Olorin

Current 93 - All The Pretty Little Horses

Overigens, dat onderscheid is ook gewoon vrij gangbaar. Stel, je hebt een al reeds geboren(!) Siamese tweeling waarbij ze vitale organen delen. Stel die babies liggen op sterven (bijvoorbeeld omdat die organen niet beiden kunnen doen laten leven), een operatie om ze uit elkaar te halen zal resulteren tot de dood van één van de twee. Dan is zo'n operatie ook volstrekt legitiem voor de wet, terwijl je toch het doden van een geboren baby doodslag of zelfs moord voor de wet is.

Ik mag toch hopen dat het verschil wel duidelijk is tussen 1) het uitvoeren van een levensreddende behandeling met als ongewild maar vooraf voorspeld gevolg dat de ander sterft en dat van 2) iemand moedwillig doden zodat je de lichaamsdelen kunt hergebruiken... Als je dan vergelijkingen wilt maken: Stel, we zitten vast in een zinkend schip, de kamer loopt vol water. Jij zwemt vrij rond, ik zit klem. We zijn aan het stikken want de zuurstof raakt op en er is geen mogelijkheid me los te krijgen. Een derde weet dat, doet het luik open waardoor jij kunt ontsnappen en net op tijd boven naar lucht

Niet expliciet, maar je kunt de Bijbel inderdaad ook best het woord van God noemen.

Of zegt wat over zelfspot. Ik kan het erg waarderen als iemand een goede preek houdt, ervaar ik voor mijn geloof als erg opbouwend. En ik kan het trouwens ook waarderen als de prediker ook weet dat er een einde aan een preek hoort te zitten.

Vandaar dat ze tegenwoordig niet meer op hoge preekstoelen staan, dan verloopt de tijd anders ten opzichte van de kerkgangers.

Het probleem is dat een katholieke kerk net een gewone kerk is, per kerk wilt het nog al eens verschillen wat voor soort muziek er is. Ik heb wel eens kerken gezien met Taize muziek of begeleiding met soort van middeleeuwse folk instrumenten (erg mooi!). Maar bij mij is het vaak een mix van 'liedboek van de kerken' achtige muziek (diverse liederen staan ook in beide bundels) en ook oude gregoriaanse muziek op middeleeuwse toonladders, met koren en een kerkorgel (eigenlijk wat in de standaard muziekbundel zit dus). Nu bof ik dat ik die oude middeleeuwse gregoriaanse muziek dan weer erg mooi vi

In mijn bijbelvertaling staat dat Jezus het Woord van God is. (Joh.1)

VNV Nation - Judgement The Synthetic Dream Foundation - tendrils of pretty Diary of Dreams – End Of Flowers (het nummer, niet het hele album) Placebo - Paar nummers... Joy Divison - Closer

Volgens mij heb je wat ik schreef verkeerd gelezen. Je komt namelijk met een verklaring omdat je er niet in gelooft. Jij noemt het halucinaties, ik zeg vervolgens dat er ook andere verklaringen zijn, die gaf ik vervolgens in die post waar je ook op gereageerd hebt. Fantasie, zoals jij dat noemde.. Of wat dacht je van beschrijving van plaatsgevonden zaken, maar dan in het stijlfiguur van een visioen? Diverse visioenen in de Bijbel kloppen bijvoorbeeld. Zo correct zelfs dat bepaalde visioenen later gedateerd zijn. Ze zouden dan gewoon beschrijven al had plaats gevonden. Dat kan zeker het

Gefeliciteerd!

Goed initiatief!

(Verschillende nummers van verschillende albums)

Een 'vermoeden' is toch best subjectief. En zelfs al geloof je niet in visioenen, dan nog zijn er tal van verklaringen: Je kunt een visioen ook prima verzinnen zonder een hallucinatie. 1) Dat veel dat deden maakt het nog geen regel die altijd opgaat. 2) Het feit dat iets een hallucinatie is sluit een visioen niet uit. Zo 'n orakel kon best een drugs gebruiken waarvan ze wist dat het zoiets zou opwekken waardoor de godheid dat weer op zijn/haar beurt kan gebruiken. Of, God kan best een hallucinatie bij iemand opwekken als medium om een boodschap te zenden. Ik bedoel, dingen zien die er

Geen idee wat een christen hoort te doen in zo'n siuatie, maar ik kijk gewoon verder. (Trouwens vind ik doorgaans het vloeken bij Engelstalige programma's best meevallen. Nederland is wat dat betreft harder.)

