Robert Frans

Sjaloom Gods Child,

Gewoon een nieuwsgierig vraagje tussendoor: hoe gaat het inmiddels nu met je depressies? Zijn ze nog steeds weg, komen ze weer vaker tevoorschijn, kortom, hoe is het nu met je?

Sjaloom PiB,

Dit betoog van jou is zo ik geloof weer iets minder overtuigend, sorry. Want zo mogen we niets voor de lol verzamelen, want dat is afgeleidt van de zonde hebzucht. Mogen we geen kunst maken, want dat is afgeleidt van de zonde als God willen zijn (je schept immers iets en in Godsimulators mag dat ook niet, dus dan ook niet als schrijver of kunstenaar, toch?).

De bijbel keurt niet alle vorm van geweld af, dat doen wij alleen. Het vriendschappelijke stoeigeweld wordt nergens afgekeurt. Jezus spreekt alleen over vijandelijk geweld, dus geweld uit haat, uit nijd. Dát is iets waar we ons niet aan moeten wagen. Maar het zogenoemde stoeien, het met elkaar knokken puur voor de gein wordt nergens afgekeurt. Zolang je elkaarm aar uiteraard geen letsel bezorgt.

Op zogenoemde LAN-party's staan op een camping een heleboel tenten met PC's, die tezamen één groot netwerk vormen. Honderden gamers spelen er games tegen elkaar, de hele dag door. Hangt daar dan een sfeer van haat, van vijandigheid? Nee. De sfeer is er, zo ik altijd van gamers hoor en lees, altijd heel gemoedelijk en heel vriendschappelijk. Is dat dan iets om af te keuren? Moeten we dat verbieden? Lijkt mij dus toch niet.

Er is dus verschil tussen positief geweld en negatief geweld. In deze samenleving vinden we álle geweld metéén fout. Jongetjes mogen niet met elkaar stoeien, maar moeten als meisjes zijn, die plezier in andere, meer emotionele zaken, beleven. Hun jongens-zijn wordt dus zoveel mogelijk afgevlakt, onderdrukt, afgekeurt. Dát is pas zonde, dát is pas verkeerd. Dan laat je namelijk jongens niet in hun waarde.

Geweld an sich is dus helemaal geen zonde, nergens zegt de bijbel dat. Maar als je het op de verkeerde manier gebruikt, dán ben je wél zondig bezig. En dat is in games en in stoeipartijen zéker niet het geval. Hoe kwaad de figuren in games ook mogen kijken.

Nee, we houden het liever bij boekrollen, brieven en echte boeken. Geschreven door koningen, profeten en grote leiders. Met andere woorden, als je niets zinnigs te zeggen hebt, zwijg dan gewoon.

Sjaloom MrBuijs,

Als God jou vraagt om op de fiets naar het werk te gaan, moeten dan ook meteen alle christenen op de fiets naar werk? Waarmee ik wil aangeven dat als God iets doet, het niet meteen altijd en voor iedereen geldt.

Ja, Hij stuurt soms weleens mensen naar de juiste plaats en verhardt heel soms iemands hart, maar dat betekent niet meteen dat niemand meer een vrije wil heeft. Je leest in de bijbel soms over mensen die door God gestuurd worden, maar ook veel over mensen die wel degelijk zélf voor God kiezen. Waarom willen we nou overal een opvatting over maken?

De ene keer werkt God zus, de andere keer zo. God is niet in een systeem te proppen. Het is aan jou of je God antwoordt of niet op zijn oproep tot bekering. Dat blijft, áltijd. Eenmaal jezelf aan God geboden, kun je inderdaad nauwelijks nog nee zeggen als Hij je een opdracht geeft, want je hebt Hem immers je volledige beschikbaarheid, gehoorzaamheid toegezegd.

Dus mensen hebben wel degelijk een vrije wil en moeten zélf antwoorden op Gods roep, maar soms maakt Hij gebruik van mensen om Zijn plan door te zetten. Maar dan nog alleen als die mensen de juiste gezindheid daarvoor hebben.

