Bonjour

Nope, Hint: denk aan de assembly die gebruikt moet worden.

Deze vraag ik vaak als ik wil weten of collega's een taal (in mijn geval Java) ook snappen: int i = 5; int j = i++*++i; Wat staar er in j?

Jawel, maar geen structuur om dit af te dwingen. Iets van <gram>30</gram>. Bij TeX worden centraal dit soort definities opgezet, dan is het overal in het document hetzelfde.

Nog even een illustratie van voorgaande: In het scheikunde boek van mijn zoon stond iets als 30 g. Alleen de 'g' stond op de volgende regel. Dat is niet volgens de norm: Een regelovergang binnen het getal en tussen getal en eenheidssymbool is niet toegestaan. (https://nl.wikipedia.org/wiki/SI-stelsel) Helaas zit er in Word geen optie om op zoiets te controleren. De kennis van het zetten van tekst gaat verloren.

Goed van je dat je zo open bent. En ik sluit me bij Lobke aan: Zoek hulp en blijf met je vriendin hierover praten. En als je nog eens afleiding nodig hebt, weet je ons wel te vinden.

Ja. Het heeft te maken met de links-rechts beweging van je oog. Bij de terugloop aan het eind van de regel wil je één regel naar beneden en niet meer of minder. Met hele lange regels met kleine letters is dat lastiger. Bij korte regels is er een prbleem dat de rechter kantlijn heel rafelig wordt, of dat er juist veel witte ruimte in de regels moeten om een scherpe kantlijn te krijgen. Daarom is er een ideale letteraantal per regel. http://www.usabilityweb.nl/2005/05/typografie-en-leesbaarheid/ Een paar decennia geleden was er een wiskundige Knuth die gelukkig contact had met een

Ja, MN, ik had het over een andere aandoening. We begrijpen elkaar steeds beter.

Nee, dat is niet netjes en dat weet je best. Je kan beter een goede therapie voor deze aandoening opzoeken.

Geloof heeft vele facetten. Lang geleden had ik een RK begrafenis van een dierbare en dat was de mooiste, imponerenste begrafenis die ik heb meegemaakt. Het geluid van de kerkklokken door die kerk heen (Bonifatius in Leeuwarden). Fantastisch. Daar zou ik wel katholiek om willen worden, maar er zit teveel atheïst in mij om ooit gelovig te worden. Wat geloof je nog? Ik zit namelijk nog steeds te zoeken naar de minimale christen. Misschien dat daarboven iemand zit die zich om ons bekommert?

Copieer fout Copieer fout: Dit is de link

Ik heb het stukje waaraan ik refereerde teruggevonden. Vanaf 16:00 tot iets van 25:00 raakt Krauss dit onderwerp op de manier die ik bedoelde. https://1drv.ms/f/s!AiV-sUJ6pGbybWqvGb6HyEN5NMc Niet een prettig debat om naar te kijken trouwens. Wright is nauwelijks te verstaan en Krauss praat nogal veel. Ik vraag me af of ze na het debat nog even leuk een biertje hebben gedronken.

Ik bedoelde dat ik een debat had gevonden Had het iets anders op moeten schrijven. Al zijn er soms behoorlijke debatten in de reacties. Weinig zinvolle debatten, maar daarvoor moet je ook naar een forum.

Je moet die "En dat is het dus niet," lezen als vervolg op "Volgens mij moet je in iets bovennatuurlijks van christus geloven om je christen te noemen." En de vraag wanneer je je christen mag noemen is niet eigendom van de mensen die zich christen noemen. Ik heb onlangs bij de buren nog een gesprek gevoerd over kernfusie. Mijn afstudeer opdracht had daarmee te maken. Dus als jij een mening hebt over kernfusie wil ik daar best naar luisteren. Het leuke aan gesprekken hebben is dat je je meningen beter leert te funderen of kan herzien als je overtuigd wordt. Voor een atheïst di

Ik had laatst een debat op youtube waarin iets dergelijks te sprake kwam. Eerst kwam de opmerking dat atheïsten ontzettend impopulair zijn in de VS. Als een Amerikaan de vraag krijgt "Waar stem je liever op, een neger, homofiel of atheïst?" komt atheïst er het slechtste van af. Het lijkt dan dat er mensen zijn die zich graag christen willen blijven noemen, omdat ze niet bij de groep willen horen die ze zelf niet zo waarderen. Het christen zijn wordt door hun geassocieerd met een beter mens zijn, een hogere moraal hebben. Volgens mij moet je in iets bovennatuurlijks van christus geloven om

Ik denk wel dat je een aantal criteria kunt opstellen. Even een voorzetje: - Geloof je een ziel die los van het lichaam kan voortbestaan. - Geloof je dat deze ziel eeuwig zal blijven voortbestaan. - Geloof je dat Jezus een aantal regels opstelde om dat eeuwig leven goed of slecht te laten verlopen.

Niet elk gesprek hoeft gevoerd te worden. Een discussie is alleen mogelijk wanneer iets van het onderwerp bekend is bij elk van de partijen en een afspraak gemaakt kan worden over de betekenis van begrippen.

En dat alles met een mooie Bob Ross stem

Gewoon een foutje gemaakt. Herinnerde me het anders. Bedankt voor de correctie.

Het is wel grappig dat we het over de grote splitsing in de kerk hebben en over de middeleeuwen. De eerste grote splitsing is natuurlijk die voor de middeleeuwen, in de RKK en de Orthodoxe kerk, samen met de splitsing van het Romeinse Rijk. Ergens dacht ik altijd dat in het West Romeinse Rijk de meeste kennis zat, maar dat was niet het geval. Die zat in het Oost Romeinse. Ik denk dat alle splitsingen alleen maar verliezers opgeleverd hebben. Verdeeldheid is zelden productief.

Heb je daar een bron voor?

Grappig. Je kan het onderzoek zelf overnieuw doen. De data staat hier: http://www.indiana.edu/~ensiweb/lessons/molb.ws.pdf

De samenvatting staat in de link naam, en je weet wat je kan verwachten bij een wiki pagina. Ik heb geen zin en tijd om een paar honderd namen over te typen. Meer, waar haal je dat vandaan? Goede hypothese. Kunnen we een aanwijzing vinden dat deze onwaarschijnlijk is? Ja. Want toevallig zit er op een van de chromosomen precies op de plaats waar de fusie zijn een stop en start sequence. Die kan er ook altijd al hebben gezeten. Maar het is wel toevallig.

Er staan 200 referenties in https://en.wikipedia.org/wiki/Human_evolution.

We zijn over medicijnmannen begonnen na een opmerking over bovennatuurlijke kennis. De kennis van medicijnmannen is niet perse bovennatuurlijk. Een deel van de rituelen werken gewoon niet en andere zijn door lange ervaring tot stand gekomen. Dat laatste is interessant om nog te bestuderen, maar het is niet het bestuderen van bovennatuurlijke kennis.

Of het kind zegt: Ik wil zo'n gemene god niet aanbidden.