Levi

Quote: Op woensdag 27 december 2006 00:09:36 schreef diakio het volgende: [...]Vertel? Heb je geen google?

Quote: Op dinsdag 26 december 2006 22:55:04 schreef HenkG het volgende: De vraag 'hoe christelijk is Kerst?' kan enkel goed beantwoord worden als de positie van Jezus in de wereldgeschiedenis duidelijk is, lijkt me. Dus beetje voorbarig om de reactie op bovenstaande wijze af te breken Admin... Dat is de vraag niet. De vraag is wát er nu eigenlijk christelijk is aan het kerstfeest en de TS geeft daarbij zijn uitgangspunt aan. Dat uitgangspunt heeft niets te maken met de positie van Jezus. Dat dit indirect daar wel mee te maken heeft is evident en een dergelijk 'zijstraatje' wordt

Quote: Op zondag 24 december 2006 17:30:08 schreef Thorgrem het volgende: Als het daadwerkelijk verboden is dan is er een verbod uitgevaardigd. Ik neem aan dat dat dan makkelijk voor je te vinden is Levi. Zou je me dat willen laten zien? Is alleen dat boek verboden of het gehele onderwerp, ook dat zal duidelijk worden uit de verklaring van de Heilige stoel. Wat ik op internet terug kan vinden zijn slechts recente lijsten van verboden boeken, dus boeken die nog steeds verboden zijn. De bron waaruit ik mijn bovenstaande voorbeeld haal is de beknopte kerkgeschiedenis door A. Ko

Quote: Op vrijdag 22 december 2006 22:41:50 schreef Thorgrem het volgende: [...] Waarom vind ik in de katholieke boeken dan niets over het fenomeen opwekkingen? Misschien omdat de Rooms Katholieke kerk dergelijke schrijfsels en boeken verboden heeft? Te denken valt bijvoorbeeld aan geestelijke José Lacunza van de Rooms Katholieke Kerk, die onder de schuilnaam Ben-Ezra (waarom zou hij een schuilnaam gebruiken?) een boek schreef met als titel: 'De wederkomst van de Messias in glorie en heerlijkheid'. Het boek is in wezen gebaseerd op het boek Openbaringen en heeft als boodscha

Quote: Op donderdag 21 december 2006 11:31:35 schreef lina het volgende: als het christelijke volk nu boven andere volken gesteld is, dan weet ik niet of dat dat zo veel helpt bij de kertstemming... maar vooruit, iedereen wil speciaal zijn, nietwaar? (persoonlijk kan ik zulke overtuigingen niet slikken, eigenlijk) Misschien kun je aan de hand van de bijbel laten zien waarom jij gelijk zou hebben, met deze stelling? Bovendien: ik pretendeer nergens dat het christelijke volk boven wie dan ook gesteld zou zijn. De opdracht aan de christenen is dezelfde als de opdracht van destij

Het lijkt mij op zichzelf logisch dat de christenen het nieuwe, geestelijke volk van Israel genoemd worden. De eerste apostelen beschouwden dit kennelijk ook al vanzelfsprekend, er wordt zelfs aan gerefereerd in het nieuwe testament. Te denken valt bijvoorbeeld aan Paulus, die in de brief aan de Galaten zegt: ‘6 Van Abraham wordt gezegd: ‘Hij vertrouwde op God, en dat werd hem als een daad van gerechtigheid toegerekend.’ 7 U ziet dus dat zij die geloven kinderen van Abraham zijn. 8 Nu heeft de Schrift voorzien dat God ook andere volken door geloof zou aannemen en daarom aan Abraham ver

Quote: Op dinsdag 19 december 2006 18:32:31 schreef Aimé het volgende: [...] Inderdaad in Johannes 10:22, 23 staat: In die tijd vond te Jeruzalem het inwijdingsfeest [Hebreeuws] plaats. Het was winter, en Jezus wandelde in de tempel in de zuilengang van Salomo. Kennelijk werd dit feest reeds in Jezus? tijd, en blijkbaar ook door Jezus zelf, gevierd. Vanwaar de link met licht? Het was toch een herdenking van een inwijding van de tempel? De link met het licht is vrij simpel. Op enig moment (ik dacht in 163 voor Christus) is Jeruzalem heroverd door de Israeli's. Vervolgens

Precies.

