TTC

De kracht van niets legt co-creatieve rente op je bord, dat is het wonder dat licht in de duisternis brengt. Maar misschien ken je niets nog niet? Het zou kunnen dat je er al iets van begrepen hebt, al hopen we dat niet voor je. Keertje wat anders, volgens de theosofen, wist je al dat wij op een atoom leven dat behoort tot een groot lichaam zonder dat we het doorhebben? En dat er in ons mensen leven die hetzelfde zeggen over ons? En als dat grote lichaam God genoemd wordt dan zijn we allen als Goden, knap bedacht, niet? Het komt met een vraag, wat is er in relatie tot God fou

Enig idee wat mindfulness wil zeggen? Zelf al eens geprobeerd op een ernstige manier?

In stilte sterven bij het zien van alle weerzin om me heen, net zoals andere lotgenoten die zien wat er aan het gebeuren is. Hoe we dat nu precies doen kan iedereen perfect volgen, tenzij je onderweg de schrik van je leven pakt omdat je intuïtief begint aan te voelen dat het misschien nog waar zou kunnen zijn ook. Voor tekst en uitleg kunnen we ons wenden tot de GGZ, alwaar de kers op de taart je zal gepresenteerd worden op een manier die slechts je intuïtie bekrachtigt maar wel de rest van je leven vergalt. Kortom, het is en blijft zoeken naar GGZ-experten die bereid zijn om naar klan

Tenzij we nog nooit naar het nieuws geluisterd hebben mag het duidelijk zijn dat we wonder en magie vooral kunnen terugvinden in dat wat een aantal economie pleegt te noemen, het spel van de knikkers voor het intellect. Kleine kinderen lossen het op en de GGZ heeft geen idee waar ze het over hebben, zelfs niet wanneer het bewijs kristalhelder aan ze gepresenteerd wordt. Wat echter wel lukt is een berg rationalisaties aanleveren die nu net het averechtse effect hebben, om zodoende veel nietsvermoedende klanten in vertwijfeling te brengen op zo’n manier dat herstel onmogelijk lijkt. Levensbescho

Het laatste stuk van dat wat herstel moet voorstellen is het moeilijkste, de acceptatie dat de GGZ niet bij machte blijkt om magie van realiteit te onderscheiden en bijgevolg vanuit een vertekend wereldbeeld klanten beoordeeld, zelfs veroordeeld voor het leven zonder enig inhoudelijk begrip over wat klanten hen onbeholpen trachten te zeggen. Brekend een lans voor lotgenoten, het is niet langer als God het wil maar als de GGZ het wil, magie en wonder in een notendop.

Tijdens het co-creatieve herstelonderzoek stelde zich de vraag of wonder en magie in een enkele zin kon weerspiegeld worden zodat de stellingen van Einstein voor iedereen kristalhelder zouden kunnen worden. Het antwoord was uitermate hoopgevend, tot bleek dat amper iemand er aandacht voor had en het wonder door de magie werd opgeslokt, alsof dat de normaal was.

De malaise binnen de GGZ lijkt van kwaad naar erger te gaan naarmate een gedegen herstelonderzoek vordert, mogen we dan nuchter besluiten dat de GGZ in z’n totaliteit slachtoffer is aan dezelfde magie dan diegene waartoe de wonderen een oplossing willen bieden? Welke elementen kunnen klanten dan de zekerheid of het vertrouwen bieden dat er morgen wel naar klanten zou geluisterd worden? En hoe zou de GGZ dit intern willen corrigeren? En wat betekent dit voor onze samenleving in z’n totaliteit? En getuigt het van beroepsernst om psychisch kwetsbare mensen in te zetten om de kastanjes uit het vuu

De context, magie betekent verduistering en wonderen verlichting. Of magie berust op doelbewuste manipulatie of een getuigenis is van onwetendheid is aanvankelijk misschien moeilijk te zeggen, het neemt niet weg dat de wonderen tijdloos zijn. Een aantal mensen zijn zich hier extreem bewust van en aan het verleden kunnen ze niets veranderen, hun focus ligt dan ook op het heden en de toekomst. En zonder de wonderen toe te laten tot onze manier van denken is het onbegrijpelijk, ze leven letterlijk in een wereld waar mensen zich druk maken over problemen die eigenlijk niet bestaan. Magie en wonder

