TTC

Apart is het idee dat we binnenkort geen artsen meer nodig zouden hebben maar in machines stappen om ons volledig te screenen en ook zouden kunnen herstellen, cellulair of kwantumtechnisch. En als dit al tot enige verbazing en beslist ook gemengde gevoelens wekt, wat wordt het dan met de vraag hoe lang we zouden kunnen leven wanneer dit een standaard wordt? Maar dat is misschien iets voor later, ik ben immers nog steeds op zoek naar een paar experten met betrekking tot een paar individuen die steeds alles ondermijnen onder het mom van ernstig te zijn.

Een mens denkt al snel dat kwantumfysica een uitvinding is van de laatste eeuw, misschien niet eens wetend dat men het hier vijf eeuwen voor Christus al over had. Wat ik las, Leucippus, de leermeester van Democritus, beweerde dat de ruimte eeuwig vol is met atomen die worden aangedreven door een onophoudelijke beweging, die na verloop van tijd, wanneer die atomen zich verenigen, een ronddraaiende beweging opwekt, als gevolg van onderlinge botsingen die zijwaartse bewegingen opleveren. Epicurus en Lucretius onderwezen hetzelfde, maar ze voegden aan de zijwaartse beweging van de atomen het denkb

Zijn zou dan het fundament zijn, bedoel je dat? Kunnen we daar iets over zeggen zonder dat het een concept wordt?

Het wordt pas echt wanneer we alles voelen, ook veel minder prettig voor het ego, begrijpelijk. Vanuit de eigen beleving noem ik het inmiddels E-koans, je ziet het, of je ziet het niet. Ik doe eentje, bij deflatie dient het spontaan in de markt vrijgekomen geld vernietigd te worden omdat het zou kunnen leiden tot inflatie. Op deze manier wordt het ook mogelijk om de stellingen van Einstein veel beter te begrijpen, voor wie het ziet en overdenken wil, wat een geheel persoonlijke keuze is, nooit verplichtend. Maar toch voor alle zekerheid aangeboden aan de GGZ tot nader onderzoek, uit mo

Het begon bij de stelling dat niets bestaat, en nu is iedereen de kluts kwijt en begrotingstekorten onoplosbaar.

Soms lijkt het op een grap, zij het menselijk gezien een bijzonder pijnlijke, denken dat het moeilijk is om Einstein te begrijpen. Vanuit dat standpunt ligt de moeilijkheid besloten in het herstel, in de transformatie van onze manier van denken die tot verschillende neveneffecten kan leiden die als minder prettig ervaren kunnen worden, niet zozeer in het kunnen begrijpen van wat hij stelt. De perceptie en hoe we hiermee kunnen omgaan in een sfeer van milde overreding, zonder averechtse effecten die zich bijna onvermijdelijk en zelfs begrijpelijk kunnen manifesteren, dat is het punt van grote z

Einstein stelde dat het krankzinnig is om alsmaar hetzelfde te doen en dan te verwachten dat het resultaat anders zal worden, net zoals het roepen in de woestijn wordt voor hen die het een keertje anders geprobeerd hebben. En zo is heel de wereld gek, de eersten krankzinnig, de laatsten worden voor gek verklaard. GGZ voor dummies, over de kracht van eenvoud, kies maar.

Geen idee eigenlijk, als we nu zeggen eerst delen en dan aftrekken, vervolgens toevoegen en oplossen, zou een kind van zes zoiets niet kunnen begrijpen? Hoe hopeloos kan een wereld zijn dat zelfs dat niet eens zou lukken maar wel mensen voor gek verklaren omdat ze het wel kunnen? In het verlengde mogen E-werkers bergen argumenten en prachtig studiematerieel aanleveren, wat ze eigenlijk helemaal niet nodig hebben om te duiden wat ze zien, wat iedereen kan zien. Alsof je eerst alles in occulte mist moet verhullen om achteraf te kunnen zeggen dat het maar een grapje was? Waar is de normaal, de ee