Let maar op: het zijn altijd mensen die van zichzelf al afwijzend tegenover God staan, die Hij verhardt, zodat Hij Zijn bevrijdingsplan doorzet. En het zijn altijd mensen die van zichzelf al welwillend tegenover God staan, die Hij gebruikt voor Zijn evangeliewerk.

Sjaloom Aime,

Met die vertaling van de Godsnaam heb ik zelf weinig tot geen problemen. De vertaling ENE is, net zoals de Godsnaam zelf, sekseneutraal en het verwijst naar de geloofsbelijdenis in Deuteronomium 6:4-9. De vertaling HEER is een meer gebruikelijke vertaling, maar niet per se de ultieme. Want de Godsnaam JHWH (geprezen Zijn naam) betekent niet per se HEER.

Sommigen menen echter dat je de Godsnaam gewoon moet neerzetten zoals deze er staat. Feit is echter dat deze vier klinkers niet zo te lezen zijn. De Joden spreken hem ook niet uit als ze hem lezen, maar zeggen dan Adonai. Je kunt er dan echter medeklinkers toegoegen. Alleen is het niet zeker wat de naam dan wordt. De ene zegt Jahweh, de andere Jehovah.

Om die discussie te mijden en te voorkomen dat de helft van de christenen die vertaling niet meer willen lezen, besloot men al heel vroeg om de naam met een eigennaam te vertalen. Daarbij zijn zowel HEER als ENE mijns inziens volwaarde initiatieven. Waarbij je zelf natuurlijk kunt bepalen om in plaats van ENE of HEER, gewoon de Godsnaam uit te spreken. Of een eigennaam die jou wél aanspreekt.

Welnu, ik heb hem dan eindelijk in huis. Het eerste wat me opvalt is... de grootte. Ik heb nog nooit zo'n groot boek in mijn kamer gehad, het is de grootste in mijn boekenkast. Hij is goed mee te dragen, maar je wilt hem niet te lang op schoot hebben. Hij is namelijk 26 bij 18 cm groot en 6,5 cm dik. De kaft is strak zwart, met het logo van de bijbel erop.

De vertaling is inderdaad schitterend en soms heel bijzonder. Het leest best goed, maar soms is het even pittig. De leesbaarheid is niet zoals bij de NBV, dus je leest niet lekker in één ruk door. Je bent er geconcentreerder mee bezig en zult soms de neiging krijgen om het fluisterend hardop te lezen. Het is prachtig om te zien hoe Hebreeuwse woordspelingen en ritmes zo zichtbaar worden in het Nederlands.

Ook worden sommige onbekendere namen uitgeschreven in fonetisch Hebreeuws, of meer authentiek. Bij bekendere namen gebeurt dat soms alleen bij de eerste keer, maar daarna niet meer (Mozes is dan voor één keer Mosjee). En zo zul je meer van dat soort leuke en mooie oplossingen ontdekken die de rijkdom van het Hebreeuws willen weergeven.

Een verhaal apart zijn echter de psalmen. Deze zijn op een bijzondere manier opgeschreven. Zoals ik hier al eerder schreef is er rekening gehouden met de zangtekens en -aanwijzingen die in de Masoretische Teksten staan. Welnu, bij de psalmen zie je dat het duidelijkst terug. Ik zal de eerste twee verzen van psalm 139 als voorbeeld geven:

ENE, gij hébt mij doorgrónd, *

gíj zijt het díe mij ként.

Gij kent mijn zítten, mijn ópstaan, *

hebt begrépen mijn dénken

van vérre.

Iedere psalm is zó geschreven. Het eerste wat je ziet is dat er op veel klinkers een schuin streepje staat. De bedoeling is dat je die klinkers extra benadrukt of iets langer uitspreekt. Je krijgt dan een echt ritme in de psalmen. Ook zie je het sterretje bij ieder couplet. In de Naardense is dat echter een gevuld Davidsterretje. Deze vervangt dan de functie van de puntkomma in de andere bijbelboeken: je moet dan iets langer rust nemen. Kortom: heel bijzonder dus en ook heel bijbels, denk ik zo. Jammer alleen dat bij iedere psalm het ritme hetzelfde is, maar misschien is dat in de Masoretische Teskten ook wel zo.

