Christus geloofd, in Christus is, dus tot zoonschap is gekomen, zoals de 144000... Christus zegt in Mattheus 5:18 "Want voorwaar zeg Ik u: Totdat de hemel en de aarde voorbijgaan, zal er niet een jota noch een tittel van de wet voorbijgaan, totdat het alles za
  25. Nee, het koninkrijk der hemelen is een koninkrijk opgericht door God VANUIT de hemelen maar op aarde en word maar aan één volk overgelaten, Israël. Nergens staat dat het een "hemelse regering" is, het is een aardse regering opgericht door God vanuit de Hemelen. Dat Christus de Koning is mag duidelijk zijn (Mat. 27:37 "En zij stelden boven Zijn hoofd Zijn beschuldiging geschreven: DEZE Is JEZUS, De KONING DER JODEN."). De 144.000 duizend zijn 12000 uit elke stam van Israel, niet uit 12 heidense volken of landen, welke 12 dan? De rots is niet Gods koninkrijk maar Christus, bij zijn tweede k
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid