Barnabas

Duidelijk dat er verschil is tussen je er aan overgeven en er naar streven God erbij te betrekken en rein te willen leven, helemaal mee eens. Het begrip "op één hoop gooien" kan een beetje verwarrend werken. Je kunt op vele manieren een hoop maken.

Jezus zegt dat Hij wil dat zijn discipelen elkaar dienen zoals ook Hij gekomen is om te dienen (Mattheüs 20;26-27). Hij was bereidt de discipelen de voeten te wassen en het laagste werk te doen wanneer zijn discipelen dat nodig hadden (Johannes 13;5). Daarvoor heb je bereidheid nodig om te dienen. Paulus heeft het over scheuring in de gemeente. Hij zegt in 1 Korinthe 1;10: "Maar ik roep u ertoe op, broeders, door de Naam van onze Heere Jezus Christus, dat u allen eensgezind bent in uw spreken, en dat er onder u geen scheuringen zijn, maar dat u hecht aaneengesmeed bent, één van denken en één

Israël werd vaak getuchtigd door een ander volk wanneer zij de Heere verlieten. Maar dat betekent niet dat dat andere volk rechtvaardig was. Wanneer de Israëlieten tot hun God Jehovah riepen en zich bekeerden werden de rollen omgedraaid en werd het binnengedrongen volk verslagen. De wet is duidelijk, maar bij het toepassen van de wet is meer aan de orde. Er is ook nog de genade Gods die er voor zorgt dat God vergeeft en dat neemt het oordeel weg. Zo werd ook de overspelige vrouw gered door Jezus. De wet van de liefde (de eerste twee geboden) gebied genade en een kans om op het rechte spoor te

God kent extreme extremen. Veel groter dan jij kunt bevatten.

Zwart en wit zijn extremen. Links en rechts in de politiek zijn beiden onderdeel van een harmonieus geheel, wanneer zij zich bij hun eigen zaken houden en erkennnen dat de andere kant ook een zaak is die rechtvaardig is dan kan er samengewerkt worden.

Het ging toch om een Nederlandese krant? Met haat is het zo dat men zich richt tegen een groep in plaats van het individu waar men een probleem mee heeft. Het verhaal van Esther toont dat aan. Haman wil de gehele groep aanvallen waartoe Mordechai behoort. Hij verzint een excuus want hij heeft geen echte reden. Daarna is iedereen de klos. Of het nu om vrouwenhaat of een andere vorm van haat betreft, maakt niet uit.

Er is wel verschil. Maar de bijbel spreekt over zaken die in het hart gebeuren en zaken die echt fysiek plaatsvinden. Het één ligt het verlengde van het ander. De vrouw die gestenigd dreigde te worden had echt overspel gepleegd en dat begint in het hart. Zoals Jezus zegt dat wie in zijn hart overspel pleegt die pleegt overspel. Er is dus verschil in ernst maar niet in houding.

Ze zouden zich niet zo met Israël moeten bemoeien. Wat hebben zij daar te zoeken?

Is homofobie niet in de eerste plaats de angst om geconfronteert te worden met de eigen gevoelens? Het feit dat confrontatie er mee niet langer toestaat dat de eigen gevoelens onderdrukt worden. Eigenlijk is het heel normaal om gevoelens te hebben voor mannen. De bijbel geeft opdracht elkaar lief te hebben met alles wat we zijn. Daar worden dus ook gevoelens bij inbegrepen. En de naaste liefhebben betekent man en vrouw. Johannes lag in de schoot van Jezus en dat is een situatie van intimiteit. Dus het heel nrmaal dat mannen dat onderling beleven. De grens ligt dan bij seksuele handelingen.

Er verschijnen op credible steeds meer radicaliserende opmerkingen. Gaan we bijdragen aan het verspreiden van haat of worden we volgelingen van Jezus die de haat bestreedt? Waar willen we heen?

Het oordeel over Sodom en Gomorra kwam overigens niet direct. Het moment dat het oordeel kwam was pas toen de zonde flink gegroeid was. Twee mannen dreigden verkracht te worden door de hele mannelijke bevolking. Dat is nogal wat. Daarna pas kwam het oordeel. Dus God is genadig en is er niet op uit homo's te veroordelen. Sodom en Gomorra hebben vele kansen gehad om te vooorkomen dat hun verlangen om twee mannen zo te behandelen te veranderen. Maar zij wilden niet. Gods genade blijkt ook uit het feit dat vele homo's niet gedood worden. God is niet uit op moord maar op redding. Het gaat niet

Wanneer De waarheid Christus is en Zijn getuigenis de bijbel is dan wordt het gelijk door Hem bepaald en ook uitgevoerd. Het zou kunnen dat de vrouw die door Jezus werd vrijgesproken ooit iemand een beker koud wzter gegeven heeft uit liefde voor één van zijn nvolgelingen. Dan zou ze gered zijn. Maar wanneer Jezus zegt dat zij niet meer moet zondigen bedoeld Hij dat Hij mogelijk de volgende keer niet daar is om vrij te spreken. Je kunt de bijbel wel gebruiken om jezelf te rechtvaardigen, maar de satan gebruikte hem om de zaken anders uit te leggen.

