Olorin

De zonde is geen object, maar zonde is eigenlijk het bederf van wat goed is. Zoiets als dat het licht Gods weg is en de duisternis waar je terecht komt als je er vanaf dwaalt. Duisternis is in zichzelf geen object, het is een gebrek aan licht.

@Olorin: krijg je dan vergeving voor de schuld die je had (in het verleden) of van al je zonden? Die vergeving kun je dus weer verliezen. Dat zou dus zeggen dat je (nog) niet vergeven bent voor toekomstige zonden. Wat Robert zegt.

Mij spreekt de gelijkenis van Jezus wel aan over kwijtschelding van schulden: Mat 18 Daarom is het met het koninkrijk van de hemel als met een koning die rekenschap wilde vragen van zijn dienaren. 24 Toen hij daarmee begonnen was, bracht men iemand bij hem die hem tienduizend talent schuldig was. 25 Omdat hij niets kon terugbetalen, gaf zijn heer bevel dat de man samen met zijn vrouw en kinderen en alles wat hij bezat verkocht moest worden, zodat de schuld kon worden ingelost. 26 Toen wierp de dienaar zich aan de voeten van zijn heer en smeekte hem: “Heb geduld met mij, ik zal u alles teru

all the time. Waar zou je het liefste willen wonen en waarom?

Welkom crocop. Ik vind het goed dat je zegt te bidden en God om hulp vraagt. Hoe en wanneer je een antwoord krijgt is altijd maar afwachten, het kan best een verrassing zijn. Maar praat vooral met God. Ik kan me voorstellen dat je niet zoveel kunt met 'gewoon in de bijbel lezen'. Beter is denk ik een kerk te zoeken en hen te vragen je te leiden in het lezen van de bijbel. Immers, het was de kerk waardoor de bijbel tot stand kwam. Zij kunnen je wel begeleiden. En of God in een kritische wetenschappelijke wereld past? Ik vind van wel. Sterker nog, ik ervaar mijn academische studie als een

Wie weet, wie weet.

Ik krijg toch de indruk uit de bijbel dat de duivel er in voor komt. De verzoekingen in de woestijn bijvoorbeeld. En in het bijbelboek Openbaring wordt de slang ook aan de duivel gekoppeld: Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:De grote draak werd op de aarde gegooid. Hij is de slang van weleer, die duivel of Satan wordt genoemd en die de hele wereld misleidt. Samen met zijn engelen werd hij op de aarde gegooid.

Wie is 'we'? Ik ben juist de rol van het leergezag steeds meer gaan waarderen. Juist omdat het anders een nogal subjectief iets blijft wat afhangt van je eigen erg gebrekkige interpretatie. Maar wellicht dat je in zoverre gelijk hebt dat Nederlanders het toch altijd wel beter weten dan professionals. Je ziet het ook met dokters, docenten, wetenschappers, etc. Men is wellicht van het ene uiterste naar het andere uiterste doorgeschoten.

Ik zie het toch een stuk positiever in. Als eerst is er op wereldschaal juist een groei aanwezig, dat is ook in het geval van de RKK zo. Eigenlijk vormt west europa en in het bijzonder de benelux een rare uitzondering. Niet dat er overal een groei is natuurlijk. Sommige landen wel, maar anderen niet. Maar het zijn geen toestanden als hier in de lage landen. Of het nou China op Polen is, het verhaal is elders toch wel wat optimistischer. Wat Nederland betreft zit je nu vooral met de naweeën van de ontzuiling en secularisatie. Er is een vergrijzing gaande, als die achter de rug is zal naar i

Vanuit een volstrekt seculier oogpunt is er ook een probleem: veel mensen weten niet meer de achtergrond van de feesten en het christendom maakt nu eenmaal een belangrijk deel uit van de cultuur. Nu nog steeds, maar zeker vroeger. Veel kunst en geschiedenis is een stuk moeilijker te begrijpen als je wat achtergrond mist. Nu, wat katholicisme betreft: Met enige doorzichtigheid, bevestigd de paus wel een indruk die ik ook heb: dat mensen niet zo goed weten wat hun geloof inhoudelijk is en er op die manier veel verkeerd wordt begrepen. Van dingen niet de waarde in zien, vervreemding van de kerk,

Maar ik zoek juist de inhoudelijke reden waarom het boek er in zit. Dat het er altijd in gezeten heeft vind ik niet echt een reden eerlijk gezegd, niet voor Makabeeën en ook niet voor Esther of voor welk ander Bijbelboek.

