Olorin

Erasmus was Humanist én Katholiek en is dat ook bewust gebleven. Maar ja, seculiere humanisten lijken hun christelijke roots liever te vergeten.

Vrij bizar idd. Wij hebben allen in Adam gezondigd. Euh, wat heb ik nou weer met die Adam te maken? Je zou erfzonde kunnen zien als iets wat we idd meekrijgen. Om een wel heeeeeeeeel extreem voorbeeld te noemen: zede delinquenten zijn vroeger zelf vaak misbruikt. Is veel van wat we slecht doen niet opgestoken door andere mensen? Kunnen we er wat aan doen? Klinkt te makkelijk, ik denk dat het niet de hele lading dekt. Erfzonde lijkt iets 'wereldvreemds'. We zijn in Adam gestorven, we worden in Christus (de 'tweede Adam') opgewekt. We worden met de erfzonde geboren en die wordt dan weer met de

Begrijp me goed: Ik vind het prima dat mensen van het zelfde geslacht voor de wet mogen trouwen. Ik vind persoonlijk zelf referenties naar de Nazi tijd ook erg leuk! (Al is dat niet 1:1 te vergelijken met een referentie die jij maakt natuurlijk. Nazi's zijn immers concretere vorm.) Maar in een discussie doet zo'n argument het helaas nogal slecht...

Kerken die ik ken is het vaker richting de 15 minuten. En als de derde lezing ook nog eens zowat een half bijbelboek is kan het best lang duren.

Lastige vraag. Ik denk dat je als kerk ook erg je best moet doen een stapje naar die mensen te maken, maar hun ook vervolgens een stapje naar jou te maken. Bepaalde vormen kunnen namelijk wel ouderwets lijken, maar veel is ook een kwestie van smaak. En je wilt ook niet een tweedeling in je gemeenschap maken. Daarbij denk ik zelf dat er ook van alles is wat onwennig overkomt maar wel een enorme aanwinst voor je geloof kan zijn. Ik zou me kunnen indenken dat je als kerk bewust momenten organiseert om bijvoorbeeld de kerkdienst uit te leggen en ook bepaalde momenten plant om het met elkaar na te

Wat het serieuze onderdeel betreft: (Wie weet reageer ik ooit nog eens op dat eerste deel. ) Ik zie het toch wel als een cultureel ding. Dat we er nu anders over denken is denk ik een stuk individualisatie van de samenleving gemengd met het feit dat mensen nu eenmaal verliefd worden, dat was vroeger ook al zo. Ik denk dat beide 'manieren' hun voor en nadelen hebben. Ik ben niet geboren in een uithuwelijkingscultuur, dus dan is het makkelijk praten. Maar anderzijds denk ik dat, mits het toekomstig koppel zelf ook inspraak mag hebben, het niet eens zo slecht hoeft te zijn. Sommigen zouden er w

Ook zonder enige aanraking kun je bepaalde seksuele gevoelens krijgen. Als je het zo extreem zou trekken zou je elkaar nooit moeten zien tot je plots wordt overvallen met een bruiloft. Heeft mijn voorkeur toch niet.

Van mij mogen ze me van mijn organen strippen en dan begraven. Ik denk dat je je als christen ook best kunt laten cremeren, maar ik geef persoonlijk wel de voorkeur aan een wat traditionelere begrafenis met kerkdienst vooraf. Overigens ben ik dan al dood, maar ik heb de indruk dat de nabestaanden dat ook wel het liefste zouden willen.

Depeche Mode - Violator The Cure - Pornography

- Mijn koffer inpakken - Morgen heidens demonisch vroeg opstaan om naar Nieuw Nederland te vertrekken.

(In de auto) Underoath - The changing of times As I Lay Dying - An ocean between us Joy Division - Unknown pleasures

Welke muziek heb je vandaag geluisterd? Leuk om te zien wat voor muziek je medeforummers zoal luisteren.