Waar ik echter het meeste respect voor heb, is dat anachromismen óók zijn meevertaald. Enkele psalmen, een aantal Klaagliederen en Spreuken 33 zijn anachromismen. Daarin begint ieder couplet of vaste reeks coupletten met het opvolgende letter van het alfabet. Dus couplet 1 begint met A, 2 met B, etc. Deze zijn dus naar het Nederlands vertaald, zo goed als mogelijk, en dus zichtbaar. Iets wat geen enkele Nederlandse vertaling ooit is gelukt. Grote klasse is dat.

Als laatste zijn de foto's die zo tussen de teksten door zijn gevoegd erg mooi en geven net dat beetje extra. Voor mij waren ze niet echt nodig geweest, maar ach, als ze er toch zijn... Kortom, de Naardense stelt me zeker niet teleur en soms zijn stukken erg grappig vertaald ook (de nijlpaard in Job is ineens een... beestbeest ).

Natuurlijk zal het zijn eigenaardigheden hebben, maar daarvoor blijft het een vertaling. Zo blijft het een erg groot boek, is deze niet goedkoop en leest de vertaling soms dus wel een stuk moeizamer. De NBV erbij pakken kan dan toch wel handig zijn. En kun je eventueel je twijfels hebben bij sommige stukken die je heel anders gewend bent (Johannes 1:1 - in het begin was er het spreken?). Desondanks een vertaling die ik dus een warm hart toedraag. Om met Maarten 't Hart te spreken: "Lezen uit de Naardense is soms niet minder dan een openbaring."

Sjaloom DenDas,

Dus jij kunt alle planten eten die er zijn, ook hen die voor normale mensen giftig zijn, zoals vliegenzwammen? Bijzonder...

Komen we op het punt van spellen waarin je bijvoorbeeld meisjes moet verkrachten. Geldt daar dan ook mijn vorige betoog voor? Nee.

Wat ik eerder al aantoonde, is dat er van vechten een verkeerde en een onschuldige variant is. De verkeerde manier is het echte vechten, het elkaar vijandelijk bejegenen. De onschuldige variant is het stoeien, het ravotten, het elkaar speels uitdagen. Van een verkrachting is er echter géén onschuldige variant. Net zoals die er niet is van Joden vergassen, etc.

Dáár ligt dus de grens. Van geweld is er een onschuldige variant: waterpistoolgevecht, stoeien, achter elkaar aan rennen, enzovoort. Die kom je in games met geweld tegen. Maar van zaken als verkrachten, martelen, etc. kun je geen onschuldige variant meer maken. Het kan wel, maar dan spreek je niet meer van verkrachten en of martelen. Zodoende zijn spellen waarin je dergelijke dingen moet doen eerder te verwerpen dan aktiespellen.

Sjaloom Aimé,

Het is goed mogelijk, maar weet wel dat Openbaringen op meerdere manieren te interpreteren is en je niet zomaar erop kunt staan dat jij de juiste hebt. Ik zelf blijf voorlopig bij de post die ik hier heb geschreven.

Spannend...

Jammer alleen dat die film in plaats van Deep Impact kwam, die ik graag had willen zien. De reden was misschien begrijpelijk (niet echt gepast vond men, want er kwam een tsunami voor in de eindscene), maar toch...

Sjaloom PiB,

Je betoog is zeker overtuigend en je hebt ook veel goede punten. Wat ik al eerder zei. Tóch klopt er gewoon iets niet en ik zal proberen uit te leggen wat.

Als ik naar mezelf kijk, dan speel ik inderdaad heel af en toe het spel Unreal Tournament. Daarin wordt geschoten en flink ook. Je kunt zelf instellen hoeveel bloed je kunt zien en ik heb hem zelf het liefst met weinig bloed. Maar goed, het merkwaardige is: ik heb dan niet het idee dat ik geweld pleeg. Dat doe ik namelijk ook niet.