Geen idee wat een christen hoort te doen in zo'n siuatie, maar ik kijk gewoon verder. (Trouwens vind ik doorgaans het vloeken bij Engelstalige programma's best meevallen. Nederland is wat dat betreft harder.)

Ow trouwens, ik heb (oneerbiedig als ik was) even de tijd geklokt. En het was idd 10 minuten, korter dan ik dacht.

Je bedoelt katholieke telling? In de RK catechismus staat er een passage over: http://www.rkdocumenten.nl/rkdocs/index ... =1&id=1382 Kort samengevat bedoelen ze er volgens mij dat je enerzijds niet op een vrouw van een ander gaat azen, of een andere vrouw terwijl je getrouwd bent. Anderzijds is een algemene oproep voor kuisheid, matigheid en gepaste schaamte. Daarmee bedoelen ze (als ik op de tekst afga) dat je respect hebt voor elkaar, dat seks binnen het huwelijk hoort, dat je je niet te exhibitionistisch gaat kleden op straat, of juist verlekkerd erna gaat kijken en men heeft ook

De werking schijnt voornamelijk een placebo effect te zijn. Natuurgeneesmiddelen zoals het SintJans kruid hebben daadwerkelijk werkzame stoffen in zich, maar de dosis van de werkzame stof is niet constant en er kunnen ook andere stofjes in een plant zitten die je niet nodig hebt. In reguliere medicatie daarentegen proberen ze die stoffen die je niet nodig hebt eruit te filteren en doseren ze de werkende bestandsdelen. Als de stof in Sint-Janskruid bewezen de beste werking heeft, bestaat er doorgaans ook een regulier medicijn met die stof.

Lijkt me een gewone 'wereldse' ziekte. Zou wel wat zijn, als demonen bang zijn voor medicatie en zich erdoor laten uitdrijven. Ik denk dat Herman Boon een rijke fantasie heeft en ten onrechte veel te veel toeschrijft aan demonen. Je kunt beter je laten diagnosticeren en een reguliere behandeling nemen denk ik. Mocht men je dan nog anti-depressieva voorschrijven, dan krijg je dat in een juiste dosering, zonder de stoffen die je niet nodig hebt.

Nee, ik zie de bijbel niet als een medisch handboek. Net zoals ik ook niet in maanziekte geloof waar het NT het wel eens een keertje over heeft. Of dat ritueel uit het NT waarin mensen het water in gaan om genezen te worden.

De UU? Leuk, geschiedenis gaan studeren is erg aan te raden.

Ik heb geleerd over hoe een forum werkt en mensen online onderling. Ik heb geleerd over verschillende stromingen: Hoe gelovigen uit die stromingen inhoudelijk over zaken denken en ook het bewust worden hoe mensen naar de bijbel kijken door hun eigen bril, maar vanuit die bril gekeken het heel bijbels kan zijn, terwijl iemand met een andere bril op iets anders gelooft wat dan heel bijbels is, terwijl dat ze het tegenovergestelde geloven. Ik heb geleerd hoe ongelooflijk nutteloos het is te denken dat je de persoon waarmee je discussieert kunt overtuigen van je eigen gelijk. Ik heb veel over m

Kwestie van de woordbetekenis. In de Bijbel hebben bepaalde begrippen betekenis. Neem nou het woord 'dood', ik kan je zo drie verschillende betekenissen geven. In de Bijbel staat dat je als christen het eeuwige leven kunt ontvangen. Toch is het niet onbijbels als ik zeg dat bijvoorbeeld Paulus dood gegaan is. Het zelfde met 'medeverlosser': In de Bijbel staat dat Christus Zijn Kerk gebruikt. Je kunt denken aan het verkondigen van het evangelie. God gebruikt je (ook al hoeft Hij dat niet) als instrument mensen te redden. En net zo is Maria uitgekozen als moeder van Jezus en heeft ze dus een ro

Erasmus was Humanist én Katholiek en is dat ook bewust gebleven. Maar ja, seculiere humanisten lijken hun christelijke roots liever te vergeten.