Robert Frans

Sjaloom Annemieke86, Dat is geweldig om te horen! Wat mooi dat je zo wil getuigen dat je definitief bij GOd wil horen! Gods zegen, liefde, wijsheid, inzicht, kracht, vrede, rust en nabijheid ermee toegewenst!

BOT graag, deze discussie gaat puur en alleen over werken op zondag. In dit topic moet er dus vanuit worden gegaan dat je de wet niet hoeft te houden als niet-Jood. Als je het daarmee niet eens bent, dan kun je daarover praten in het topic In hoeverre is de wet "afgeschaft"? Sowieso roep ik op om discussie over de wet te beperken tot dat topic.

Sjaloom JoRo, Ik denk dat jij heel veel met de gelijkenis van het koren en het onkruid kunt. Die kun je lezen in Mattheus 13:24-30. De uitleg ervan, door Jezus Zelf gegeven, kun je lezen in Mattheus 13:36-43. Deze gelijkenis heeft voor mij het perfecte antwoord gegeven op de vraag waarom God het kwaad nu laat gebeuren. Ik vind het een van de mooiste en leerzaamste gelijkenissen.

Sjaloom Gorthaur, Toch is een letterlijke én leesbare vertaling al voldoende om Gods woord te verstaan. Ook al zou je zaken als gezegden niet echt snappen, tóch moet je ze vertalen zoals ze geschreven staan en dus niet vervangen door Nederlandse vervangingen. De NBV vervangt typisch Hebreeuwse uitspraken ook niet door typisch Nederlandse uitspraken. Iedereen kan de essentie van de bijbel verstaan. Voor meer fijne nuances en minder belangrijkere zaken zul je echter bijbelstudie moeten verrichten. En daarbij is studie naar de cultuur en taal van die tijd onmisbaar. Zodoende kom je er dan v

Een verslaving hoeft niet per se een afgod te zijn. Een afgod aanbid en vereer je. Je plaatst die afgod boven God. Je zet God dus op de tweede plaats. Een verslaving hoeft echter niet Gods plaats in te nemen. Een christelijke roker zal de sigaret ook nooit boven God stellen. Hij of zij kan wel niet zonder die sigaret, maar deze is niet het belangrijkst. Zodoende is de rookverslaving niet per se een afgod. Het is gewoon een extra noodzaak geworden, naast eten en drinken. Dat is misschien wel niet goed, maar geen afgoderij. Dus moet je rokende christenen ook zeker niet als afgodendienaars be

Sjaloom MarcoM21, Je zegt ook helemaal geen verkeerde dingen. Alleen zul je andere bijbelteksten moeten aanhalen. Je weet toch: alles is ons toegestaan, maar we mogen ons door niets laten overheersen. Zodoende heb je echt wel gelijk, maar blijven dergelijke zaken ieders eigen verantwoordelijkheid. Waarbij we elkaar inderdaad wel mogen waarschuwen, indien passend. Dat is alles.

Quote: Op woensdag 15 december 2004 17:23:03 schreef Einherjar het volgende: Ook weet ik niet van de tegenwoordige tijd van die bijbel moet vinden. De bijbel is een boekwerk waar boeken in voorkomen die geschiedenis beschrijven en eerlijk gezegt heb ik nog nooit een modern geschiedenisboek gelezen waarin constant de tegenwoordige tijd wordt gebruikt. Sjaloom Einherjar, Het is altijd goed om kritisch te blijven, dus houd dat vast. Maar nu even dit citaat van jou. Je zegt dat je nooit in een geschiedenisboek de tegenwoordige tijd tegenkomt. De bijbel is echter niet zomaar een geschie

Sjaloom Jacco, 1 Korintiërs 6:13-20 handelt over het lichaam met betrekking tot ontucht. Wat het vervuilen betreft: volkomen gelijk in, helemaal, maar er zijn zoveel dingen die je lichaam bevuilen. De hele samenleving is er zo'n beetje op ingesteld dat je lichaam vervuild wordt. Alleen al de lucht die je inademt. Je zou eens échte frisse lucht moeten ruiken, je neus zal zich een beroerte schrikken. Daarom blijf ik er dus bij dat het een ieders eigen verantwoordelijkheid naar God en zijn of haar naasten toe is. We mogen elkaar op sommige punten niet zomaar opleggen wat goed en fout is. Al

Houden we er rekening mee dat het vaak aangehaalde "tempel-van-de-Geest-verhaal" niets te maken heeft met gezondheid, maar met seksuele zonden, dus ontucht? Lees het er maar op na. Hou je alsjeblieft aan de context van het verhaal. Nu heb ik dit al eerder gezegd, maar ik irriteer me er een beetje aan dat dit bijbelgedeelte zo wordt misbruikt door christenen om allerlei gezondheidsregeltjes aan de ander te moeten opleggen. Alleen ontucht is zonde tegen je lichaam en verontreinigt het aldus. Roken is ongezond en zeker verslavend, dat klopt. Toch ga ik liever met een roker om dan met een alcoho