Anders zou het zijn als ik op straat voor de gein iemand in elkaar zou slaan of neer zou schieten. Dán zou ik juist wél me ontspannen met geweld. Echter, alleen al daaraan denken geeft me een rotgevoel. Hoe kan dat dan dat ik zulke verschillende gevoelens heb? Dat kan dus omdat dat wat ik in het spel doe, niet echt is. Het ís gewoonweg geen geweld. Ik doe niemand pijn, ik maak niemand kapot, laat staan dood. Dit is iets wat niet alleen ik zo voel, maar eigenlijk bijna elke gamer. Nu ben ik dan wel geen gamer meer, maar toch.

Alleen al door zoiets simpels als mijn gevoel, merk ik dat het geweld in een spel niet te vergelijken is met écht geweld. Gamers zijn niet per se massamoordenaars, geen gewelddadige types. Zij weten dat verschil ook. Daarom kun je dus niet zomaar zeggen dat je je ontspant met geweld. Dat is namelijk eigenlijk niet het geval. Ik vermaak me dus helemaal niet met een zonde.

Je vraagt je af of we vóór de zondeval ook zulke dingen zouden doen. Ik denk het dus eigenlijk juist wel. Waarom zouden er geen worstelwedstrijdjes kunnen zijn gehouden? Juist omdat je elkaar niet verwondt, is daar alle ruimte voor. Niemand gaat dood, niemand krijgt letsel, je verliest er niets mee en het is ontzettend leuk. En het zou best kunnen dat we op de nieuwe hemel en aarde ook zo met elkaar "stoeien en ravotten". In alle vrijheid, zonder verwondingen. Geweldig toch?

Kijk eens naar kinderen die ook zo vriendschappelijk met elkaar stoeien. Is dat dan ook per se zonde? Nee, het hoort bij het spelen. Kinderen vinden het leuk, ze worden er groot en sterk van en er raakt, als het goed is, niemand gewond. En zo ja, dan roept moeder ze binnen om ze een toverkusje of een Donald Duckpleister te geven. Spelende kinderen geven al een glimp van het paradijs weg, ook als ze lekker stoeien. Vaak naar spelende en stoeiende kinderen kijken dus.

Daarmee kun je eigenlijk die games vergelijken. Er wordt geen verkeerd geweld gebruikt, want niemand raakt gewond. Het is gewoon stoeien en ravotten op digitaal en vaak serieuzer gebracht niveau. En sommige spellen kunnen naar jouw smaak te gruwelijk zijn, maar dat geeft niet. Dan koop je ze gewoon niet. Zodoende dus: geweld is verkeerd omdat je er mensen mee verwondt.

Maar met vriendschappelijk "speelgeweld", waarbij niemand verwondt raakt en men alleen maar lol heeft, daar is niets mis mee. Dat wordt in de bijbel niet afgekeurd. Die gaat namelijk dus alleen over echt vijandelijk geweld en dat is iets wat je als christen zoveel mogelijk moet laten. Ik zelf voel dus duidelijk verschil tussen echt geweld en nepgeweld en ieder gezond mens voelt dat. Net zoals het verschil tussen met iemand stoeien of echt vijandelijk vechten.

Babylon de Grote staat voor alle onrecht, afgoderij en ontucht die bedreven wordt. Niet voor niets wordt het in Openbaringen voorgesteld als een hoer. Babylon als stad heeft wérkelijk bestaan, maar deze zal nooit meer opgebouwd worden, hoe hard Saddam Hoessein het ook probeert. Vergeet niet dat Openbaringen zeer beeldend spreekt.

Het is dus niet een bepaalde christelijke stroming en niet een fysieke stad nu op deze aarde. Het is, zo ik geloof, een verbeelding van alle zonden die door de mensen worden begaan, omdat zij God afwijzen. Een verbeelding van het kwaad, waar Satan de scepter zwaait en de mens aldoor probeert God zélf te zijn. Een soort anti-religie die de mens op Gods troon zet en stiekem dus eigenlijk Satan. Deze Babylon, waar wij als christenen dagelijks mee te maken hebben, deze Babylon zal vallen.

