TTC

Daar zijn andere topics voor, hier gaat het over onderscheidingsvermogen.

De rivier de Mekong die van Zuid China tot in Cambodja en Vietnam stroomt zou volgens een lokale mythe in Laos zijn ontstaan door het voorbijkomen van een Naga. Daar waar de Lao rivier Nam Ngum niet ver van het Thaise Nong Kai in de Mekong stroomt, denkt de lokale bevolking dat er onder de rivier een groot Naga paleis is. Euh, keep it simple, we zijn maar gewoon mensen, van vlees en bloed, met een hart en gevoelens, niet meer, niet minder.

Bij een naam zoals Csikszentmihalyi slaagt m'n tong dubbel, en dan hebben we het nog niet eens over de inhoud van wat er in zijn boeken staat. Vaak dermate hypergevoelig dat je er zonder de bereidwillige hulp van zorg- en hulpverleners niet eens doorheen komt, integendeel. Kortom, in alle rust en sereniteit, geen kattenpis.

Turing-awardwinnaar Jim Gray beschouwt datawetenschap als de 'vierde' paradigma van de wetenschap, naast empirie, theorievorming en computationaliteit. Jim Gray veronderstelt dat wetenschap onderhevig is aan verandering vanwege de impact van informatietechnologie en de overweldigende overvloed aan data, quasi onmenselijk.

In 'Berghonger' onderneemt Fleur Jongepier een bruisende filosofische tocht door de bergen. Met humor en kwetsbaarheid laat ze zien hoe de bergen ons uitnodigen de confrontatie aan te gaan met vragen en ambities die we, als we alleen maar een blokje om zouden lopen, zouden wegwuiven als dromerig of idealistisch.

Omgerekend zou dat neerkomen op ongeveer 990.034.950.024.000, doe mij toch maar een Fristi.

Critici van het dataïsme wijzen op de machtspositie van grote tech-bedrijven zoals Google en Facebook die het verzamelen en verwerken van persoonlijke gegevens tot hun bedrijfsmodel gemaakt hebben. Verder kunnen gegevens verzameld worden, maar bij het interpreteren ervan kunnen nog altijd fouten worden gemaakt.

Ja, met een minimum aan simplificaties komen we al een heel eind, dat is niet zo moeilijk.

Miriam Rasch werd tegelijk met het internet volwassen. In 'Zwemmen in de oceaan' probeert ze te doorgronden hoe digitale ontwikkelingen ons hebben veranderd. Geïnspireerd door divrse schrijvers en filosofen vraagt ze zich af wat het betekent om mens te zijn in een door data geregeerde wereld. Hoe vind je de weg in de uitgestrektheid van het internet, in een oneindige wereld die overweldigend en tegelijkertijd prachtig is?

Tegen beter weten in blijft Tellegen me verwonderen, verpozend, rijk aan fantasie.

Het is niet anders, metaforen worden immers vaak letterlijk genomen.

Mest in steen, zoals je het zegt.

De term 'coprolitisch' is wellicht een neoligisme dat een aantal bedacht heeft om aan te geven dat het heel soms in kleine dingen zit. Maar dan wel heel klein, zoniet onzichtbaar voor het menselijke oog. Het is zelfs geen neologisme, het stamt af van het Grieks.

De Socratesbeker is een erkenning voor de schrijver van 'het meest urgente, oorspronkelijke en prikkelende Nederlandstalige filosofieboek van het voorgaande jaar'. De prijs wordt jaarlijks uitgereikt tijdens de Nacht van de Filosofie door de Stichting Maand van de Filosofie.

Dat televisie geen invloed zou hebben op het publiek vergelijkt Neumann met een gecamoufleerde olifant. De effecten zijn volgens Neumann zo gigantisch groot dat we ze juist daarom niet kunnen waarnemen. Elisabeth Noelle-Neumann is een Duitse wetenschapster, beter bekend van de zwijgspiraaltheorie.

Dat verhaal van die tappa's laat ik toch liever aan experten, want nog voor je het weet lijkt het alsof je in een schilderij van, zij het compleet vastgeroest, Escher zit. Alle gekheid op een stokje, sommige dingen zijn dermate subtiel dat er haast geen dialoog meer over mogelijk is, wat sommigen tegelijk kwetsbaar maakt, machteloos.

Voor heel even vergetend dat elke golf uit subgolven bestaat, is het meer dan waarschijnlijk makkelijk praten. Maar dat lijkt me toch meer een discours dat ergens plaatsvindt in een soort van luchtkasteel, niet op de begane grond waar ik leef.

Grijs herbergt zo intens veel kleuren dat, in de zin van overvloed, zwart m'n keuzestress nog het best weerspiegelt. Maar het kan ook wit zijn, ik twijfel weer.

Volgens de Belgische filosoof Chabot is burn-out niet alleen een persoonlijk probleem van uitgeputte mensen, maar houdt deze ons een spiegel voor. Ze toont volgens hem hoe we (dis)functioneren in een omgeving die soms zelf uitgeput lijkt.

In metaforische zin lijkt het op een zaadje planten dat elaboratie en verdieping vergt om er, in hoeverre de interesse genietend, de essentie van te vatten. Anders gezegd, veel is, zoals Galois misschien trachtte te zeggen, herleidbaar tot een aantal fundamenten die er altijd zijn. Alsof dergelijke fundamenten ingebakken zitten in het leven, een soort van tijdloos open geheim dat niet altijd opvalt in de organische ruis des levens, goedschiks, kwaadschiks.

De theorie van Galois was notoir moeilijk te begrijpen voor zijn tijdgenoten, vooral in de mate waarin ze er verder op konden voortbouwen. Zo miste Liouville in zijn commentaar uit 1846 de groepstheoretische kern van Galois' methode volledig.

Bij Wendy Doniger zijn mythen geen nette systemen, maar eerder levende knooppunten van ambiguïteit. Ergo, not my cup of tea, al lang blij dat ik de volgende workshop nog haal, in een sfeer van veiligheid en vertrouwen, gewoon menselijk.

Zo van die dingen waarvan ik werkelijk geen flauw idee heb waar dat precies over gaat, maar blijkbaar wel onderzoek naar gedaan wordt. Als tussendoortje, Wendy Doniger noemt in haar vertaling van de Rig Veda het in stukken delen van de Noordse reus Ymir de meest opvallende parallel met het offer van Purusha. Zoals Audhumla naast Ymir, staat naast Purusha Prakriti, het principe van materie en het vrouwelijke aspect van het bestaan. Veel en veel dichter bij huis verwijst psychiater Dabrowski naar vier verschillende vormen van overprikkeling, in het echte leven, waar de gewone sterveling leeft, j

Een uil is niet noodzakelijk een vogel, en zeg nooit zomaar schaapje tegen een weeskind.

Moest iemand die tunnel met aan het eind dat licht al gevonden hebben, laat gerust een seintje.