MysticNetherlands

Goede grap!! :D Oh nee, wacht ff, je meent dit? Je snapt t verschil tussen homofilie (waarbij twee volwassenen toestemmen in een relatie) en pedofilie (waarbij één van de twee nog niet de cognitieve capaciteit heeft om toestemming te geven)? Dit is een veel gehoord en compleet ignorant 'argument'.

Ik aanvaard dat jij denkt dat er echt wel wat meer aan de hand is

Die iemand snapt dan niets van drugsverslaving. Hoe kom je erbij dat dit allemaal eenvoudig is?? Enig idee wat voor logistiek, geld, tijd, educatie, woonvoorraad, overhead, administratie etc etc hier allemaal bij komt kijken? Noorwegen is dan ook een land met n extreem laag criminaliteitsgehalte. Iemand die wat flessen wijn steelt lijkt me makkelijker te rehabiliteren dan een serieverkrachter die ook maar aan t moorden is gaan slaan. Geen idee Geen cijfers over. Als we t niet over vluchtelingen zouden hebben maar over bijv de 1e en 2e generatie Marokkanen in NL zou ik met stelligheid kunnen ze

Erg mooi. En helemaal mee eens.

Hebreeuws begint met de 'H' van Heer. Het heeft 9 letters wat staat voor t laatste getal met één cijfer. Het heeft 3x de letter 'e' wat staat voor heilig. Enzovoorts.

Je geeft geen antwoord. Als ik vraag "wie zegt er 'X'", kan t antwoord onmogelijk zijn "veralgemeen niet". Ik verwacht als antwoord op mijn vraag namen en/of citaten.

Mooi. Eens.

Volgens mij zijn er maar een beperkt aantal woorden vwaarbij de 'getalswaarde' van de letters ook de betekenis van t woord ondersteunen. En er zijn weer verschillende getalswaarde-systemen. Volgens mij allemaal inlegkunde. Verder is de taal helemaal niet zo afwijkend van de andere talen die er in die tijd in die regio gesproken werden.

Ik heb nog steeds geen antwoord

Hendrik heeft het toch niét over alle vluchtelingen, maar juist over een paar "rotte appels" die het voor de geest verzuren? Dus dat je als je goed wilt doen, je soms helaas belazerd zult worden (het vb van MysticNL) Dat is zo. Maar dat is geen argument tegen 'goeddoen'. Je gaat maar niet op me in, maar voor de 3e keer inmiddels (in steeds iets andere vorm, maar in essentie dezelfde inhoud): wie zegt hier dan dat je niet moet goed doen?

Parijs anyone? En met anyone bedoel ik voornamelijk Maarten. En waarom begin je over immoraliteit en vooroordelen etc? Je legt mensen zaken in de mind.

Wat Hendrik allemaal zegt over de talen in Handelingen en de idd correcte analyse inzake Babel.

Wie heeft t nu weer over benadelen? Wie doet dat hier dan of zegt daar iets over? En over laster? Ik zou zeggen sla eens een krant open. Of t 'veel' kaf is weet ik niet. Maar dat het er is moge duidelijk zijn. Parijs anyone?

Dan schat je mijn reactie compleet verkeerd in. Sorry Als t zo overkwam.

Wat is er precies heel flauw? Ik was van plan m alles wat ie maar nodig had te geven. Een hele tas met voedsel had ie al. Er zat gewoon n vreemd luchtje aan, hoe die maar om geld bleef zeuren, aanvankelijk niet wist hoe oud of hoe groot zijn dochter was etc.

