Monachos
-
Aantal bijdragen
2.316 -
Geregistreerd
Alles door Monachos geplaatst
-
Exposure in vivo Exposure in vivo vormt de kern van de cognitief-gedragstherapeutische behandeling van angststoornissen. Recente inzichten tonen aan dat exposure in vivo zijn effectiviteit ontleent aan het creëren van een discrepantie tussen verwachte en daadwerkelijke gebeurtenissen in specifieke (angstaanjagende) situaties, zogeheten disconfirmatie. Het optimaliseren van de (kans op) disconfirmatie is de belangrijkste taak van de gedragstherapeut bij het werken met exposure in vivo. In deze samenvatting van een PSyXpert-nascholingsartikel leest u onder meer over de wetenschappelijke sta
-
Eye movement desensitization and reprocessing (afgekort EMDR) is een therapeutische behandelmethode die met name toegepast wordt bij mensen met een posttraumatische stressstoornis (PTSS). Deze therapie is ontwikkeld door Francine Shapiro en bestaat sinds eind jaren 80. Een essentieel element is het telkens wisselen van de aandacht van links naar rechts met oogbewegingen (de therapeut gaat met zijn of haar vingers zo’n 25 cm voor het gezicht van de cliënt heen en weer). Soms worden ook links-rechts geluiden via een koptelefoon toegepast of links-rechts aanrakingen op de knieën (’tappen’).
-
Dramatherapie is een vorm van creatieve therapie waarin dramatische middelen worden gebruikt; improviserend spel, bewegingsexpressie, poppenspel, maar ook gedichten, verhalen, schminken en costumering. Dramatherapie creëert een mogelijkheid waar mensen hun realiteit kunnen laten zien, hun eigen subjectief beleefde realiteit. Mensen kunnen interacties trainen binnen spelsituaties, ze kunnen kijken naar hun eigen kwesties, vanuit de distantie (bijvoorbeeld door het zien van anderen). Ze kunnen opluchting vinden in het naar buiten brengen van hun eigen situatie, ze kunnen verhalen creëren waar ze
-
Cognitieve gedragstherapie (cgt) is een mengeling van gedragstherapie met interventies die ontwikkeld zijn vanuit de cognitieve psychologie. De kern is de veronderstelling dat irrationele cognities (gedachten) zorgen voor disfunctioneel gedrag, zoals vermijdingsgedrag of agressie. De technieken die gebruikt worden in de cognitieve gedragstherapie richten zich op het veranderen van de inhoud van deze irrationele cognities. Grondleggers van cgt zijn Aaron Beck en Albert Ellis. Daarnaast wordt gewerkt met technieken uit de klassieke gedragstherapie. Deze staan bij cgt echter ten dienste van het
-
Psychomotorische therapie (PMT) is een behandelvorm voor mensen met psychosociale of psychische problematiek, waarbij op methodische wijze gebruikgemaakt wordt van werkvormen gericht op lichaamsbeleving en het handelen in bewegingssituaties. De psychomotorisch therapeut richt zich op de problematiek zoals die naar voren komt in bewegingsgedrag, lichaamstaal, lichamelijke spanningen, lichaamshouding, lichaamssensaties en lichaamsbeleving. Deze aspecten zijn aandachtspunt in de diagnostiek en aangrijpingspunt voor de behandeling. Psychomotorische therapie wordt zowel aan individuele cliënten, al
-
Hij is al een tijdje bezig. Worden vast mooie kamers.
-
Mattheüs 24: 36 Doch van die dag en van die ure weet niemand, ook de engelen der hemelen niet, ook de Zoon niet, maar de Vader alleen. Handelingen 1: 7 Hij zeide tot hen: Het is niet uw zaak de tijden of gelegenheden te weten, waarover de Vader de beschikking aan Zich gehouden heeft
-
Tja, wat is je uitgangspunt? Ga je uit van 'het is maar een boek, door mensen geschreven en dus vatbaar voor fouten' of 'het is een Bijbelboek, onderdeel van de 'Heilige Schrift' dus het moet wel kloppen'? M.a.w. sta je er neutraal in of heb je de uitkomst al voor ogen en werk je daar naartoe?
-
Nee, hij struikelde en lazerde toen uit de hemel...