Marktwerking is het systeem dat zichzelf onderhoudt door elke vorm van economische logica overboord te kieperen en epistemologische obstakels als normaal doet lijken, bijgevolg moeten al diegenen die hieronder bezwijken wel sociaal vreemde mensen zijn, zwakkelingen. Maar hou moed, het zou te eenvoudig kunnen worden wanneer we dat tot nader onderzoek ingediende probleem enige aandacht zouden schenken, wat sowieso al geen pretje zal worden door de linguistische realiteit die geen tegenspraak duldt door nu net die epistemologische obstakels die de vooruitgang van het maatschappelijke denken verhi

Humor?

Ken je dat, de moeilijkste taal is mensentaal? Na verloop van tijd begint zelfs boer Jan sociaal vreemd te lijken, ooit eenvoudig begonnen maar nu dwepend met vakjargon in de inmiddels al lang vergane hoop om begrepen te worden, waarop je het deskundige advies krijgt om het misschien eens in mensentaal te proberen. Boer Jan, ploegend op het land, waar de aardappelen gratis groeien en de boer laat bezwijken onder de marktwerking, mensentaal.

Dat heeft nog weinig zin, alles wordt spontaan doorzien.

Als het parels voor de zwijnen is, wat dan als je die parels cognitief zou accepteren? De meeste mensen kennen de negatieve versie van die uitspraak, door herstelonderzoek en ervaringskennis lijkt het inmiddels raadzaam om eerst te proeven, dit rustig te laten bezinken en te overdenken, en dan de volgende stap te zetten. Dit kan iedereen, het risico bestaat echter wel dat je met die parels blijft zitten, zo kom je terug aan het begin van dit bericht.

Lees ik net, een andere vorm van systeemtherapie is systemisch werken, dit lijkt veel op systeeemtherapie met als verschil dat er meer nadruk ligt op het hier-en-nu. Denk dat hierin veel m’n psychisch ongemak en innerlijke spanning gelegen is, iets dat zich transparant laat maken door een financiële relativiteitstheorie die als non-lineaire attractor gezien kan worden. Mysterieus lijkt het, tijdloos en tegelijkertijd vanzelfsprekend, in mijn beleving dan toch. Alsof we morgen evengoed in een volledig geldloze wereld zouden kunnen leven, of in ieder geval geldonafhankelijk, kwestie van interpre

Ken je dat, het is er al, maar het is er nog niet, twee realiteiten die in het hoofd zitten. Het is een gok, misschien dat de bipolaire stoornis weldra een heel andere invulling krijgt door het idee van een 5D-wereld, en de stoornis de voorbode van dat wat binnen een 3D-wereld nog niet zo goed begrepen wordt. Sociaal vreemd wordt dan diegene die op de hoogte is van wat systeemwetenschappers zeggen, normaal diegenen die nog geloven dat volledige tewerkstelling en klimaatproblemen combineerbaar zijn. Kortom, het potentieel is er al, alsof we spreekwoordelijk maar met onze ogen hoeven te knippere

Over stigma kan je met OPS-lijders beter geen gesprek aanknopen, dat vinden ze namelijk veel te stigmatiserend omdat alles wat ze daarover zouden willen zeggen, niet waar is.

Steeds meer mensen lijken de neiging te hebben om zich te verankeren of abonneren op het 5D-perspectief, het is niet anders dan wat de nieuwe GGZ ambieert, hartverwarmend en mensvriendelijk. In die beweging worden we rijkelijk getrakteerd op nieuwe inzichten die dit proces kunnen versnellen, co-creatief van signature en leven in gelukzaligheid het doel, zelfrealisatie of Nirvana. Maar wie heeft het er dan nog aandacht voor 3D, is dat wat de nieuwe GGZ liever wenst te negeren misschien? Volledig eens met 5D, maar als dat ook betekent dat we de ene blinde vlek vervangen door een andere, maak ik

Ik zou ook niet doen alsof je dit niet begrijpt, je zou bijna denken dat je tot twee kan tellen.