Sjaloom MarcoM21, Zoals wel meer hier haal je de bedoelde bijbeltekst weer eens uit zijn verband. In het betreffende bijbelgedeelte, dus over de tempel van de heilige Geest, gaat het om seksuele zonden, dus ontucht. Door ontucht te bedrijven zondig je tegen je lichaam, die in die context de tempel van de heilige Geest is. Heeft dus niets met gezondheid te maken. Het is wel de bedoeling dat je je lichaam gezond houdt, maar dat is je eigen verantwoordelijkheid en je mag daarin ook niet te strak en te wettisch worden. En je mag dat tempel-praatje dus niet gebruiken om te zeggen dat je gezond

Sjaloom Jacco, Ik ken die teksten, je hoeft ze niet op te zoeken. Ik heb hier op Credible.nl vaker over de hel geschreven en ook dat het er geen fijne plek zal zijn. Omdat God daar nooit gesproken en geschapen heeft, is al het goede waar Hij voor staat er dus ook niet. In de hel is het er één en al chaos: doordat er niet een gemeenschappelijke voorstelling van zaken is zoals op aarde, omdat op aarde alles door één Schepper is gemaakt, ziet iedereen iets anders en zijn er voortdurend ruzies, wrijvingen en vuur. En er is verdriet, want mensen zijn er eenzaam en worden er niet getroost.

Quote: Op dinsdag 14 december 2004 20:21:38 schreef Kate het volgende: [...] ??????? Verklaar je nader svp. Sjaloom Kate, Natuurlijk zijn er wel verschillen, maar qua zinsbouw en zo lijkt het vaak best wel op de NBG. Dat is zeker niet negatief hoor, want de NBG is ook een goede vertaling. Maar beiden steunen meer op de traditie, en de Naardense Bijbel niet, of minder. Zodoende.

Soms lijkt het wel muggezifterij, al dat gedoe over punten, komma's, bepaalde woorden, etc. Maar vergis je niet, die "muggezifterij" heeft er wél voor gezorgd dat we God op een juiste manier kunnen leren kennen. God en Zijn wil zo goed mogelijk leren kennen is wel belangrijk. Je kunt met al je passie en vuur een huis voor iemand gaan bouwen, maar als deze niet comform het plan van diegene is, zal diegene er toch minder blij mee zijn. Ik geloof dat het heel belangrijk is als een bijbelvertaling nauwgezet de brontekst volgt. Parafrases als Het Boek zijn leuk, maar voor een beetje bijbelstudie

Jawel, ook over deze vertaling ben ik erg enthousiast. Je kunt op die site ook een stukje gezongen bijbeltekst luisteren namelijk psalm 87:1-3 (zelf even uitgezicht) en o wat klinkt dat leuk. Het aardige is dat deze vertaling meer gericht is op voordracht. Je schijnt er dus heerlijk uit te kunnen voorlezen en laat dat nu net de kracht zijn van de bijbelverhalen: ze moeten worden voorgelezen aan een groep om écht tot hun recht te komen. Gezellig bij een kampvuur of open haard, door iemand die heel boeiend kan lezen. En alles in de tegenwoordige tijd, dus je maakt het ook echt zelf mee. Zo

Sjaloom Gorthaur, Wat betreft letterlijk vertaalde spreekwoorden hoeft dat geen probleem te zijn. Een beetje studie naar de cultuur uit die tijd kan wonderen doen. Bovendien zijn spreekwoorden over het algemeen wel te doorgronden. Op de door mij aangehaalde site kun je o.a. grote stukken uit de Naardense Bijbel alvast lezen (pdf-formaat). Het is even wennen, maar wel heel bijzonder. Doe er je voordeel mee: 66 euro (volgens die site) is een flinke investering dus "effe checken" is zo verkeerd niet. Natuurlijk een betere dan weer zo'n computerspel , maar toch...

Sjaloom Karel, Volgens mij wil hij zeggen dat er een merkwaardige contradictie is als je zegt dat de dood verslagen zal worden, maar ongelovigen toch een tweede dood zullen sterven. De dood dan toch niet helemaal dood?

Sjaloom Johannes, Teneerste leuk dat je er ook bij bent en ik hoop dat je hier vindt wat je zoekt. In de FAQ kun je lezen hoe het forum werkt. Als het goed is heb je die ook gelezen, want je bent ermee akkoord gegaan.

