Ursa

Doe het zelluf, zou ik zeggen. Je komt aanzetten met auteurs aan de rand van de academische wereld. Als je een wat meer evenwichtige visie op het gnosticisme wilt, lees dan ook (seculiere) mainstream auteurs.

Sufjan Stevens, Illinoise Heerlijke achtergrondmuziek, folk, hier en daar christelijke verwijzingen. Wij draaiden bij tekenen altijd Sigur Rös en Radiohead. Ik kan dan vooral Ageatis Birjun en Takk aanraden (het nummer dat CN linkt is ook van Takk). En van Radiohead OK Computer en Kid A. Als je relakste muziek leuk vind kan ik Fleet of foxes ook aanraden (ik heb de plaat zelf niet):

Ik ben het met Bona hierin eens. Het is geen zonde om lief te hebben, maar een priester heeft wel een eed gedaan celibatair te leven. Na 46 jaar komt deze maatregel wat suf over, maar beschouw het als een herinstelling van de uitvoering van het kerkelijk recht. Ik vind het ook karig dat zo'n relatie 46 jaar getolereerd wordt. Die rot moet er uit. Dat lijkt me sterk, maar wat hij simpelweg had kunnen doen is uit het ambt stappen. Hij mag er best een andere mening over hebben, en wij ook, maar dat is het punt niet. Streef er dan naar die regel te veranderen, in plaats van 'stiekem' van twee w

Rare jongens, die Crediblers

Annzie bedankt! joon, tof dat je er bij komt en succes!

Dit heb ik al wel eens eerder gezien, in dezelfde bewoordingen. Don't feed the troll. Maar als je ons duidelijk wilt maken dat we, als we Lev. 18:22 zo serieus nemen, ook de rest van de Thora moeten navolgen, point taken.

Ik dacht dat 'Dick Laan' als hint wel genoeg was

Wat stond daar?

Wat een reacties gelijk allemaal zeg! Bedankt. Soms is ze hier wel aanwezig ja.

* Ursa moet nog even wennen aan zijn nieuwe relationele status.

Daar ben ik het 100% mee eens.

Er worden twijfels gerezen of ik überhaupt wel zou mogen deelnemen aan deze discussie. Allereerst is het wat jammer als je in een discussie poogt je discussiepartner te diskwalificeren. Dat noemt men ook wel een ad hominem. Ten tweede leven we in een vrij land met vrije interwebs, dus ik mag zelf bepalen of ik meedoe of niet. Desalniettemin vind ik het een best interessante vraag die je stelt, waarom ik überhaupt zou deelnemen aan deze discussie als ik toch niet zoveel opheb met het charismatische wereldje. Ik heb daar even over nagedacht en zie de volgende twee redenen: * Het is interessan

Tja in principe moet je gewoon de gok wagen denk ik, of hij nu positief reageert of het ter kennisgeving aanneemt. Ik denk niet dat hij negatief zal reageren. Hij vindt je al aardig anders zou hij niet zoveel met je omgaan. Ik denk dat dat beter is dan dat je jezelf de hele tijd opeet en je bent dan ook niet helemaal eerlijk naar hem, zodat er een soort scheve situatie ontstaat. Dat is wat liefde met je doet, soms moet je de gok wagen. Sterkte!

Ik vind jouw post wat te makkelijk, Olorin. Eesa bin Maryam zegt: voor een moslim is tot iemand anders bidden dan Allah afgoderij. Punt. Als christenen dus tot Jezus bidden is dat volgens een moslim al afgoderij. Of tot welke andere middelaar dan ook. Christenen hoeven het daar niet mee eens te zijn; we belijden immers ook Jezus als Middelaar tussen God en mens. Het is niet zo dat de Reformatie de Islam gelijk geeft (hoewel de gedachte leuk is) maar stelt wel: alleen bidden tot God: Vader, Zoon en Geest. Geen Maria of heiligen meer om voorbede aan te vragen. In die zin zou het vers dus we

Ongetwijfeld, maar je mist alsnog mijn punt. De Koran is ontstaan rond het jaar 600 of iets later. Toen was de hoofdstroom van het christendom allang verenigd onder Nicaea en Chalcedon. Dat neemt niet weg dat het aannemelijk is dat Mohammed vooral contact heeft gehad met (de) unitaristische Nestorianen. Cultureel is het wel verklaarbaar, zoals gezegd. Alleen als je niet- of anders-trinitaristische groepen wilt zien als 'christelijk', dan heb je een punt. Anders staat er gewoon een misser in de Koran. Ik kan me in de geschiedenis geen groep indenken die daadwerkelijk Maria tot godin uitgeroe