Dat we genoeg rijkdom hebben daar ben ik het mee eens. Maar wanneer gaan we er iets goeds mee doen?

Wanneer je ruzie hebt in je eigen huis hoe kun je dan de buren helpen? Er is meer verdeling in de regering dan ooit. Die verdeeltheid blijkt uit het aantal partijen. Bijvoorbeeld is er een partij voor de dieren gekomen. Het is een teken dat andere partijen hun belangen verengen en alleen op hun eigen belang letten. Het probleem met de vreemdelingen neemt toe. Zolang de partijen naar elkaar wijzen duidt dat op onderling verschil in belang en verdeeldheid. We kunnen de vluchtelingen niet helpen zolang dat er blijft. Wanneer Nederland niet de hand in eigen boezem steekt zal het aantal mensen

Wanneer je het forum een goed hart toedraagt en op wilt komen voor christenen op het forum is het het beste om de schrift in acht te nemen. Een christelijk forum draait om Christus en Hij openbaart zichzelf in de schrift. Zijn wil staat daar. Daarin staat dat alle overheden door Hem zijn ingesteld en gerespecteerd dienen te worden. Ook staat er dat de overheid het zwaard niet tevergeefs draagt. Ook staat er dat wie goede werken doet niets van de overheid hoeft te vrezen. Wanneer je dus jezelf bekeert help je ons het beste. Wanneer je dus in goede orde op het forum wilt blijven: Onderwerp je

In simpel schuilt de waarheid.

Er is een verschil tussen iemand de waarheid zeggen en iemand beledigen. Zie Mattheüs 23;23: "Wee u, schriftgeleerden en Farizeeën, huichelaars, want u geeft tienden van de munt, de dille en de komijn, en u laat het belangrijkste van de Wet na: het recht, en de barmhartigheid en het geloof. Deze dingen zou men moeten doen en die andere dingen niet nalaten." Jezus zegt in deze tekst rechtstreeks tegen de betrokkenen dat zij "huichelaars" zijn. De Farizeeën zouden dat als belediging of uitschelden opgevat kunnen hebben, maar Jezus spreekt met hen over hun gedrag. Daar is een geschiedenis aan

Oorspronkelijk waren velen voor steun aan de Oekraïene maar nu de protemonnee getroffen wordt neemt de steun af. Hoe staat het met de solidariteit binnen Nederland zelf? Is Nederland in staat voor zijn eigen mensen te zorgen?

Je bent een dwarsligger.

Bedankt voor de moeite. Goed artikel er over. Voorlopig is mijn idee dat deze teksten de vrije keuze niet tegenspreken, zoals de prediker (in de link) zegt. God heeft het niet over voorbestemming tav mensen die verloren gaan. De voorbestemming betreft (in deze teksten) alleen hen die uitverkoren zijn. De tekst spreekt niet over hen die niet uitverkoren zijn. Zijn zij voorbestemd om naar de hel te gaan? Staat er niet. Er staat ook niet dat God Zijn wil heeft opgelegd aan Zijn schepping. De tekst spreekt over de wil van God, maar niet dat de mens geen wil heeft. Het uitverkoren worden

Sommigen geloven helemaal niet in God.

In de topictitel gaat het over de vrije wil. Predestinatieleer heeft er ook mee te maken. Wie kent de bijbelteksten die relevant zijn voor deze leer en wil die bekend maken?

De topictitel spreekt over Homo"foob", dat is iets anders dan homoseksueel. De bijbel wijst homoseksualiteit duidelijk af. Ben jij zelf Joods of klaag je ons aan? Waarom discrimineren? Dat betekent dat een man discrimineert wanneer hij een vrouw kiest. Die term is ontoelaatbaar.

Je gooit wel een heleboel op één hoop. Jezus is inderdaad de weg de waarheid en het leven. Dat leven is juist leven in rijkdom. Het is juist het leven van wettisisme dat verstikkend werkt en als een keusrlijf zit en waarin je verstikt wordt waardoor er geen leven meer mogelijk is. De Geest maakt levend en de Geest gebruikt de wet om uitleg te geven over het leven. De wet is op zich niet de brede weg want de wet zegt dat wie de wet doet die zal leven. Maar dan moet je wel de eerste geboden in acht blijven nemen bij het invullen van de rest van de wet, namelijk om God en je naaste lief te h

Terecht of niet terecht?