Sjaloom glacius,

De nieuwe hemel en aarde zullen inderdaad weer net zo puur en ongerept zijn als het paradijs in Genesis. We zullen er eeuwig leven, zonder kwaad en zonder de dood en... we zullen er ons oorspronkelijk doel weer hervatten: de aarde bewerken en onderhouden. Meewerken aan Gods schepping. Met uiteraard een lichaam. Dus ja, in dat opzicht hebben de Getuigen gelijk. In andere opzichten wat betreft de nieuwe hemel en aarde weer niet, maar dat is weer een andere discussie.

Wat is het koninkrijk van God? Om die vraag te beantwoorden moet je je eerst afvragen wat een koninkrijk is. Een koninkrijk is een volk met een koning aan het hoofd. In Gods koninkrijk is God dus Koning en Zijn gelovigen Zijn volk. Verbonden met Hem en elkaar door Christus. Gods koninkrijk is dus kortom de hele (Joods-)christelijke gemeenschap hier op aarde.

Iemand die Zich bekeert tot God, komt in Zijn koninkrijk terecht, want maakt deel uit van Zijn volk. En voor de één is dat moeilijker dan voor de ander. Gods koninkrijk is echter niet altijd even zichtbaar. Het is zichtbaar in de plaatselijke gemeente, want daar zie je Zijn volk Hem o.a. als Koning belijden en de taak uitvoeren die Hij aan Zijn gemeente heeft gesteld. Maar het is ook onzichtbaar, want je vindt niet álle christenen in de plaatselijke gemeenten.

Straks zal Gods koninkrijk voorgoed doorbreken en zal Satan er geen vat meer op hebben. Dan zal er een zuivere, ware theocratie heersen. God zal er dan dus regeren en zelfs bij ons wonen. Dan zal Gods koninkrijk dus volledig zichtbaar zijn en voltooid. Daar mogen we nú al om bidden, dat Zijn koninkrijk eens en voor altijd zal komen en écht gestalte zal krijgen.

Sjaloom PiB,

Probleem is dat je zo heel erg neigt naar wetticisme. Wat mag wel en wat mag niet? Wetticisme is iets waar Jezus juist tegenin ging. Natuurlijk mag je geloven wat je wil, maar tóch is het iets om rekening mee te houden. Ik geloof dat een ieder persoonlijk de grenzen stelt wat hij of zij speelbaar vindt en wat niet. Ik zelf heb weinig problemen met de eerste Unreal Tournament. Maar met spellen als Soldier of Fortune, of Postal 2 wil ik niets te maken hebben.

Als ik in een spel iemand neerschiet, dan is dat niet meteen een zonde. Ik doe immers geen kwaad. Als een spel echter geweld verheerlijkt en het dus daarom laat draai"en, dan kan het verhaal anders zijn. Want dan doe ik mee aan geweldsverheerlijking. Sommige spellen verheerlijken geweld of criminaliteit (zoals RdG2005). De meeste spellen gebruiken geweld, maar verheerlijken het niet. Het is puur voor ontspanning bedoeld.

Je hebt dus gelijk als je zegt dat er spellen zijn die je beter niet kunt spelen. Als christen kun je inderdaad extra kritisch zijn, daarin heb je een goed punt. Maar het feit is dat als je een gewoon spel speelt, je nooit en te nimmer zondigt en je ook niet met zonden vermaakt. Ook niet als je iemand neerschiet. Je pleegt namelijk geen moord.

Er wordt in geen enkel spel ook maar 1 moord gepleegd of ook maar 1 vrouw verkracht. Het enige wat je als zondig zou kunnen zien, is als een spel dergelijke excessen echt verheerlijkt, maar daarvan zijn er niet zoveel en goed verkopen doen ze bijna ook nooit. Gamers gaan namelijk voor gameplay en niet per se voor geweld of criminaliteit in spellen. Dat laat een ander licht schijnen op enkele vooroordelen. GTA Vice City bijvoorbeeld is niet populair omdat je er een crimineel kunt zijn, maar omdat het spel gewoon steengoed in elkaar zit.