DE NAARDENSE BIJBEL Bij alle ophef rond de verschijning van de NBV, is er nauwelijks echt opgemerkt vrijwel tegelijkertijd nóg een andere nieuwe Nederlandse bijbelvertaling uitgegeven: de Naardense Bijbel. Deze bijbel is vertaald door één persoon, Pieter Oussoren, en hij heeft er 30 jaar (!) over gedaan en liet het uitgeven door de éénmansuitgeverij Skandalon, van Jan de Vlieger. Deze complete vertaling is een letterlijke en zeer concordante woord-voor-woord-vertaling uit het Hebreeuws, Aramees en Grieks. Daardoor kun je literaire spelingen en ritmes in bijvoorbeeld psalmen ineens vee

Sjaloom Skippy, Zeer zeker zit daar een prachtige boodschap in. Zoals in het hele scheppingsverhaal, als we ons niet steeds zo kleinzielig focusden op die "schiep-God-nu-in-6-dagen-vraag. Het geeft aan dat rust belangrijk is en je ook gewoon eens mag stilstaan om ontspannen van je werken te genieten. De situatie waarin Matha voor Jezus aan het werk was en haar zus naar Hem luisterde sluit daar mooi op aan: werken is mooi, maar stilstaan, luisteren, genieten, spelen, ontspannen net zo goed ook. Maar wat ik al zei: er zit geen verplichting in. En daar ging het me even om. Want heel veel ge

BOT dus nu weer.

Sjaloom Tom, Interessante theorie die ik deels ondersteun. Ik geloof dat we de sabbath niet hoeven te houden, maar... waar lees je in de bijbel dat je op de zondag rust moet houden, om de reden dat het de Dag van de HEER is? Of staat het in een van de deuterocanonieke boeken, of een buitenbijbelse bron (niet verwijtend bedoeld, gewoon nieuwsgierig)? Alvast bedankt voor je antwoord.

Sjaloom Karel, Heb ik eigenlijk nog een vraagje voor je die me eigenlijk enorm intrigeert. Je zegt dat je de dood niet mee zult maken. Net zoals je in een film niet een uur zwart ziet als de camera een uur uit is geweest. Je "flitst" dus meteen door naar de volgende scene: de opstanding. Goed, na die opstanding zou je dus alsnog weer sterven in de vuurpoel, als ik je goed begrijp. Mijn vraag is dan simpel doch breinbrekend: wat zie je dan, aangezien er geen volgende scene meer is? Wat beleef je dan? Als je zegt niets, dan zou ik weleens willen weten hoe dat dan uitpakt. Je ziet dan vol

Sjaloom Karel, De reden dat ik dénk dat die mensen al in de hemel waren voordat de nieuwe hemel en aarde aanbreekt, is omdat ze er al zitten voordat de zevende zegel wordt verbroken. Lees maar verder vanaf mijn aangehaalde vers. Pas als minimaal de zeven zegels zijn verbroken, zal de nieuwe hemel en aarde aanbreken. Zodoende. De hel is ook niet binnen Gods handbereik, want de hel is simpelweg een plaats waar God niet is. Een plaats waar Gods woord nooit gesproken heeft. Een lege pagina in het boek Universum. Bedoeld voor Satan en zijn engelen en voor mensen die zich van God afkeren. Ze ki

Sjaloom Karel, Teneerste moet ik vooropstellen dat ik Openbaringen ook een moeilijk boek vind. De vragen die ik je erover stelde waren ook échte vragen, dus geen vragen om je te weerleggen of zo. Maar ik zal op je theorieën ingaan. Quote: Op zaterdag 11 december 2004 19:40:06 schreef Karel het volgende: (...) Maar goed ... , 'heden' dus ..... Stel je voor, die moordenaar sterft. Wat volgt is een tijdsperiode van 'NIETS', er is een periode 'NIETS'. Geen tijdsbesef, geen ruimtebesef, geen gevoel, geen waarneming, geen aanwezigheid, geen Godsbesef, geen bevattelijkheid vo

Sjaloom Karel, Ik moet eerlijk toegeven dat de theorie van de sterfelijke ziel steeds plausibeler wordt. Maar toch mag je me dan iets duidelijker uitleggen wat Jezus dan bedoeld met: "Ik zeg u: heden zult u met mij in het paradijs zijn". Want jouw uitleg is voor mij niet helemaal duidelijk daarin. Waarom spreken de psalmen en meerdere plekken in het OT dan over het dodenrijk? Wat is dat dan? Wat doen in Openbaringen 7:9-19 die vele gelovigen dan in de hemel? Het lijkt erop dat ze duidelijk (en ongeduldig) wachten op De Dag. Waarom wordt in Openbaringen 20 vanaf vers 11 de dood en het d