Als ik mezelf had mogen maken dan had ik wellicht voor het model zonder zintuigen gekozen, ik geef toe dat ik een fout gemaakt maar wou in al m’n bezitsdrang natuurlijk weer een model met alle mogelijke opties, hoe dom kan een mens zijn? Maar nu zit ik er wel mee, voor de rest van m’n leven mag ik kijken naar het resultaat van het overdenken van wat ik ergens gelezen heb, er is ergens een wereld die er heel anders uitziet maar die bestaat niet, nochtans veel simpeler en vooral menselijker. En dan zeggen ze dat je veel fantasie hebt, je zal alleen niemand vinden die een keertje wil ruilen om te

Moeilijk is dat niet, hij roept altijd terug om ons verstand te gebruiken, maar dat zei Jezus ook.

Gelezen, bij repressieve tolerantie geeft men mensen een ruimte waardoor het gevoel ontstaat dat ze gewaardeerd worden, hierdoor ontstaat een gevoel van verbondenheid onder lotgenoten en buiten dat forum gaat alles gewoon verder. Alle lotgenoten veilig onder een stolp, je kan onmogelijk zeggen dat het niet hartverwarmend is en kinderlijke creativiteit toegelaten, zelfs aan te bevelen. En zo kom je letterlijk tot tragisch absurde situaties, een GGZ die geen subsidies vindt en onder de stolp stelt men zich de vraag aan wie ze nu al die vrijgemaakte miljarden het best kunnen toevertrouwen. Nee, d

Op de vraag hoe derde orde impulsen lokaal kunnen ingebed worden zodat ze ook een impact kunnen hebben bij de behandeling van klanten? In metaforische zin spreken we dan over parels, het meest eenvoudige antwoord is om ze in alle integriteit te delen met GGZ-experten om ze te evalueren op waarachtigheid en ze pas dan binnen bestaande referentiekaders te integreren, en te gebruiken op het niveau waarop ze van toepassing zijn. Gegeven het idee van een paradigmashift betekent dit concreet het delen van inzichten die de overgang van 3D naar 5D faciliteren, zelfs in versneld tempo door nu net het v

De reïncarnatietheorie stelt dat er na dit leven niets is, zij het na een zoektocht van miljoenen levens waarin niets zeker is. En als bezigheidstherapie mogen we strijd leveren tegen begrotingstekorten die we technisch eenvoudig kunnen oplossen maar de pret van het spel misschien zou kunnen bederven. In laatste instantie kan je nog overwegen om hierover nuchter doordachte hulpvragen te stellen aan GGZ-experten, heel soms heb je het geluk dat men de vraag begrijpt maar niet de logische redenering uit het handboek economie voor dummies, in het jaar 2020 beneden de zeespiegel. Verder is de optel

Complotdenken is het fenomeen dat zich spontaan laat opmerken wanneer we wakker worden in een wereld met een economie die berust op beperkte rationaliteit, en al wie hetzelfde beweert is de antichrist die waan voor werkelijk neemt en hierdoor in de war is geraakt. Voorts is alles kristalhelder, Jupiter had maar met z'n fikken van de wereld moeten blijven, we weten al lang niet meer waar de klepel hangt, het zal dan ook bij die paradigmashift van de Albert Heyn blijven, geen liefde met een grote L.

Het E-pad heeft me vooral geleerd hoe belangrijk onze manier van denken is, onderhouden door deze of gene systeemconfiguratie en bijpassende ideologie die zich doorzet in onze normale spreektaal, de linguistische relativiteit. En om exact dezelfde reden lopen er nu schijnbaar sociaal vreemde mensen rond met absurd lijkende stellingen, het is hun manier om tot expressie te brengen van wat ze nauwgezet onderzocht hebben maar zelden begrepen wordt, ondanks alles. Wat hen rest is hopen op meer ontvankelijkheid en begrip van GGZ-experten, uit morele overweging en oog voor het welzijn van hun medeme