Het 'beruchte' vers zegt: 'niet naar christenen luisteren, want die zeggen dat je Jezus en Maria als goden moet vereren naast Allah'. Van mij mag Mohammed best een bepaald drieëenheidsconcept veroordelen. Daarin doe ik met hem mee en de rest van het christendom ook. Er is geen christen die zal zeggen dat Maria een godin is. Moeder Gods wel, maar dat is iets anders. Foutje, kan gebeuren, niet moeilijk over doen. Nogmaals, als je er van uit gaat dat de Koran een onfeilbaar en eeuwig boek is, dan kan het niet zo zijn dat er zo'n fout in staat. Daarom zullen moslims eerder doen alsof ze de Trin

Ik vraag me af of dit nu wel zo'n fout is als hier wordt gesuggereerd. Het is volgens mij goed mogelijk dat Mohammed christenen tegenkwam met visies die voor ons idee nogal vreemd zijn. Dat is het probleem niet denk ik, want dat denk ik ook. Wat mij betreft heeft de Koran een duidelijke context, namelijk het Arabië van de zesde, zevende eeuw. Maar elke moslim zal dit ontkennen en claimen dat de Koran bijna letterlijk uit de hemel is komen vallen en van eeuwigheid vaststaat. En als dat boek zodanig goddelijk geïnspireerd is dat er geen enkele fout in staat, is het raar dat de Triniteit dan

Als je zegt dat je eerdere verhaal 'zo objectief mogelijk' is vind ik het eerlijk gezegd alsnog niet heel erg objectief. Het komt een beetje op mij over als ouwejongens krentenbrood, zo van 'hij bedoelt het niet zo kwaad'. Wellicht is dat waar, dat kan ik verder niet beoordelen. Wat ik wel zie is dat TRIN als een egeltje reageert op kritiek, en dat is zorgwekkend. Als je kijkt naar de bewoordingen van Ouweneel, naar het ongemak waarmee hij uiteindelijk misschien wel toegeeft er een beetje naast te zitten... echt, daar wordt het voor mij niet betrouwbaarder op. Wat heb je te verbergen, denk ik

Pfoei, uitdagend, maar ook een opgave. Tips en fouten enzo zijn natuurlijk welkom (beste even via PM)

Nu beginnen ook andere instanties zich te uiten. De EO draait een beetje bij: http://goedgelovig.wordpress.com/2011/1 ... -zat-fout/ En ook vanuit charismatische hoek komt nu kritiek van 'pastor' Sebastiaan van Wessem (kerkplanter en charismatisch voorganger). Zie onder voor een vertaling: Bron: http://www.pastorsebastiaan.com/2011/11 ... arismanic/ Poging tot vertaling: "Charismatisch of charismanisch? Een oproep tot reflectie Laat ik meteen eerlijk zijn; ik ben bezorgd. En dat is nog zacht uitgedrukt. Ik ben zwaar bezorgd over wat er gebeurt in Nederland. Ik kom zelf uit de charisma

Neuh. Het is allang bekend dat Olorin blond is.

Hmm, ik zat net even te snuffelen in de Koffiebar, en ik vond het interviewtopic (leuk om te lezen, onderaan de KB). Deed me toch weer realiseren dat ik veel nieuwe users nog niet al te goed ken. Vandaar een investering in dit topic. Als iemand dat andere topic omhoog wil schoppen mag dat ook, al is er dan wel overlap. Wees een licht: Wat weet je over hem/haar? Bar weinig eigenlijk, niet eens haar echte naam. Ze is een trotse Zeelandse en komt van 'de andere kant' (Zeeuws-Vlaanderen?). Verder komt ze uit de GerGem maar heeft gelukkig niet de zwartekouzen-mentaliteit. Ik ben eigenlijk wel be

Wat hij zegt... De spellingnazi denkt: 'ZO WERKT HET TOCH NIET?' Nu weer ontopic

Blazen jullie de vraag van de TS niet (veel) te veel op? Het enige wat hij zegt is 'ik ben christen geworden en ik wil graag gedoopt worden'. Ik vind het jammer dat er meteen een flinke subdiscussie ontstaat over het je laten dopen zonder kerk. Terwijl het nog zeer de vraag is of de TS daar op uit is. Stuur die jongen/meisje gewoon naar een kerk en daar weten ze er wel raad mee. Wat dat betreft vind ik de tip van Lillojon nog het beste. Doen, vogel12!

* gelooft