Olorin

De schrijver is een wetenschapper: Ongetwijfeld, maar het betekent niet dat dit boek wetenschappelijk is.

Om welke tekst inhoudelijke reden is 1 makkabeeën in de (katholieke) bijbel opgenomen? (Mijn vraag gaat niet(!) over een canondiscussie, maar vooral over de inhoud van het boek, wat het inhoudelijk tot een bijbelboek maakt.)

Als ik die recensie zo lees klinkt het als een hoop speculatie, fantasie en als ze het als iets academisch verkopen: pseudowetenschap. Dus eigenlijk zoals zowat al die verhalen waar men de 'historische Jezus' uit de documenten wilt filteren. Geschiedwetenschappelijk gezien kom je volgens mij niet verder dan te erkennen dat er een Joodse sekte (christendom) was die verhalen over Jezus (die mogelijk wel bestaan zal hebben) vertelden. Of die waar zijn of niet kan de wetenschap betrekkelijk weinig over zeggen. Dat is eerder een kwestie van geloof. Oja, daarnaast nog wel wat bronnen, maar daar sc

Ik vind het hoererij als je seks aanbied in ruil voor betaling. Dat hoeft dan geen eens geld te zijn, een relatie waarin iemand seks gebruikt om iets van de partner cadeau te krijgen vind ik er ook toe behoren. Mijn mening? Ergens wel, ergens ook niet. Ik denk dat je een relatie kunt inrichten op een manier wat heel dicht tegen een huwelijk aanzit. Stel, je woont als koppel samen, hebt kinderen, hebt een samenlevingscontract en de diepgewortelde intentie niet uit elkaar te gaan en het aan elkaar beloofd hebt. Dan zit je eigenlijk bijna tegen een seculier huwelijk aan. Ik zie het zo dat h

Dat hangt er maar net van af of je het welzijn van kinderen wel er toe vindt doen. Of dat je de les belangrijker vindt dan het welzijn.

[quote name='"Rutger" Waar ik wel een vraag over heb is] Ik denk niet dat je daar een sluitende keuring voor kunt ontwikkelen en dat moet je denk ik ook niet willen. Voor mezelf zou ik zeggen dat als het een techniek is wat je kunt aanleren' date=' dat het dan niet het zelfde is als een gave die je ontvangt. Een gave kun je niet aanleren. En als het je relatie met God niet opbouwt, dan lijkt me dat het dan ook niet zoiets is, aangezien dat nou net het hele doel ervan is. Maar verder, tja, dat ondervind je als persoon wellicht zelf wel. Ik spreek niet in tongen, kan daar weinig over zeggen.

Nee, eerder is het zo dat er des tijds wel groepjes ontstonden die het oude testament maar uit de bijbel wilden gooien, of vonden dat ze de leer van de apostelen naast zich neer konden leggen om zo te claimen dat niet-Joden opeens Joods moesten gaan leven.

De eerste gemeente bestond uit Joodse christenen, die bleven ook Joods na hun bekering tot Jezus. Jezus en Paulus waren ook Joods. Zoals Dingo aanhaalde is de zaak of niet-Joodse christenen zich aan Joodse leefregels moeten houden al beslecht op het concilie wat in het Bijbelboek Handelingen staat beschreven. En de uitkomst daarvan was dat ik aangezien ik geen Jood ben, me ook niet aan Joodse regels hoef te houden.

Maar jij hebt gelukkig een get out of jail freecard.?

Die is trouwens wel interessant. In 1 Korintiërs 8 lijkt Paulus niet zo'n punt te maken van het eten van offervlees.

Gelukkig dat jij Thorgrem belerend de les komt lezen. Wat zou hij toch zonder je moeten. Je zult zijn priester wel zijn vermoed ik. Maar ik weet niet of ik zoiets discussie zou willen noemen. In een discussie gaat het toch eerder om argumenten, niet het uitdelen van standjes.

Maar het één sluit het ander niet uit. Al je ervaringen van de wereld om je heen zijn interpretaties van je hersenen. En dat je sfeer schept spreekt ook niet tegen dat God aanwezig is. Stel, ik zou een romantisch etentje maken met kaarslicht, dan schept dat sfeer, maar dat maakt verliefde gevoelens niet nep ook al versterken ze elkaar. Sfeer en esthetiek kan meehelpen door het open stellen naar God. Trance ook trouwens. Maar, ik ben het met je eens dat het niet andersom werkt. Een romantisch etentje betekent niet automatisch ‘verliefd’. Theologisch gezien is God idd in hun midden, ma

Gods wet die in een ieder van ons geschreven is, zoals ze dat zouden zeggen.

Helemaal met je eens Rutger.

Ik hou het maar bij de 1.x serie, heel retro.

Idd. Sterker nog, als je hersendood bent, ben je in feite al overleden.

Als je door die prijzen in de problemen komt kun je er zeker om vragen, geen enkel probleem. Maar je moet niet verwachten dat je dan de garantie hebt dat je vraag ook werkelijk uitkomt. Misschien openbaart de Heer je wel dat je misschien gewoon wat luxe moet opofferen of dat er best alternatieven zijn, zoals de auto laten staan. Misschien krijg je wel plots loonsverhoging, misschien gebeurt er wel helemaal niks. Absoluut. Er om vragen om in je noden te voorzien mag zeker. En bij bepaalde mensen zal die brandstof vast als een nood overkomen, bij anderen is het gewoon een luxeprobleem.

Interessant.

Niet echt. Het ideaal zou zijn dat je het aan je daden zou kunnen zien. Maar ik betwijfel of er dan wat bij mij te zien zou zijn. Ik kleed me iig niet in een bepaalde christen-klederdracht en daar ben ik tevreden mee.

Absurd... Edit voor Ursa.

Dat je goed bent een sfeertje te scheppen waar die mensen erg gevoelig voor zijn.

Dan is die, als hij daar oprecht berouw van heeft en van de andere dingen waarvan hij weet dat fout waren, gered.

Nou vooruit, het is de 40 dagen tijd. Hopelijk trekt ze bij en komt ze tot rust en beseft ze dat ze hier enorm fout aan doet. Echt jammer dat het zo moet lopen. Wie er dan niet en wel naar de hel gaan is al een paar duizend jaar discussie over, heel; begrijpelijk dat je die vraag hebt. Wat je hier schetst kom je wel tegen, maar een groot deel van het christendom zal het toch wat genuanceerder zien. Als eerst dat wat die vergeving betreft: je zult wel berouw moeten hebben. Als het iemand voor opgezette plan is het zo te doen klinkt dat niet echt berouwvol eerlijk gezegd, eerder sluw.

Misschien wel door bepaalde dingen toe te laten in ons leven zodat we er wat van leren. Ik zou me zo kunnen voorstellen dat iemand die heel rot doet tegen zieke mensen en denkt dat hij/zij alles wel in z'n/dr eentje kan doen, dan eens een gebroken been op loopt zodat die eens ontdekt hoe het is om van anderen afhankelijk te zijn en zelf in zo'n positie zit. Ik zou me het kunnen voorstellen... Overigens moet je dat ook weer niet in het extreme trekken. Veel mensen ondervinden moeilijkheden die ze niet verdienen en degenen die het verdienen lijken een voorspoedig leven te hebben. Ik geloof e

Dat het iets is wat er wellicht veel van weg lijkt te hebben maar het niet is.