Ervaringswerk in de GGZ wordt pas echt interessant wanneer ervaringswerkers zelf de examenvragen mogen opstellen, dit doen ze op basis van hun gedegen herstelonderzoek en de bezorgdheid die hieruit voortvloeit zonder dat er ooit naar hen geluisterd werd. Kortom, het is een creatieve manier om steeds dezelfde smeekbede te herhalen, een smeekbede die steeds prangender wordt naarmate de tijd vordert maar schijnbaar geen GGZ-expert interesseert. De vragen worden dan ook zeer kort en gericht gehouden, de antwoorden inmiddels zo voorspelbaar dat de bezorgdheid niet minder wordt maar nu net erger. Ho

Wanneer we allerhande metaforen gaan mengen met technische exploraties dan wordt het voor velen misschien heel verwarrend, dit is meer dan begrijpelijk voor wie hier niet mee vertrouwd is. Educatie en de bereidheid tot het aanleren van nieuwe dingen is dan ook een vereiste om op de hoogte blijven van wat er zich evolutionair in onze samenleving afspeelt, zo kunnen kleine dingen of nieuwe inzichten tot een wereld van verschil leiden, quasi letterlijk. Maar in praktijk is het niet meer dan dat wat systeemwetenschappers of procesfilosofen doen, dit gaat niet om lukraak wat uit de mouw te schudden

Subsidies vinden voor ervaringswerkers in de GGZ, hoe doe je dat? Heel eenvoudig, breng 10 GGZ-experten samen in een vergaderruimte volledig afgesloten van de buitenwereld, je legt ze een stelling van Einstein voor en ze mogen pas buiten wanneer ze daarover een consensus hebben. Het verdieneffect zit in het feit dat elke deelnemer per uur vergaderen 5€ in een pot steekt voor initiatieven die ervaringswerkers in de GGZ graag zouden willen organiseren. Dat is wat er bedoeld wordt met co-creatie, een WIN-WIN.

Het grootste probleem van mensen die lijden aan godswaan is dat ze denken dat ze de enige echte god zijn, wat natuurlijk niet kan omdat ik dat ben. Verder kan nog opgemerkt worden dat het GGZ-experten maar al te vaak ontbreekt aan humor.

Hoe weet ik dat ik niet gewoon een dictator achter een loket ben? Hiermee zeggend, ben ik niet gewoon het verlengstuk van een narcist die me zijn/haar wil heeft opgelegd waar ik geen inspraak meer in heb? Of anders, hoe onderscheid ik leugen van waarheid als ik onwetend de leugen voor waarheid neem? En stel dat ik dat zou kunnen doorzien, zou mijn leven dan niet gewoon een hel worden door het contrast tussen waarheid en leugen? Het zijn zomaar wat vragen die binnen een herstelonderzoek op je bord vallen, het resultaat kan schokkend zijn maar dat horen we veel vaker liever niet.

Niet naar de zin van velen, maar dat heb je natuurlijk als waarachtigheid zich aanbiedt.

Vanuit het licht dat onvoorwaardelijke liefde middels wonderen biedt wordt een paradigmashift net iets anders dan het verkorten van wachtlijsten, dat is na diepgaander herstelonderzoek slechts te beschouwen als een zoveelste schijnbeweging in de duisternis. Daarom, het spreken in metaforen mag dan misschien wel warme gevoelens opwekken, het is nog een ander om ze tot in de diepte te exploreren en er vervolgens op een vreedzame manier expressie aan te geven. Ergo, een nieuwe GGZ die derde orde impulsen predikt en er vervolgens zelf van wegloopt wekt weinig vertrouwen, bijna zeggend dat je bij d