Sommigen zullen echter nu zeggen dat als je in gedachten iemand vermoordt, je diegene eigenlijk al vermoordt, maar dat is geen bijbelse gedachte. Die zegt alleen dat als je als getrouwde man echt je hoofd vol hebt van een andere vrouw, dat je dan in je hart al overspel pleegt. Lijkt mij niet meer dan logisch en heeft niets met andere gedachten te maken.

Wat godsimulators betreft (Black & White, Populous, The Sims): als je niet God mag spelen in een door mensen geschapen wereld, dan moeten schrijvers wel de grootste zondaars zijn. Zij doen immers niets anders. Zij zijn God in hun geschreven werelden en hebben er alles in de hand. En wordt je in een godsimulator nog door het spel zelf flink beperkt, een schrijver wordt door niets en niemand beperkt. Tel uit je winst.

Mijn visie op spellen is dus in het kort: het is het verstandigst om spellen te vermijden die echt bepaalde zondes verheerlijken (en waarbij de gameplay vaak ook weinig voorstelt). Maar voor de rest kun je gewoon genieten van deze tak van entertainment. Een tak groter dan Hollywood. Ook van shooters. Er is immers niets gezonders dan je even flink afreageren in zo'n spel en daarna als relaxed persoon de straat op te gaan.

Sjaloom glacius,

Misschien is het onderwerp wel gewoon erg moeilijk en wordt er daarom later gereageerd. Hou er rekening mee dat dit een forum is en mensen dus later kunnen reageren dan gewenst. Oordeel daar dus niet over.

Sjaloom PiB,

Kun je dan voorbeelden van enkele spellen noemen, die andere zonden dan buitensporig geweld propageren? Er zijn grof gezien sportspellen (niets mis mee), simulatiespellen van voertuigen of het onderhouden van bedrijven (ook weinig mis mee, tenzij het pornobedrijven worden ), spellen waarin je als politie boeven te lijf gaat (met gepast geweld), godsimulators (ach, mogen we ook eens een keertje machtig zijn?) en avonturenspellen.

Het is voornamelijk het geweld dat in de commerciële industrie wordt gepropageerd en eigenlijk ook lang niet altijd. Veel vaker is het geweld gewoon functioneel en speelt het een bijrol, zoals in politiespellen of spellen waarin je tegen monsters vecht (met een goed gesprek versla je geen draak, toch?). Seksspelletjes zijn er soms wel, maar die verkopen bijna nooit. Wél komen er nu steeds meer spellen uit waarin je de criminaliteit inkunt.

Je hebt dus inderdaad een heel goed punt maar laten we niet generaliseren. Het merendeel van de spellen zijn goed te spelen, als je er van houdt natuurlijk. Als christen is het je eigen verantwoordelijkheid wat betreft je keuze, maar je kunt het beste wel goed nagaan welk spel wat propageert. Een spel met geweld erin hoeft het geweld namelijk nog niet te propageren, maar het kan wél. Zéker als deze meent het geweld wel héél gedetailleerd en bloederig in beeld te moeten brengen...

Sjaloom Paulien19,

Er zijn miljoenen verschillende manieren van goed opvoeden, er is niet echt één methode. Het ligt eraan hoe de ouders in het leven staan en het ligt eraan wat voor kind je hebt. Hierop is dus geen eenduidig antwoord te geven. Opvoedboekjes kunnen daarom nooit een volledig opvoedprogramma schrijven, hoogstends nuttige handreikingen geven.

Je hebt ouders die geweldig kunnen opvoeden en daarbij de corrigerende tik hanteren, en je hebt ouders die niet met hun kinderen kunnen omgaan en ook niet slaan. Maar andersom heb je ook. Het verschilt dus per ouder en per kind. En iedere ouder moet zelf kunnen uitzoeken wat de beste manier is, zonder dat het mishandeling wordt.