Er staat dat de 144.000 het zegel dragen. Zij hebben dus een 'merkteken' van de Eeuwige ontvangen. In Efeze 4 staat: 'Maak Gods heilige Geest niet bedroefd, want hij is het stempel waarmee u gemerkt bent voor de dag van de verlossing.' Dit is de NBV, in de SV staat dat men verzegeld is met de Heilige Geest. In ieder geval duidt de tekst er voor mij op dat de 144.000 verzegeld zijn met de Heilige Geest. De manier waarop ik geloof dat dit gebeurt, kun je terugvinden in dit topic.

Quote: Op zaterdag 16 december 2006 19:09:44 schreef Joener het volgende: [...] ik bedoelde met deze zin dat ik het in eerste instantie een verschrikkelijk boek vond, maar als je gaat kijken wat er achter zit (waar ik nu dus mee bezig ben) wordt het idd een verschrikkelijk moeilijk boek. [...] Er daalt vuur neer uit de hemel... 1/3 van het land wordt vernietigd... enz. enz. Natuurlijk wordt er daarna het Paradijs gemaakt, maar dat gaat dan blijkbaar wel ten koste van de aarde zoals die was. Er staan inderdaad een heleboel dingen in waarvan je kunt denken dat de dingen

Quote: Op zaterdag 16 december 2006 12:51:07 schreef Joener het volgende: Ik weet dat dit topic meer dan anderhalf jaar oud is, maar ik had er toch nog weer een vraag over. Ik ben nog niet zo heel lang christen en ik ben ook nog maar pasgeleden begonnen met het lezen van de Bijbel. Op aanraden van velen heb ik toen besloten om bij het NT te beginnen. Zo kwam ik ook bij openbaringen uit en ik vond het echt een verschrikkelijk boek om te lezen. Misschien kan je beter zeggen dat het een verschrikkelijk moeilijk boek is om te lezen. Quote: God heeft de hele wereld lief en w

Quote: Op vrijdag 15 december 2006 12:55:19 schreef wortel het volgende: dus wij "niet-joden" zijn honden? Dat kan niet dat Jezus dat heeft gezegd, je wil toch niet zeggen dat Jezus ons honden vindt? Nee, dat kan je niet zeggen. Hij trok een vergelijking.

Anders: ik hoop de wederkomst mee te maken.

1. Alhoewel mijn vader en moeder al wel christelijk waren toen ik geboren werd, moet ik toch bekennen dat ik zelf christelijk geworden ben. 2. Volgens de eerste apostelen mag je alles eten, behalve vlees waar nog bloed in zit en vlees wat als offervlees gebruikt is bij afgodendiensten. 3. Nee, ik heb niet de hele bijbel gelezen. Ik ben christelijk, niet gek. 4. Ik ga zo vaak mogelijk naar de samenkomsten van mijn gemeente. Dat houdt voor mij in: kerk, jongerenvereninging en gemeenteavonden. 5. Nee, ik bid niet altijd voor het eten. Als ik in een restaurant zou bidden voor mijn eten,

Quote: Op vrijdag 08 december 2006 17:13:57 schreef Harm-Jan het volgende: ... Het stukje wat Levi aanhaald is overigens ook haast niet te begrijpen. Wij geloven dat met 'het Woord' Jezus c.q. God de Zoon wordt bedoeld. Zonder het Woord is er niets geschapen en kan er niets geschapen worden. Echter geloven wij ook dat het Woord/Jezus/Zoon van eeuwigheid geschapen is.. Waar kan ik dan terugvinden dat Hij geschapen is?

Quote: Op vrijdag 08 december 2006 15:50:34 schreef timb het volgende: [...] De Alfa en Omega, Het begin en het eind. Dat zegt niets over de tijd tussen het begin en het eind... Dat zegt ook niets over het begin en het eind zelf. We weten dat Jezus eeuwig zal leven. Aan Zijn bestaan komt dus geen einde. De 'Alfa en Omega' tekst duidt dus op een andere interpretatie. Hij is niet het lijdelijke begin en einde, maar een oorzakelijk begin en einde. Dat wordt ons verklaard door Johannes: Hij is het begin, omdat Hij als het Woord alles gemaakt heeft. En zoals door Hem alles gemaakt

Advent komt van het Latijnse woord adventus, wat ‘komst’ of ‘komende’ betekent. De vier zondagen voorafgaand aan de daadwerkelijke komst van de Heer wordt de advent gevierd. Over de komst van Jezus Christus lezen we het volgende: ‘1 Maar uit de stronk van Isaï schiet een telg op, een scheut van zijn wortels komt tot bloei.’ (Jesaja 11) Verder in de tekst lezen we het volgende: ‘12 Dan steekt hij een vaandel op voor de volken. Hij brengt bijeen wie uit Israël verdreven waren, de vluchtelingen uit Juda brengt hij samen, van de vier uiteinden van de aarde.’ (Je

Beste Mira, Ik zal in dit topic op je bovenstaande post antwoorden, dan kunnen mensen hier verder over de vraag 'Wat is er "Christelijk" aan Kerst', zoals in de beginpost is verwoord.