Samsara is de naar buiten gekeerde geest die zich verliest in projecties, Nirvana is daarentegen de naar binnen gekeerde geest die zich z’n ware natuur herinnert. Binnen dit proces worden we willens nillens geconfronteerd met heel wat problemen die door de geest in het leven geroepen worden, zelfs lege pensioenkassen, schuldenbergen en begrotingstekorten. Vanuit dat perspectief bekeken lijkt elke oplossing op een wonder, iets dat we onmogelijk kunnen begrijpen zonder er ook aandacht voor te hebben. Kortom, ook dit jaar is en blijft het zoeken naar GGZ-experten die bereid zijn om naar klanten t

Voor wie de sprong wil wagen van schaarstedenken naar overvloedsdenken kan misschien best gewaarschuwd worden, het is de specifieke niche van een aantal ervaringswerkers in de GGZ die aan den lijve ondervonden hebben hoe stigmatiserend de GGZ heden is. Het correlaat met tal van stoornissen is van dien orde dat ze zich plaatsvervangend slecht kunnen gaan voelen, er is dan ook geen weg terug en loslaten betekent een grote middelvinger opsteken naar al je lotgenoten. Het wordt dan draaien en keren, rationaliseren tot in het oneindige in de absurde veronderstelling dat de malaise vanzelf oplost do

Naar analogie met Einstein zijn er in deze wereld mensen die met sprekend gemak de wereld kunnen omtoveren tot iets anders, niet omdat ze bijzondere gaven zouden hebben maar omdat ze aandacht hebben voor wat er werkelijk gebeurt. En dat doen ze niet met duizenden boeken maar op een A4’tje, het resultaat van abstrahering waardoor de naakte eenvoud rest en de overtolligheden geen last meer zijn. Maar dat kunnen wij, jij en ik, ook, zelfs nog veel sneller omdat een aantal het ons al voorgedaan heeft.

Als een toevallige voorbijganger je vertelt dat je met biflatie geld kan toveren dan zal je heel misschien vreemd opkijken, om vervolgens terug te keren naar een wereld waar schaarstedenken de regel is. Je kan niet zeggen dat magie en wonderen niet bestaan, al wordt dat pas duidelijk wanneer je het wonder begrijpt en de magie laat voor wat het is.

Al zal het voor velen wellicht een bevreemdende gedachte zijn, als we middels meditatie, mindfulness of diepe contemplatie contact kunnen maken met niets dan schieten we ver voorbij aan de oerknal, met een niet-iets dat hieraan vooraf gaat.

Weinig mensen weten dat, we kunnen in een paradijs leven met een perfect draaiende economie en toch zal het voor politici en economen crisis zijn. Je raadt het al, het verschil tussen schaarstedenken en overvloedsdenken zit dan ook tussen onze twee oren, iets dat moeilijk op te lossen is wanneer we een systeem onderhouden dat berust op beperkte- en/of begrensde rationaliteit. Het zit allemaal zo logisch in elkaar dat de rillingen je over het lijf lopen, niet door het gebrek aan beschikbare kennis maar door de manier hoe we daarmee omgaan, en dat in hoeverre je hierover correct wordt ingelicht

Schaarstedenken staat tot overvloedsdenken als angstige hulpverleners tot psychotici, het is rationeel doordacht eenvoudig om aan te tonen maar misschien onbegrijpelijk wanneer schaarstedenken de norm is. Maar met een workshop komen we al een heel eind, het gaat immers om kleine dingen.

Als niets zich aan je voordoet dan kan dat tot vreemde neveneffecten leiden, het kan je in vervoering brengen en ontredderd achter laten. Maar je weet dan dat het bestaat, het is immers overal.

Het contrast tussen schaarstedenken en overvloedsdenken uit zich vooral in veel economische stellingen, net zoals in verdriet en hartenpijn voor wie het doorziet. Maar op zichzelf is het vanzelfsprekend logisch om aan te tonen of te verklaren, zelfs herstelbaar mits een aantal kleine wonderen of derde orde impulsen. Dit kan aanvankelijk misschien enige verbazing en verwondering opwekken, de overweldiging en machteloosheid zit echter niet in het herstel dan wel in de confrontatie met een wereld die schaarstedenken tot normaal verheven heeft.

Als alle schulden worden afbetaald dan zou er geen geld zijn, zo werkt het hedendaagse systeem. Dit wordt radicaal anders met andere systemen, heeft simpelweg te maken met manieren van denken.