Sjaloom Dennis,

Natuurlijk mag je hier verkondingen dat het evangelie waar is. Ik bedoel, op een christelijk forum moet je de vrijheid inderdaad logischerwijs hebben. Alleen... de vraag is of het dan nog on-topic is. Dit topic gaat niet zozeer over de vraag of Wicca de waarheid is of niet. Want dan konden we dit topic snel sluiten, aangezien christenen nu eenmaal geloven dat Wicca niet de waarheid is.

Dit topic dient echter een ander doel: het geven van informatie over Wicca. De Wiccanen hier kunnen ons daarbij helpen, zolang ze maar niet bijvoorbeeld gaan posten hoe je geesten moet oproepen of zo. Gelukkig wordt dat ook niet gedaan. Je kunt dan wel roepen dat Jezus de waarheid is en nog volledig gelijk hebben ook, maar dat dient het doel van dit topic niet meer. De Wiccanen weten nu wel hoe wij erover denken, dat is hier vaak genoeg gezegt, laat de rest nou maar aan God over. Dat is alles.

De Jehovah's Getuigen hebben inderdaad niet overal ongelijk in. Hun stelling dat de ziel sterfelijk is klopt, evenals de bewering dat een ongelovige gewoon sterft en niet eeuwig in een hel brandt. Zelfs dat onze eindbestemming hier de aarde is klopt gedeeltelijk (hemel en aarde zullen 1 zijn en niet langer gescheiden: God zal bij ons wonen).

Maar als het om de eenheid in Vader, Zoon en heilige Geest gaat, de precieze invulling van de nieuwe hemel en aarde en de wijze waarop je behouden kunt worden, dan zitten ze er, zo ik geloof, naast. Laten we dus wel kritisch blijven en niet klakkeloos alles wat de Getuigen zeggen als onzin bestempelen.

Overigens is het niet de bedoeling dat we hier over hun leerstellingen gaan discussieren. Zaken als de eenheid in Vader, Zoon en heilige Geest, de ziel, de nieuwe hemel en aarde, etc. hebben al hun eigen topics en daarin kan over deze zaken gepraat worden. In dit topic gaat het puur om informatie over de Getuigen. Neem dat dus in acht als je hier post.

Sjaloom maaike,

Dan moet je ook consequent zijn. Dan mag je niet de stem verheffen tegenover het kind uit boosheid, omdat er verbaal mishandelt wordt. Dan mag een ouder een kind niet vastpakken om aandacht te krijgen, omdat er fysiek mishandelt wordt. Dan mag je je kind niet knuffelen of kussen, omdat er seksueel mishandelt wordt.

Kortom, je mag dan haast niks meer doen en alleen maar toekijken hoe je kind een ettertje wordt. Daarom pas ik voor dit soort geboden: er moet wel vrijheid zijn en alleen mensen die regels nodig hebben moeten regels opgelegd krijgen. Niet de onschuldige mensen.

Sjaloom maaike,

Nederlanders eten veel te veel, dus moeten we alle snacks en snoepgoed verbieden? Dat er uitwassen zijn is verschrikkelijk, maar je kunt daarvoor niet die ouder die zijn kind op een goede, liefdevolle manier opvoedt, mét de corrigerende tik, allerlei beperkingen opleggen. In zo'n geval moet je die uitwassen aanpakken, niet de goede ouders.

Weet je wat beter schijnt te helpen om sneller wakker te worden? Eet een appel.

Sjaloom Kate,

Nee, ik geloof niet in de Alverzoening. Je hoeft de link dus niet te plaatsen.

Sjaloom Kate,

Klik hier om te lezen wat ik nu in het kort gezegt geloof. De discussie over het leven na de dood graag voortzetten in de daarvoor bedoelde topics. Hier gaat het enkel om het verklaren van een bijzonder verschijnsel. Ik heb dat vanuit mijn visie gedaan, jiij zult dat weer anders doen. BOT dus.