Piebe

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 21:22:49 schreef Ramòntezuma het volgende: [...] Wow! Dat is gewoon een geheel andere betekenis. * toch maar Grieks leren * Ja totaal anders.

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 21:17:39 schreef Eulogía het volgende: [...]In de NBG staat iets anders: 23 Wanneer men u vervolgt in deze stad, vlucht naar de andere; want voorwaar, Ik zeg u, gij zult niet alle steden van Israël zijn rondgekomen, voordat de Zoon des mensen komt. Ja dat is net wat anders, maar de SV77 is overgezet van de textus receptus, dat is de familie waar 80% van alle bewaarde manuscripten toe behoren. De KJV is daar eveneens van overgezet en vertaalt ook naar ´is gekomen´. But when they persecute you in this city, flee ye into another: for veril

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 21:12:39 schreef Ramòntezuma het volgende: De 'want'-tjes geven blijk van eenheid in die verzen. Terwijl 28 begint met 'Voorwaar'. Ja dat is inderdaad een hele logische conclusie, maar Mat 16,28 gewoon letterlijk lezen is en blijft een vreemde interpretatie!

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 21:01:03 schreef Eulogía het volgende: [...]Klopt. Ik ben buitengewoon subjectief, omdat ik een kind ben van de Schrijver van de Bijbel. Ik vind het sportief dat je dat toegeeft, echter wil ik dit vers graag objectief met elkaar bespreken, want wat hebben we er aan als we de zaak onder het kleed vegen?

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 20:52:21 schreef Eulogía het volgende: Zijn atheïsten de beste Bijbeluitleggers? Nee, maar ze zijn wel objectiever dan iemand als jij.

Vergelijk deze verzen ook eens met elkaar: Mat 16,28 Ik verzeker jullie: sommige van de hier aanwezigen zullen niet sterven voor ze de komst van de Mensenzoon en zijn koninklijke heerschappij hebben meegemaakt.' Mat 10,23 Wanneer ze jullie vervolgen in de ene stad, vlucht dan naar de volgende. Ik verzeker jullie: voor je in elke stad van Israël bent geweest, zal de Mensenzoon gekomen zijn.

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 20:46:13 schreef Ramòntezuma het volgende: [...] Hier hadden we het zojuist in het andere topic nog over inderdaad. Maar als je leest in het voorgaande vers (26): "Wanneer de Mensenzoon komt, in gezelschap van zijn engelen en bekleed met de stralende luister van zijn Vader, dan zal hij iedereen naar zijn daden belonen" Dan gaat dit niet zo gemakkelijk op. Inderdaad en zoek voor de aardigheid maar eens hoe atheïsten Mat 16,28 lezen en hoe eensgezind ze daar in zijn.

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 20:42:34 schreef Aimé het volgende: [...] Wat vertelde Mattheüs direct na de bovengeciteerde woorden? Hij schreef: „Zes dagen later nam Jezus Petrus en Jakobus en diens broer Johannes mee en bracht hen een hoge berg op, waar zij alleen waren. En hij onderging voor hun ogen een transfiguratie†(Mattheüs 17:1, 2). Zowel Markus als Lukas koppelde Jezus’ opmerking over het Koninkrijk eveneens aan het verslag van de transfiguratie (Markus 9:1-8; Lukas 9:27-36). Jezus’ komst in Koninkrijksmacht werd getoond in zijn transfiguratie, h

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 20:10:58 schreef Pius_XII het volgende: [...] De val van Jeruzalem in '70 meen ik, 'dat er geen steen meer op de andere stond'. Dat was eigenlijk het einde van de Joodse wereld. Ja maar in Mat 16,28 spreekt Jezus over 'de komst van de Zoon des mensen' wat heeft Jeruzalem daar mee te maken?

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 20:03:09 schreef Pius_XII het volgende: [...] Het slaat op de val van Jeruzalem in eerste instantie. Verklaar u eens nader als je wilt, want ik heb geen idee wat je bedoelt.

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 19:49:23 schreef Eulogía het volgende: Er zijn zoveel mensen die de komst van Jezus Christus en Zijn koninklijke heerschappij hebben meegemaakt. Ja dat zal best, maar Paulus verwachtte zijn komst nog. 2 Tim 4,1       Ik betuig dan voor God en de Heere Jezus Christus, Die de levenden en doden oordelen zal in Zijn verschijning en in Zijn Koninkrijk: Wanneer ik dat vergelijk met Mat 16,28-27 zie ik bepaalde overeenkomsten. Want de Zoon des mensen zal komen in de heerlijkheid Zijns Vaders, met Zijn engelen, en alsdan zal Hij een ied

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 19:42:27 schreef Ramòntezuma het volgende: Dit topic zat er al aan te komen Ja ik vind het interessant om te bespreken, jij niet?