Het wezen van de eucharistie is ook niet veranderd. Dat is die ook niet wanneer je geen eens meer een maaltijd er rond hebt en er deel aan neemt in de ochtend op een zondag. Maar ik krijg de indruk dat de vorm er omheen wel langzaam veranderde (waaronder hier), juist om het wezen ervan te behouden.

Doet hij ook, er zijn bepaalde excessen, dus zegt hij oa. dat je beter maar thuis kunt eten als je honger hebt.

De vorm van die gemeenschappelijke maaltijd zie je al enigszins in het Nieuwe Testament veranderen. (1 Korintiërs 11)

Opzich hoef je als vegetariër geen voedingssupplementen te slikken. (Tenzij je lichaam tekort komt, maar dat geldt ook als vleeseter.) Mits je er wel op let gevarieerd te eten en genoeg van verschillende producten binnen krijgt, zoals zuivel, peulvruchten, tarwe, etc.

Ik vermoed om de reden waarom men geen zuivel en eieren wilt gebruiken. Of ja, een reden die ik wel gehoord heb en ook wel kan begrijpen: Diertjes die geen eieren meer leggen of geen melk meer geven gaan naar de slacht. Ik kan me voorstellen dat een schaap dat te oud wordt en geen mooie vacht meer heeft ook niet een pensioen krijgt. Om maar niet te vergeten dat veel lammeren toch wel plots 'verdwijnen' en ik (gelukkig!) niet het concept 'vlees-schaap' ken.

Die loopt totaal niet gelijk mee idd. Wij gebruiken hier de Romeinse zonnekalender. Maar er is een uitzondering: Pasen en alle feestdagen die in verband met de paasdatum staan gebruiken de maankalender. Vandaar dat die data steeds verspringen en ze ook knap ingewikkeld zijn om uit te rekenen.

De hostie is in essentie een soort Matse. (Een Matse is het ongedesemd brood wat de Joden bij het Pesach feest gebruiken en Jezus (dus) tijdens het laatste avondmaal.)

Mij ook...

Hervormingsdag... Feestdag ter ere van de heilige Martinus van Tours. Over welke oude kalenders heb je het? Ik ken namelijk een aantal vieringen van Martinus, maar die ander is een paar seizoenen later. Als je de Juliaanse kalender bedoelt: Daarop was dan nog steeds Allerheiligen (en daarmee ook Halloween) op een andere dag. Immmers, feest data zijn niet gecorrigeerd. Wat dat snoepgoed betreft: In Vlamingen kent men in bepaalde streken Drie koningen (Januari). Ook daar heb je lampionnen en snoepgoed. Lijkt erg op Sint-Maarten.

Mij ook. Ik vermoed dat het vooral commerciële redenen waren dit feest te importeren. Voor de commercie erg handig van die feesten als Halloween en Valentijn in periodes waar het qua feesten en de verkoop best rustig is...

Ik kook bijna nooit met vlees en gebruik bijna geen vleesvervangers en ook geen soja stuff. (Soms Tofu, maar het is maar de vraag of dat wel een vleesvervanger is.) Best goed te doen allemaal. Maar in de praktijk eet ik elke week wel een paar keer vlees (bij anderen of uit eten/halen). Ik kan me voorstellen dat als ik dat niet zou doen het me ook wel sneller zou vervelen.

in de natuur komt klonen trouwens ook voor. Bij mensen noemen we dat eeneiige tweelingen.

Er staat niets over in de bijbel, maar anderzijds is de bijbel ook niet een regelboekje. Ik denk dat iets niet letterlijk in de bijbel hoeft te staan, zonder dat iets goed of fout is volgens de bijbel. De Bijbel draagt een aantal kernwaarden uit, zeg maar de basis van het christelijk moraal. En vanuit die kernwaarden kun je wel het één en ander afleiden wat dan misschien niet letterlijk in de bijbel staat. Even in het algemeen gesproken, zonder specifiek op het onderwerp 'klonen' in te gaan.