TTC

Beelden en associaties passeren met een snelheid van 32 beelden per seconde in het hoofd van beelddenkers. Dit maakt het lastig om snel de juiste woorden te vinden om te vertellen waar ze aan denken. Het juiste woord komt slechts met een snelheid van 2 woorden per seconde in hun gedachte. Door dit tijdsverschil, zit een beelddenker met zijn gedachten al veel verder in zijn redenering terwijl hij probeert om zijn vorige idee in woorden aan jou uit te leggen.

Beelddenken plaatst zichzelf tegenover taaldenken of woorddenken, een vorm van denken in taal, maar ook tegenover begripsdenken en abstractie.

Zou je het nog simpeler kunnen maken zodat we er ons ook een beeld van kunnen vormen?

Einstein was ervan overtuigd dat conceptueel denken gebaseerd is op visueel begrip en niet op woordelijk begrip. Hij plaatste het ABC van het visueel begrip voor het ABC van de letters. Einstein heeft dit ook vanaf 1916 in een aantal gesprekken met Max Wertheimer aangevoerd. Wertheimer was een vriend van Einstein en een van de grondleggers van de Gestalt-psychologie.

Volgens Mair hangt het begrip Dao samen met de Proto-Indo-europese wortel drog of dorg (doorlopen) en het Indo-Europese dhorg (weg, beweging). In verdere afgeleiden daarvan noemt hij ‘pad door een vallei’ en ‘vallei’ wat interessant is omdat dit een samenhang tussen ‘Dao’ en ‘vallei’ aangeeft. Vallei komt vaak voor in de Daodejing.

Bruggen en ravijnen verschijnen en verdwijnen hier waar je bij staat, gebruik liever je verstand eens een keertje.

Weinig waarschijnlijk lijkt dat ggz-experten ergens aan een knopje zouden kunnen draaien om van het ene niveau naar het andere te kunnen springen, zelfs al staat het zo wel in allerhande herstel- en/of groeimodellen vermeld.

Kom eens wat meer uit je wetenschappelijke denken, dan zie je die brug ook. De rest zijn objecten, dat deert zo niet.

Niet alleen die berg verdwijnt op wonderbaarlijke manieren, maar ook die brug en ravijnen die niet bestaan.

Als dat zou gebeuren, dan verdwijnen bruggen boven ravijnen alsof ze er niet zouden kunnen zijn.

Op veel universiteiten en onderzoeksinstituten wordt beelddenken onderzocht, het is echter niet stevig verankerd in empirisch onderzoek. De meeste wetenschappers menen dat denken in beelden niet mogelijk is.

Beelddenken is het denken en leren in beelden, het verschijnsel en de ermee verbonden theorie zijn wetenschappelijk omstreden.

Zeggen ze al meer dan tweeduizend jaar, en het staat in de Bijbel.

Dunning en Kruger refereerden zelf echter aan een andere uitspraak van Russell uit 1951: 'Een van de pijnlijke dingen van onze tijd is dat zelfverzekerde mensen dom zijn, terwijl mensen met verbeeldingskracht en inzicht juist zoveel twijfel en besluiteloosheid kennen.'

Of het nu werkelijk zo verkeerd is om te stellen dat in het midden van twee uitersten de synthese ligt, is twijfelachtig.

Wie heeft in dit geval die ruimte geschapen?

Misschien dat voor graniet diamantslijpen beter passen, maar niet zeker.

Met het begrip Entzauberung der Welt, de onttovering van de wereld, bedoelt de Duitse socioloog Max Weber dat in de modern-westerse, gerationaliseerde wereld in principe geen plaats meer is voor magische en onberekenbare machten. Het gevolg is het ontstaan van het zingevingsprobleem en als antwoord daarop het verlangen naar nieuwe betovering. De onttovering van de wereld en de utopische verleiding blijken dicht bij elkaar te liggen.

We kunnen wellicht die problematiek niet beter kenschetsen dan over het resultaat van fundamenteel onderzoek een hulpvraag te stellen, omdat we zonder een dergelijk onderzoek die hulpvraag helemaal niet zouden gehad hebben.

Met die ggz-tools hebben we al veel kunnen ontrafelen, daarover geen twijfel.

Wat aanvankelijk misschien nog woelig, vaag en mistig was, blijkt nu des te meer.

Met fundamenteel onderzoek wil men een uitgangspunt van een wetenschappelijke discipline bevestigd zien, want als het niet klopt dan staat die hele wetenschap op losse schroeven.

In het bijzonder valt op dat naarmate we meer interesse tonen in de aspiraties van de nieuwe ggz, er beduidend minder ggz-experten interesse tonen in de hulpvragen die hier spontaan uit volgen.

De Aarde draait om de Zon in dezelfde tijd dat ze 366,26 maal om haar eigen as draait. Als de omloopbaan van een hemellichaam afwijkt van de cirkel, wordt deze excentrisch genoemd. De excentriciteit van de omloopbaan van een hemellichaam is een van de parameters die de vorm van deze baan definiëren. De excentriciteit kan worden gezien als de mate waarin een baan afwijkt van een cirkel.

Het is veel makkelijker om cryptomunten uit het niets te verzinnen dan om toe te lichten dat over een ravijn een brug leggen mogelijk is, en zo is ook die berg prompt weg. Nu nog even uitzoeken wat metaforisch bedoeld is, of letterlijk. ☀️