Waarom hebben christenen zoveel moeite met het lezen van deze tekst? Mat 16,28 Ik verzeker jullie: sommige van de hier aanwezigen zullen niet sterven voor ze de komst van de Mensenzoon en zijn koninklijke heerschappij hebben meegemaakt.' Wanneer je dit citaat in christelijke kring ter sprake brengt word je zowat op de brandstapel gesmeten, maar is dat wel helemaal eerlijk? De meeste atheïsten hebben geen moeite om te begrijpen wat er staat en Joden en Moslims eveneens niet. Beetje opmerkelijk dat het altijd weer christenen zijn die deze tekst niet snappen, maar vervolgens wel pissig wor

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 19:25:35 schreef Olorin het volgende: [...] Die mening die mag je hebben. Anderzijds is het mijn mening dat jij een eigen private bijbel interpretatie er op na houdt door teksten compleet los gerukt van de context en een bijbel compleet los gerukt uit een twee duizend jaar oude christelijke traditie te gebruiken en die als volstrekte leek zijnde van enige waarde te achten. Tja, ik kan daar helemaal niets mee. Geen wonder dat je tot nogal, euh, vreemde interpretaties aan komt waar geen touw aan vast te knopen valt. Maar doorgaans trekken mensen d

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 18:12:42 schreef Mister_L het volgende: [...] De eerste Christenen woonden ook in plaggenhutjes en haalden hun water uit de rivier... moeten wij dat nu dus ook exact hetzelfde doen? De eerste christenen kwamen uit Jeruzalem!

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 17:53:17 schreef dingo het volgende: [...] Herodes was een Edomiet, geen Jood en bovendien wilde hij graag in een goed blaadje komen bij de Romeinen aan wie hij zijn macht dankte. Ach dat zal wel, maar een bron is zeker teveel gevraagd? De Joden vieren hun verjaardag tot op de dag van vandaag, dus beter eerst even googelen voor je zomaar wat roept!

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 14:37:00 schreef Eulogía het volgende: Ik geloof dat in deze tijd hetzelfde geldt. Als iemand nu gelovigen bekritiseert, is dat mogelijk, maar als iemand de werken bekritiseert die die persoon doet door de Heilige Geest, zoals tekenen, genezingen en wonderen, dan is die persoon heel gevaarlijk bezig. Als het dus nog om kritiek op die mens gaat, kan het nog, maar als het tegen de Geest en de werken gaat, is het op z'n minst gevaarlijk. Dit lijkt mij geen bijbelse stelling, want niemand heeft de Heilige Geest tegenwoordig nog in dezelfde mate als

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 14:10:56 schreef Eulogía het volgende: Toen Jezus als mens op aarde was, was Hij mens zoals ieder mens, dus bestond Hij uit geest (Geest!), ziel en lichaam. Als je kritiek had op Jezus als mens, dus op Zijn ziel en lichaam, dan was daar vergeving voor, maar Jezus is vooral God vanwege de Heilige(!) Geest van God. Of Jezus een mens als ieder mens was zou ik nog over met je in discussie kunnen gaan, maar verder zijn we het hier over ook al eens!

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 13:53:42 schreef Morphogenesis het volgende: Ik denk dat hij bedoeld dat de zonde tegen de Heilige Geest onvergevelijk is. En de zonde tegen Jezus dat die wel te vergeven is. Zonde tegen de mens Jezus zou vergeven worden en het lasteren van de Heilige Geest niet, daar doel ik inderdaad op.

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 13:19:51 schreef MarinusCopy het volgende: Alles is volbracht, Quote: en je hoeft nog maar eeuwig. Of dat nu harp spelend op een wolk of brandend in een poel van zwavel is, is slechts gemier over de details, de echte nachtmerrie is wat mij betreft eeuwig leven. Gelukkig overweeg ik die mogelijkheid nog zelden, maar af en toe dringen zich de "wat als vragen op". Eeuwig niets is karig, maar het is een grote vooruitgang op eeuwig bij bewustzijn zijn. Dat is ook de angst, wat als ik het eeuwige leven krijg, bevalt het me daar

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 13:13:41 schreef Mr. Emilio het volgende: Hoezo ben je bang voor gereformeerden? Nee voor het oordeel.

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 12:56:55 schreef Kurt het volgende: Het is vooral frustrerend omdat ik verstandelijk weet dat ik me niet druk moet maken omdat er niets is of hooguit iets onkenbaars (waardoor ik dus nooit afgerekend zou kunnen en mogen worden op mijn 'ongeloof'). Gevoelsmatig ligt het echter wat gecompliceerder. Kan ik me voorstellen, ik kom uit een omgeving waar veel gereformeerden wonen en ik ben soms ook ontzettend bang terwijl mijn verstand zegt dat het niet hoeft. Erg jammer, maar verander het maar eens. Quote: Hoe bedoel je dit precies? Dat er

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 12:49:19 schreef Morphogenesis het volgende: [...] Dat mag Dat was een reactie op de post van Piebe: [...] Als je dan Joh. 3:16 er tegenaan legt, lijkt dat die post tegen te spreken Neem dan alvast een Bijbel mee, zodat je Jezus kan aantonen dat hij niemand mag vergelden naar zijn doen!

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 12:47:07 schreef dingo het volgende: De Heilige Geest is één en dezelfde als de Geest van Christus. Namelijk hij die als de Trooster gezonden is na de Hemelvaart van Christus. Akkoord, maar is de Geest te onderscheiden van de Zoon des mensen? Immers, de laster tegen de Zoon des mensen zou vergeven worden en laster tegen de Heilige Geest niet?

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 12:37:32 schreef Kurt het volgende: Toen ik nog wel geloofde - een paar jaar geleden - had ik al bijzonder veel moeite met het verhaal van de eindtijd, wederkomst, (eventuele) opname, hemel en hel. En dat is eigenlijk onveranderd. Ben je daardoor van je geloof gevallen als ik vragen mag? Quote: Soms ben ik nog wel eens bang, maar dan vooral voor de dood en alle nare dingen die er nog aan vooraf kunnen gaan. Vooral ook omdat ik geen idee heb wat hierna komt. Je zou zeggen dat vanwege mijn ongeloof het heel simpel is: hierna is er