De laatste keer dat ik mijn brood deelde met n Syrische vluchteling, bleef ie daarna maar om geld vragen. 'Voor luiers voor mijn dochter'. - 'Oké welke maat draagt ze?' 'Weet ik niet. Geef maar geld dan koopt mijn vrouw ze' - 'Oh geen probleem, hoe groot is ze ongeveer? En hoe oud'? 'Weet ik niet. Weet mijn vrouw. Geef maar geld dan koopt mijn vrouw ze. - 'Je weet niet hoe oud je dochter is?' 'Twee. Maar geef maar geld dan koopt mijn vrouw ze wel' Enzovoorts. Dus toen we uiteindelijk luiers kochten, keek ie niet blij. Het kwam nogal vreemd over. Het is jammer dat er zo veel gradaties

Ik geloof dan weer dat t n rare gedachte is om te denken dat God, die de talen van de volkeren schiep rond Babel, en die mensen in allerlei talen liet spreken tijdens Pinksteren in één menselijke taal denkt. Overigens is volgens mij alleen t boek Handelingen in t NT dat veelvuldig over talen spreekt. Wellicht hield de auteur van talen.

Met jouw welnemen zet ik de conversatie verder met een muur Bevredigender want grotere kans dat die wel ingaat op wat ik zeg en niet terugkomt op wat ie zelf gezegd heeft. Zeker na 3 keer aanpassen.

Dan zou ik me ernstig zorgen maken als ik voldoendes heb gehaald voor die cursussen 'begrijpend lezen'als ik jou was. Hier, ik zal t nog een keer herhalen:Één van de meest opvallende zaken aan de bonte verzameling boeken die we tezamen 'de Bijbel' noemen is dat ze naast in diverse boeken, hoofdstukken, categorieën etc op te delen is, in twee gedeelten is opgesplitst. Het Oude Testament en het Nieuwe Testament. De desbetreffende basiscursus zou je dan wat meer inzicht kunnen geven in hoe christenen met de ene en met de andere omgaan waar het gaat om 'morele instructies' zo je wilt. Dus zoma

Mooi, je blijft je high-level aantijging herhalen en gaat niet in op t argument wat ik je aanreik. Uiteraard kun je met de Bijbel in de hand geweld oid instigeren. Het kan ook met t telefoonboek in de hand. Of de Koran. De belangrijke, deels overlappende, vragen daarbij zijn: 1) hoe waarschijnlijk is het? 2) hoe dicht ligt het bij een zo objectief mogelijke interperatie van de inhoud ligt het? Als je durft te beweren dat de Koran en de Bijbel van hetzelfde kaliber zijn in deze materie weer je echt weinig van de Bijbel, de Koran, of beide af. En ik ben nauwelijks tot niet bevooroordeeld.

Niet mijn bands, maar HULDE dat er een christelijk metal festival georganiseerd wordt. Top!

Wat ik van ze weet (e.o.a. docu geloof ik) willen ze je echt compleet van je homoseksuele geaardheid afhelpen en is (denk ik) t einddoel ofwel finale 'diplona' dan ook een heteroseksueel huwelijk...

in de Bijbel staat ook dat Mozes, nadat hij met de 10 geboden de berg af kwam, met gelijkgestemden iedereen vermoordde die er anders over dacht. Wat dat betreft kun je dus zowel in de Bijbel als in de Koran cherrypicken. Want in beide atn ook teksten waaruit je een vredelievende houding kunt destilleren. Het antwoord op de vraag "Is de Islam wel zo vredelievend?" is dus : "Net zo vredelievend als het christendom." Het is maar net hoe mensen met de regels om gaan. Dan komt je op de vraag uit : "Waarom zijn sommige Moslims wel en simmige niet vredelievend?" en dezelfde vraag kun je ook stel

Altruism in Forest Chimpanzees: The Case of Adoption Published: January 27, 2010DOI: 10.1371/journal.pone.0008901 Abstract In recent years, extended altruism towards unrelated group members has been proposed to be a unique characteristic of human societies. Support for this proposal seemingly came from experimental studies on captive chimpanzees that showed that individuals were limited in the ways they shared or cooperated with others. This dichotomy between humans and chimpanzees was proposed to indicate an important difference between the two species, and one study concluded that “chim

Leuke anekdotes. Doen t goed op verjaardagen denk ik.