-
Lucas 10: 18 En Hij zeide tot hen: Ik zag de satan als een bliksem uit de hemel vallen. 🤔
-
Waarom zou een menselijk lichaam noodzakelijk moeten zijn om 'de Verlosser te kunnen aanvaarden'? Klinkt als iets overbodigs, een omslachtig gedoe. Hoe kun je dit rijmen met Genesis 1: 26 En God zeide: Laat Ons mensen maken naar ons beeld, als onze gelijkenis, opdat zij heersen (...) 27 En God schiep de mens naar zijn beeld; naar Gods beeld schiep Hij hem; man en vrouw schiep Hij hen. 28 En God zegende hen en God zeide tot hen: Weest vruchtbaar (...) En Genesis 2: 7 Toen formeerde de Here God de mens van stof uit de aardbodem en blies de levensadem in zijn neus
-
Zie je zelf ook dat er iets niet klopt? Een vergelijkbare bewering met dezelfde 'logica': "Fruitvliegjes kunnen niet fietsen. Maar mensen wel. Die fruitvliegjes zijn wij zelf."
-
Waarom was er volgens jou een verleidende slang in die 'oorspronkelijke goddelijke wereld, ook wel 'Paradijs' genoemd'? Foutje van God of met een specifiek doel daar geplaatst?
-
Wat mij betreft is de mensheid daar iets te 'succesvol' in gebleken. We zijn inmiddels te talrijk en de hele planeet lijdt daar onder.
-
Jij wil niet tot je door laten dringen dat het God zelf was die volgens Genesis 2:18 bepaalde dat het niet goed was dat Adam alleen was. God beschouwde zichzelf volgens het verhaal blijkbaar niet als geschikt gezelschap voor Adam. Als je het daar niet mee eens bent moet je bij de schrijver(s) van Genesis zijn en aangezien die hoogstwaarschijnlijk niet meer leven moet je bij God zelf zijn.
-
Volgens Genesis 2 was het God zelf die zei: 18 (...) Het is niet goed, dat de mens alleen zij. Ik zal hem een hulp maken, die bij hem past. 19 En de Here God formeerde uit de aardbodem al het gedierte des velds en al het gevogelte des hemels. Ook bracht Hij het tot de mens, om te zien hoe deze het noemen zou; en zoals de mens elk levend wezen noemen zou, zo zou het heten. 20 En de mens gaf namen aan al het vee, aan het gevogelte des hemels en aan al het gedierte des velds, maar voor zichzelf vond hij geen hulp, die bij hem paste. 21 Toen deed de Here God een diepe slaap op
-
Is Credible een vorm van therapie voor jou?
-
En? Weer lekker gewerkt vandaag?
-
En inmiddels is het: God, waar ben je?
-
Heb je niet nog een paar linkjes? Het zijn er zo weinig. Serieus: hoeveel boeken zijn er nodig om de Bijbel uit te leggen?
-
Paulus verwachtte tijdens zijn leven de wederkomst. 1 Tessalonicenzen 4: 15 Want dit zeggen wij u met een woord des Heren: wij, levenden, die achterblijven tot de komst des Heren, zullen in geen geval de ontslapenen voorgaan, 16 Want de Here zelf zal op een teken, bij het roepen van een aartsengel en bij het geklank ener bazuin Gods, nederdalen van de hemel, en zij, die in Christus gestorven zijn, zullen het eerst opstaan; 17 Daarna zullen wij, levenden, die achterbleven, samen met hen op de wolken in een oogwenk weggevoerd worden, de Here tegemoet in de lucht, en zo zulle
-
Nee dat zei Paulus niet. De tekst in Romeinen 12 is als volgt: 2 En wordt niet gelijkvormig aan deze wereld, maar wordt hervormd door de vernieuwing van uw denken, opdat gij moogt erkennen wat de wil van God is, het goede, welgevallige en volkomene.
-
Volgens absurdisten proberen mensen sinds mensenheugenis de betekenis van het heelal te ontrafelen en logica in haar bestaan te ontdekken, maar is ieder onderzoek ernaar tevergeefs. De wereld is immers irrationeel en niet vatbaar voor menselijke logica. Het onderzoek naar de essentiële (existentiële) vragen van het bestaan leidt traditioneel tot twee mogelijke uitkomsten: de conclusie is dat het leven geen betekenis heeft, of men probeert op een kunstmatige manier (zoals via godsdienst) het vacuüm op te vullen. Mensen die tot dit besef komen staan voor een zware filosofische vraag: „Moeten we