Zie bovenstaande post-edit.

Beste heer Stootman, Al enige tijd geleden (ongeveer een jaar) schreef ik al dat jouw post soms zo ontzettend warrig zijn, dat niet meer duidelijk is waarop je nu precies met wát reageert. Dat maakt het voor mij slecht leesbaar, maar bovendien zorgt het ervoor dat ik ook niet meer kan beoordelen met welke tekst je nu precies welk standpunt wilt weerleggen. Het is voor mij dan ook maar de vraag óf je wel iets kunt weerleggen en dat je om die reden zo versluierd mogelijk je gedachtengoed uiteen zet. Kortom: van je hele post begrijp ik niet zoveel, maar ik weet wel dat je met de ene enkele

Quote: Op maandag 04 december 2006 16:36:59 schreef RobertF het volgende: [...]Sjaloom Liset, Ja, want zij die naar de hemel willen zullen degenen zijn die een liefdesrelatie met God hebben gehad en voor het goede hebben gekozen. Zij die dat niet hebben gehad en gedaan, zullen uit angst vluchten voor de alles verterende majesteit van God en zullen liever het vuur van de hel verdragen dan Zijn heerlijkheid. Tijdens het Oordeel zal degene die bewust of onbewust voor God heeft gekozen vol liefde en onuitblusbare vreugde Zijn glorierijke Verschijning tegemoet gaan, en degene die bewus

Quote: Op maandag 04 december 2006 11:51:02 schreef P. Strootman het volgende: Levi, Ja, meneer Stootman, Quote: Waar staat die profetie over het christelijk kerstfeest dan? Het zou handiger geweest zijn als u de betreffende post van mij gequote had, omdat ik nu even niet weet aan welke post u refereert. Quote: Ik kan mij niet voorstellen, dat dit in de bijbel staat. Het is ALLEEN Paulus geweest, die zich in zijn evangelie tot de heidenen heeft gericht... 'Toen het tot een hevige woordenstrijd kwam, stond Petrus op en zei: ‘Broeders, u weet dat G

Quote: Op donderdag 30 november 2006 13:43:06 schreef Dave het volgende: [...] En nou vergeet je de belangrijkste, namelijk de Emmausgangers 27 En begonnen hebbende van Mozes en van al de profeten, legde Hij hun uit, in al de Schriften, hetgeen van Hem geschreven was. 30 En het geschiedde, als Hij met hen aanzat, nam Hij het brood, en zegende het, en als Hij het gebroken had, gaf Hij het hun. 31 En hun ogen werden geopend, en zij kenden Hem; en Hij kwam weg uit hun gezicht. 32 En zij zeiden tot elkander: Was ons hart niet brandende in ons, als Hij tot ons sprak op den w

Jouw post: Quote: Echter, het is, zoals je al aangeeft, geen basis voor het sola scriptura dat de TS uit de gereformeerde traditie kent, ook geen basis voor het sola scriptura ad absurdum dat hij op credible heeft ontmoet, het is namelijk evenzeer de verklaring voor het gezag dat de Bijbel in de orthodoxe en de katholieke Kerk heeft. Ik meen hieruit te begrijpen dat de katholieke en orthodoxe kerk een bepaald gezag aan de bijbel toekennen en van mening zijn de bijbel te kunnen uitleggen. Voor zover ik weet kan die uitleg worden gegeven door de dienaren van die kerk(en), omdat m

Quote: Op donderdag 30 november 2006 01:19:38 schreef diakio het volgende: [...]Ja, dat was inderdaad de vraag die ik wilde stellen. Gek, ik kon er maar niet op komen. Goed, mijn punt is verwoord in mijn alinea die je niet quotte. Alhoewel de schrift nergens stelt dat de schrift alléén gezaghebbend is, valt wel af te leiden uit de schrift dat alles wat verkondigd wordt door mensen die zeggen de Eeuwige te dienen, in overeenstemming moet zijn met de schrift. In die zin is de schrift volgens mij dus gezaghebbend. Mensen kunnen dus wel zeggen dat de Heilige Geest hen dit, of