Ik ben gek op honden. Maar ik kan me wel voorstellen dat niet iedereen dat heeft. Ik vind het leuke diertjes omdat mijn ouders ze hebben gehad. Maar als je geen hond hebt dan zijn het van die extroverte opdringerige dieren waar je gewoon geen zin in hebt als je op visite komt of ergens rond loopt. En als ze dat niet zijn dan moet je vooral met ze oppassen. Maar als je deel uit maakt van hun roedel, dan zijn ze gewoon enorm leuk. Als ik bij mijn ouders langs kom dan is dat diertje oprecht dol gelukkig. Je krijgt enorm veel liefde van ze. Alsof je hun hele wereld bent. Anderzijds zijn het geen

Daar heb je een punt denk ik. Maar ik denk dat het probleem breder is dan alleen dieren, namelijk de hele natuur. Klopt, heeft denk ik ook wel te maken met prioriteit, als men ergens projecten voor wilt opzetten dan zal men dat vooral doen voor de medemens. Ik vind dat eigenlijk best logisch, maar ik denk dat je best aandacht kan schenken aan de dieren, zonder dat het ten koste gaat van de hulp aan mensen. Dus daar is denk ik nog wel wat aan te doen. Dat valt wel mee vind ik. Het zijn vooral referenties naar symboliek uit de bijbel. Overigens ken ik best liederen waar dieren in genoemd w

Ik ben Gandalf, als jullie dat maar weten. Ik heb slecht nieuws, ik ben naar beneden gestort in Moria toen ik met een Balrog zat te vechten.

Bij een religieus denk ik vooral aan een broeder of zuster in een klooster of een ander soort congregatie waar ze zich aan de drie geloftes houden.

Jezus ging ook naar de tempel, naar de synagoge, hield zich aan de Joodse wetten, plaatste zich in de Joodse traditie en stelden zelf de Christelijke riten en gebruiken in. Wat juist bijzonder was, want hij is God. Zijn kritiek op farizeeën was niet dat ze zich aan de Joodse tradities hielden, maar vooral de hypocrisie (iemand op de splinter in zijn oog wijzen en zelf er een balk in hebben zitten) of juist door extreem vroom te doen, terwijl de intenties verkeerd zitten. Uiterlijk vertoon en status. Ik vind de bijbel trouwens niet echt negatief over farizeeën doet. Het waren hele vrome g

Anonymous is naar ik weet ook gewoon iedereen die zich zo noemt en anoniem is, het is geen organisatie maar een 'beweging'.

Je maatjes zeggen dat je gelovig bent.. maar je verwerpt de Bijbel, dan moet je atheïst zijn, dat kan niet anders. Als u dat zegt, dan is het zo. Ik bedenk me wel twee maal voor ik met een trol in discussie ga.

Dan ben je dus een jood, en joden geloven niet in Christus, dus hoe kun jij jezelf dan nog Christen noemen? Tis best met je, ow opperpriester van de boekgod religie. Ik hoop dat ik u waardig stem en u niet uw trollen op mij afstuurt.

Joh 1:1 In den beginne was het Woord, en het Woord was bij God, en het Woord was God. Moeilijk hé? Nee hoor, helemaal niet moeilijk. Ik lees ook wel eens een bijbeltekst. En wat wil je er mee zeggen? Ik lees toch nergens dat de bijbel God is zoals jij beweert. Dat ben ik liever dan een bijbel-aanbidder. Eliyahu heeft neem ik aan de bijbel niet tot een afgod gemaakt.

Even zien... Hmm, niks over een bijbelboek. Wel over dat het Woord God is. Iets verderop staat over dat het Woord mens geworden is. Waar lees jij dat het Woord een boek geworden is?

Ow, je denkt dat de bijbel deel uit maakt van de drie eenheid? Dat is een originele theologische visie van je. Als je de verzen erna leest dan zie je hopelijk dat God de Zoon niet zozeer een boek is, maar dat het over Jezus gaat. Maar dankje voor de illustratie, wellicht kun jij voortaan ook wat vaker 'ik denk' in je post zetten.

De schrift zegt niks, de bijbel is immers een boek. Een boek wat je moet lezen en goed over nadenken wat de schrijver je wilt zeggen. Dus 'ik denk' getuigt van een verstandige houding.

Die heeft geen youtube filmpjes op een forum gepost die duidelijk in het reglement heeft staan dat argumenting by link niet toegestaan is.

Dat is de menselijke natuur. Ik denk dat het ook goed is dat te bespreken en te onderkennen. Maar ik vind niet dat het zozeer in dit topic opgaat omdat de vragen die ik stel niet in tegenspraak ermee hoeven te zijn. Het kan, maar hoeft niet. 'Leren' is een aspect van de zondagsviering, maar niet het enige en ook niet de meest belangrijke. De kerk staat in het teken om als gemeenschap God te eren en te aanbidden, het offer van Christus te vieren en te herdenken, ons moreel te sturen en uiteraard ook om te leren. Akoestiek en gezelligheid noem ik bewust niet in het rijtje, maar ze kunnen er